佛教 佛之四威出入佛之
Posted 雁行
篇首语：博观而约取，厚积而薄发。本文由小常识网(cha138.com)小编为大家整理，主要介绍了佛教 佛之四威出入佛之相关的知识，希望对你有一定的参考价值。
佛之四威
欲了生死，先要循蹈矩，如孔子之制作，亦非教人矩，佛弁律威。身即除，身得自申心有依，故古人在行、住、坐、四威中有身次序的偈曰：
“佛音慢水流，行道雁行游，
合掌胸如捧水，立身上似安油，
瞻前後移步，左右旋半展眸，
威常如此，不枉空做比丘。”
（一）行如
“止步，心不外，有躁，常在正念，以成三昧，如法而行也。”
即行走，眼睛要平，不可左又瞄，不可跟拖拉出，止重而安然，心存正念，此即如法之行，具威之相。
（二）立如松
“非不住或住，所住常念供、法，人，思惟，如法而住也。”
即站立，如松般地安，不可率、扭斜或身抖，於立立，於所立於的位置，心存正念，如此之具威之相。
（三）坐如
“跏趺晏坐，谛相，永，澄湛寂，端威，如法而坐也。”
即坐，精神一、身心放松。由後之，彷如大一般定。切不可坐姿前、後仰、左右倒斜。心存正念而坐，照自心，如此之坐，具威之相。
（四）如弓
“非不，身心，或的，右□晏安，不忘正念，心昏，如法也。”
出入佛之
（一）入
1.消假－－先到大殿向佛菩消假，次至父消假。
2.接－－到有法，接。
（二）出
1.告假－－欲寺前先向佛菩拜告假，次向父告假。
2.送－－送父出送。
相关参考
一、殿堂“殿”者王所居：佛之大王，能生之生死大病，又中最初佛教初入土王等人所信仰尊奉。殿堂之，乃武天所立，如臣五更早朝必上殿禀事。俗：“事不登三殿”。（一）入大殿有的：1、左右而入，不可行走正中央，以
一、殿堂“殿”者王所居：佛之大王，能生之生死大病，又中最初佛教初入土王等人所信仰尊奉。殿堂之，乃武天所立，如臣五更早朝必上殿禀事。俗：“事不登三殿”。（一）入大殿有的：1、左右而入，不可行走正中央，以
(一)全称四亲近菩萨。意为侍坐、亲近佛之四菩萨。密教金刚界曼荼罗中，有大日、不动、宝生、无量寿、不空成就等五佛，每一尊佛之四方各有四尊菩萨，即称为四亲近。其中，大日如来之四亲近，特称四波罗蜜菩萨；其余
(一)全称四亲近菩萨。意为侍坐、亲近佛之四菩萨。密教金刚界曼荼罗中，有大日、不动、宝生、无量寿、不空成就等五佛，每一尊佛之四方各有四尊菩萨，即称为四亲近。其中，大日如来之四亲近，特称四波罗蜜菩萨；其余
(一)全称四亲近菩萨。意为侍坐、亲近佛之四菩萨。密教金刚界曼荼罗中，有大日、不动、宝生、无量寿、不空成就等五佛，每一尊佛之四方各有四尊菩萨，即称为四亲近。其中，大日如来之四亲近，特称四波罗蜜菩萨；其余
(一)全称四亲近菩萨。意为侍坐、亲近佛之四菩萨。密教金刚界曼荼罗中，有大日、不动、宝生、无量寿、不空成就等五佛，每一尊佛之四方各有四尊菩萨，即称为四亲近。其中，大日如来之四亲近，特称四波罗蜜菩萨；其余
指阿弥陀佛之四十八愿。弥陀于因地为法藏比丘时，历经五劫，参考诸佛之愿，熟思再三，始立四十八愿。其愿超乎世间一切诸佛之愿，最为殊胜，故称之超世愿。〔无量寿经卷上〕p5281
指阿弥陀佛之四十八愿。弥陀于因地为法藏比丘时，历经五劫，参考诸佛之愿，熟思再三，始立四十八愿。其愿超乎世间一切诸佛之愿，最为殊胜，故称之超世愿。〔无量寿经卷上〕p5281
指阿弥陀佛之四十八愿。弥陀于因地为法藏比丘时，历经五劫，参考诸佛之愿，熟思再三，始立四十八愿。其愿超乎世间一切诸佛之愿，最为殊胜，故称之超世愿。〔无量寿经卷上〕p5281
指阿弥陀佛之四十八愿。弥陀于因地为法藏比丘时，历经五劫，参考诸佛之愿，熟思再三，始立四十八愿。其愿超乎世间一切诸佛之愿，最为殊胜，故称之超世愿。〔无量寿经卷上〕p5281