佛教 戒的
Posted 戒律
篇首语：大鹏一日同风起，扶摇直上九万里。本文由小常识网(cha138.com)小编为大家整理，主要介绍了佛教 戒的相关的知识，希望对你有一定的参考价值。
戒的
戒是一切善法的根本，也是世一切道德行的。受戒如生遵守校，人民恪守法律一般，不同的是，校、法律是自外在的束，於他律；而佛教的戒律，是自心的自我要求，於自律。佛教的戒律分：
通戒戒：七佛通戒偈：“莫作，善奉行，自其意，是佛教。”是通於僧俗二的禁戒。三聚戒也是通戒，凡菩提心的僧俗二皆得受持。戒僧七所各制定的戒律，又可分在家戒出家戒，在家戒有：婆塞、婆夷所受持的五戒、八戒、十善戒；出家戒有：沙、沙尼所受持的十戒，式叉摩那所受持的六法戒以及比丘二百五十戒、比丘尼三百四十八戒的具足戒等。
戒和菩戒：戒，指乘所受持的戒律，如《四分律》、《十律》等。菩戒，指大乘佛教所受持的三聚戒，即：一切的律戒，集一切善的善法戒，受一切生的益有情戒。
止持戒和作持戒：持所受的戒，停止的造作，止持戒；策修善的行，就是作持戒。七佛通戒偈中的“莫作”於止持戒，是消的止，“善奉行”作持戒，是的行善。
性戒和遮戒：本上是罪的行，性戒，例如生、偷、邪淫、妄等行，佛教是否制戒，家是否法，本上天理所不容，是社所公的罪行，於性戒。如果本非是罪的，只是容易生嫌，或其他本上罪的行，遮戒。例如酒本身不是罪，但是酒容易失去理智，而犯下、、淫、妄等行，於遮戒。性、遮戒，可以看出佛陀制戒所考的面是十分融的。
相关参考
轉載自福智佛教基金會bwmc/已獲得福智佛教基金會同意轉載「戒」的隨行-----------------------------------------------------------------
戒的意戒的根本意，在於僧的“和清”和“正法久住”的理想。受戒者受戒法及戒之後，恐有忘，或有意意之有所犯，因此在固定的(半月半月)中，或一人，或多人，共同重戒，以故知新，再次互相提醒警惕，俾能清持守戒律
戒的意戒的根本意，在於僧的“和清”和“正法久住”的理想。受戒者受戒法及戒之後，恐有忘，或有意意之有所犯，因此在固定的(半月半月)中，或一人，或多人，共同重戒，以故知新，再次互相提醒警惕，俾能清持守戒律
在家菩戒的容功德菩戒>菩戒是大乘菩所受持的戒律，又大乘戒、佛性戒、方等戒、千佛大戒，是於七戒以外的解戒。其特色涵了七戒，而又超一切戒。因此，凡是菩提心的佛弟子，不出家、在家，皆可受持。>一、菩戒的容>
在家菩戒的容功德菩戒>菩戒是大乘菩所受持的戒律，又大乘戒、佛性戒、方等戒、千佛大戒，是於七戒以外的解戒。其特色涵了七戒，而又超一切戒。因此，凡是菩提心的佛弟子，不出家、在家，皆可受持。>一、菩戒的容>
>大藏：‘人若是不生，物的生命，以及放生布施食物，就得到的果。’在一般人家的小孩子玩游，常害到像蜻蜓、麻雀、小等的小物，是家要痛切禁止，不要小孩害小物，不只是害到那些小物的生命，害孩子的福，而且助了孩
>大藏：‘人若是不生，物的生命，以及放生布施食物，就得到的果。’在一般人家的小孩子玩游，常害到像蜻蜓、麻雀、小等的小物，是家要痛切禁止，不要小孩害小物，不只是害到那些小物的生命，害孩子的福，而且助了孩
佛不修何法等，以持戒本。如不持戒，有多智，皆魔事。修者必依佛戒，戒上菩提本。如依佛戒，不禅、念佛、，一不是佛法；若佛戒，禅、念佛、，亦佛法相，入於外道。 戒是上菩提之本，因戒才可以生定，因定才可以慧
佛不修何法等，以持戒本。如不持戒，有多智，皆魔事。修者必依佛戒，戒上菩提本。如依佛戒，不禅、念佛、，一不是佛法；若佛戒，禅、念佛、，亦佛法相，入於外道。 戒是上菩提之本，因戒才可以生定，因定才可以慧
手淫不破戒而是犯戒除了夫之的男女系，一切不受家法律或社道德所承的男女系，均邪淫。>《》中：“若世界，一切性；卵生、胎生、生、化生、皆因淫欲而正性命。”（大正一七・九一六中）可知生的存在，皆由淫欲而，若