佛教 如何大“七”
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篇首语：落花踏尽游何处，笑入胡姬酒肆中。本文由小常识网(cha138.com)小编为大家整理，主要介绍了佛教 如何大“七”相关的知识，希望对你有一定的参考价值。
如何大“七”？
新春期，朋好友面互道恭禧。而佛中人，互道的是恭禧七。此非彼。有了佛法之七，不只世得利益，亦靠它超凡入，永苦海。七是哪七呢？
第一是“信”。就是有了信受正法的富。因佛法是佛陀教生苦得，了生死的方法，能信受三，心不疑，必能吉避凶，蒙佛念。信有如手，人一走佛陀之山中，就能自由自在的采取物。有了信，就能增一切的善法，除所有的疑惑。所以信是佛人的第一富。
第二是“戒”。戒就是守佛陀戒律的富。戒是清，有了戒就能防非止。有了戒是趣佛道的要具。有了戒德熏四方，其香比。有了戒，必能莫作，善奉行，自其意。有了戒，止之念，存不失，它是善法的梯楷。戒是佛人的第二富。
第三是“”。就是有能正法的富。佛法是四之一，能了之佛法，就有了得度的因，是十分殊的富。法是於心，不是於耳。今之人，福，一打收音，，所收到的不是淫就是，些迷惑倒的音，怎道，苦果呢？所以佛人要有正法的富。>> 第四是“”。就是自己的行，深加反省，一旦有了，上生出羞心，力誓改。常言：“不怕念起，只怕”。能察自己的失，就是有向之心，道自然不。所以佛人有。
第五是“愧”。愧是能省自己那些事愧了人，而露忏悔。替人想，是菩度的悲心。能底除心之高我慢，心存恭敬，永不造愧人事，心中有所悟，光明在望。是佛人必有的富。
第六是“”。就是能一切，而心染著。世俗人被、色、名、食、睡所，生生世世，在六道中回不息。修行人能些，放下，所放下布袋，何等自在。有了的境界，心一片平等，毫著。就是佛最好的富。
第七是“慧”。慧就是具有通事理，疑念的能力。有了慧，就能生道，就能除，光明量。它是修行人所追求的境界。但必前面六先具足，才能得到慧。
以上是佛陀教生追求的七。是真正永不失落，不造成副作用的富。世人因多而遭身之，或的甚多。而七是出世的，只要努力行一分，就得一分的益，它令修行人身心安，智能通。友人人此，得真正吉祥如意，步步向人境界。
白：法心，解。
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（杂语）七菩提分为圣道之至极，故称为宝。见大日经。
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（名数）释摩诃衍论一，说六马鸣，又马鸣菩萨大神力无比验法念诵仪轨有一马鸣，是佛在世之大士也，合前为七马鸣。
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“摩诃”有七意思，是大菩的意思。七意思以前已了，的人，得耳朵都油了，就是得多了。那，有的呢？想叫耳朵喜喜，所以呀，我在再把七意思大略的一。第一就是具大根。菩摩诃要有大根性。怎具的大根？他因在量劫以前，
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乃日本七尊能赐予财宝之福神。盛行于室町时代末期之民间信仰。此即：(一)大黑天，本非福神，因其性爱三宝，护持五众，无令耗损，求者称情，故为福神之一。(二)惠比须，乃自中世西宫之信仰演变成福神。(三)毘沙