佛教 佛拜佛的殊功德
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篇首语：千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。本文由小常识网(cha138.com)小编为大家整理，主要介绍了佛教 佛拜佛的殊功德相关的知识，希望对你有一定的参考价值。
佛是一殊的修行法，令一切佛弟子中得到利益，身力行，早，速成佛道。
《增一阿含》：佛有五功德：
一、 端正。因佛相好，喜心，而生渴仰，世即得相貌端正。
二、 好。因佛相，三南佛名，世得好音。
三、 多。於佛所，而作大施，散花燃，世大，心著。
四、 生者家。若如相好，跪叉手，至心，世生者家。
五、 身命生善天上。由敬佛，所功德，世得生善，及於天上也。
以上是佛陀在小乘典中所到的，多指後世所得的利益。更在《差》上又到十功德，兼今生後世，最殊。
：佛一拜，其膝下，至金，一一王位，十功德：
一、 得妙色身。
二、 出言人信。
三、 畏。
四、 佛所念。
五、 具大威。
六、 人附。
七、 天敬。
八、 具大福德。
九、 命往生。
十、 速涅。
又在《・普行品》中，普菩的十大王，其中第一即是敬佛。
又在《法・常不菩品》中到常不菩行拜一，命更增命，遇佛法法三昧，是以後又得遇供近量佛，速上菩提。常不菩即本前身。
再有中佛教史上，修念佛法的王舒居士，除念佛之外，更每天佛一千拜，站著往生，非常潇自在。
近代禅宗泰斗老和尚，在悟道之前曾修拜法，拜佛忏，每天三千拜，持三年之久。更有朝五台山，三步一拜，三年。
代多父、居士通拜佛，得智慧通，身由病健，逢凶化吉，遇呈祥，不可思的感事，多不。
由此可拜法功德不可思，可令行人障速得消除，速漏智慧。古先通拜佛得大成就者有很多。在藏地密教盛行的地方，非常注重拜三，若有求法者，上先教拜三或上、本尊，至少十拜，或十拜甚至上百拜，且藏地流行磕大，更是辛苦，精勇猛者每天可五千大拜。拜之後，父再法。
相关参考
幡、幢、旗，就是用布制、上面印或者了佛、文、咒的布、布幅、布、布旗等，用以象征佛菩的威德，也是降魔消障的象征。佛上，建立幢幡，能得福德，避免苦，往生佛土，所以寺院、道常加以使用。特是西藏等地，到可
摘自《最菩十住除垢》文原文： 一：佛告梵天。若有善男子善女人。受持此典者。魔若魔天不能沮。何以故。佛世尊威神所。若有善男子善女人。求於上正真等正。皆由此典而取果。 二：佛告梵天。吾今劫至百千劫
拜佛不是偶像崇拜 出自《居士学佛100问》 说‘佛教是偶像崇拜’，是只看到佛教的表面现象，不了解佛教本质的一种最大的误解和歪曲。拜佛的目的和利益，主要有以下几点： （一）忆念佛的功德及积集功德资
抄，不是法，近如，能取福德，受天神庇佑，也能消罪，是一方便易行。>>《法》：“如果有人受持、、正念如是典，解其趣，如修行，知是人行普行，於量佛所深善根，如手摩其。若但，命，生忉利天上，天女作伎而迎之，
抄，不是法，近如，能取福德，受天神庇佑，也能消罪，是一方便易行。>>《法》：“如果有人受持、、正念如是典，解其趣，如修行，知是人行普行，於量佛所深善根，如手摩其。若但，命，生忉利天上，天女作伎而迎之，
一、《心》：，世尊告勒菩言：“善男子，法施有二十功德，不求果，不著利及名，而法。何等二十? (1)得正念，(2)得妙趣， (3)得好正意，(4)得志力， (5)得多智慧，(6)悟出世般若波蜜
一、《心》：，世尊告勒菩言：“善男子，法施有二十功德，不求果，不著利及名，而法。何等二十? (1)得正念，(2)得妙趣， (3)得好正意，(4)得志力， (5)得多智慧，(6)悟出世般若波蜜
拜佛不是目的，佛才是目的，心中敬佛才是真正拜佛，我拜佛是要佛的限慈悲心，佛身而常具有的清心，佛救度生下地的大畏，所以我置身佛前准拜佛，口中要默念佛菩名，心中要想佛菩形象，此所身、口、意三相，拜佛功德才
拜佛不是目的，佛才是目的，心中敬佛才是真正拜佛，我拜佛是要佛的限慈悲心，佛身而常具有的清心，佛救度生下地的大畏，所以我置身佛前准拜佛，口中要默念佛菩名，心中要想佛菩形象，此所身、口、意三相，拜佛功德才
>准提咒之殊，有三，不同余咒。(1)准提咒，含一切真言故，一切真言，不能含准提，如大海能百川，百川不大海。(2)准提法，人易故，但以一新，未曾用者，便是法，不同余咒，建法，得，香泥地，造佛像，多用供具