佛教 佛陀如是(作慈)
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篇首语：满堂花醉三千客，一剑霜寒十四州。本文由小常识网(cha138.com)小编为大家整理，主要介绍了佛教 佛陀如是(作慈)相关的知识，希望对你有一定的参考价值。
作慈
(Karaõãyamettasuttaü)
本收於《小部》的《小9》和《集1.8》。
本共由十首偈成。首半偈教一位禅修者通等而以世智悟到涅境界的寂之後，了善巧於自己利益，修行戒定慧三，具足有能力、正直、、、柔和、不傲慢等十五素。接著的三首半偈把一切生分七不同的合散播慈。不但通祝生快安散播慈，而且通不欺、不，不互相以忿怒、嗔恚想而希望方受苦修。就好像母用生命保自己的生子一般，把慈心限量地散播到一切世界，且在行立坐等姿中安住於慈。最後一首偈教以慈心禅那基，修除邪，具足出世戒和正，再修行至除欲，最後悟阿拉，不再投胎回。
如同《大吉祥》一，本作上座部佛教家喻的一部文，也被《》之一。在多合，比喜通念本作祝福之用。本之所以受重，固然美的容用的教有，同也示出散播慈在佛教中所占的重要地位。
善求利、
悟寂境界後作：
有能力、正直、，
、柔和、不慢；
知足、易扶，
少事、生活，
根寂、明，
不不著居家；
只要遭智者，
即使是小事也不做。
一切有情幸福、安！
自有其！
凡所有的有情生，
的或不的，毫漏，
的或大的，
中的、短的、的或粗的，
凡是到的或到的，
住在方或近的，
已生的或求出生的，
一切有情自有其！
不要有人欺他人，
不要任何地方的任何人，
不要以忿怒、嗔恚想，
而彼此希望方受苦！
正如母待自己的子，
以生命保唯一的子；
也如此一切生
培育量之心！
以慈一切世界
培育量之心，
上方、下方及四方，
障、怨恨、！
站立、行走、坐著
或躺，只要他睡眠，
皆立如此之念，
是他於此所的梵住。
不接受邪，
持戒，具足，
伏欲的求，
定不再投胎！
Sàdhu! Sàdhu! Sàdhu!
度！度！度！>
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