佛教居家佛小常

Posted 2022-11-06 功德

篇首语：仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人。本文由小常识网(cha138.com)小编为大家整理，主要介绍了佛教居家佛小常相关的知识，希望对你有一定的参考价值。

家庭如何置佛堂

若置佛，客的正位，也就是主人所坐位置的方向，佛像背後不可窗，面窗，光充足，使人便可一目了然。佛是家庭的中心，要能生安定力和安全感的作用。不要把佛像面所、灶或直接面自己的床就好。在立佛堂，一室，不是小孩、狗嬉出入之；也不是客、笑、宴之，而只是用於、禅修、念佛，不作其他用途。

家庭供奉佛菩像，不需太多、太、太。可以―佛代表佛，以一菩代表一切佛菩。一般的家庭多半是供奉阿陀佛、音菩、迦牟尼佛、勒菩，或任其一亦可。如果已有了佛菩的像，置佛像在正中或後上方，菩像在或在前下方，必要使佛突出，以其尊。像的大小尺寸，和佛、佛堂的空位置比例相，不可太大或太小。

每天最好有定的早晚，至少早晚也香、供水。外出之前，到家之，也先在佛前拜，以表示感、恭敬、系念之心。

如何食素

所吃素，指不吃含有（“”正指、韭、薤、蒜之物，故草。物此方只有四，西域加渠，故名五辛，亦名五。）和腥（物肉）的食物。因五辛含有刺激性，熟吃使人淫火焚身，生啖令人增恚，佛人有了欲念恚，便蒙蔽智慧，增愚，妄明，造；而吃生肉，有失慈悲心，又增加血管固醇，影健康，故佛人主“吃素”。

佛人食素的最主要目的是培慈悲心和修定，如果境不允，可以吃“三肉”（即不、不、不是自己而），或吃肉的蔬菜；如果件改善，再逐步渡到吃全素。如存“不吃素便不能佛成道”念，起愧疚自之心，便落入了非因因的“戒禁取”，反而成障道的因。真心修道，就要定信心目，不要分著於有的外部件的改善。

持

在佛教中，正午不食叫做“”，受持法而不越叫做“持”。制持之意，一是了不弟子在吃上占用太多，以免修道的少；二是食不利於修定。大乘佛教因鬼不得食之苦，也提倡正午不食，是自我而培慈悲心的一做法。

今人弱多病，需多次食，多不能持，故古人晚食“石”，取其以食病之意。然於在家佛人，有持的戒律要求，然而居士也可以根自己的，受持八戒，或者依六日、十日等日持，或持三月的，乃至形持。在持的上，也不能生著心。

佛教中的主要日

六日：每月初八、十四、十五、二十三日、月末最後日。

十日：每月一日、八日、十四日、十五日、十八日、二十三日、二十四、月末最後三日。

月：每年正月、五月、九月等三月。

朔望：每月初一、十五日。

回向

回是回，向是趣向，所回向，就是指回自己所修的功德而趣向自己期望的目。若期望施自己的善根功德他人，就是回向於生。若以自己的功德而期望自他皆成佛果者，就是回向於佛道。

回向是功德增的最佳途，通回向，人所修功德，不地呈何倍放大，有限量不可限量。如《普行品》中所的普皆回向，就是法界性而作的最深、最完的回向。在家佛的行人，也掌握回向的技巧，以增益往生西方世界的功德。依大乘精神，自己所修功德法界生平等共有回向世界，而生到土，便可一生成佛。

土宗通用的回向偈：以此功德，佛土。上四重恩，下三途苦。若有者，悉菩提心。此一身，同生。

或用：消累劫障，得福慧日增，此身出娑婆，佛接引生安。

露忏悔

所露忏悔，就是自己以前身口意做的罪罪障，毫覆掩藏，公表露呈在三或者大面前，令其得知。

由於生造作之後，是掩藏覆自己的罪，唯恐人知道，所“善欲人知即非真善，恐人知便是大”，此掩藏罪的心助罪生，且阻罪的除，而反之如果罪表露公公布出，利於罪的清除。所以，露忏悔的好，就是迅速地暴露罪其除。

露忏悔的方式方法：一是十方三表露忏悔罪；二是被罪加害的生忏悔；三是善知忏悔；四是匿名忏悔；五是一切公做忏悔。采用哪方式方法，是要根具情活掌握，以不害、人原。另外，露忏悔是露自己的罪，不是去露揭人的罪，所以，自己露忏悔要照受害者私和利益，否人之反成新罪，故而不妥。

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