佛教 佛吃蒜等五辛之害
Posted 生肉
篇首语：知识就是力量，时间就是生命。本文由小常识网(cha138.com)小编为大家整理，主要介绍了佛教 佛吃蒜等五辛之害相关的知识，希望对你有一定的参考价值。
因蒜和韭菜於五！五也叫“五辛”。
《本草目・菜部》“蒜”：“五即五辛，其辛臭昏神伐性也。形家以小蒜、大蒜、韭、芸薹、胡荽五；道家以韭、薤、蒜、芸薹、胡荽五；佛家以大蒜、小蒜、渠、慈、五，渠即阿魏也。”按渠似蔓菁，根似卜，生熟味皆如蒜；慈即；即薤，形似韭。《三藏法》。天地不正之所生的食物味重毒，吃了五六腑;修道人心平和，主清淡不重口味，所以戒吃！
1蒜：心躁火，吃多心神容易散漫不振。 2：耗水，吃多情不慌安。 3韭：干克木，肝火旺盛容易怒情。 4薤：脾困土，脾胰不常郁。 5渠：肺蔽金，肺常出悲心。
佛教多大乘，均告弟子，不吃生肉。如《梵菩戒本》：若佛子，故食肉，一切生肉不得食。夫食肉者，大慈悲佛性子。一切生，而去。是故一切菩，不得食一切生肉。食肉得量罪，若故食者，犯垢罪。
《楞伽》中，佛告大慧菩：有量因不食肉。略有十：一者、一切生始以常六，以想故，不食肉；二者、狐狗人，屠者故；三者、不乞分所生故；四者、生悉生怖故；五者、令修行者慈心不生故；六者、凡愚所，臭不，善名故；七者、令咒不成就故；八者、以食肉形起，以染味著故；九者、天所，多，虎狼香故；十者、食肉，遂啖人肉故。
《涅》中迦菩佛：何如不食肉？世尊回答：善男子，夫食肉者大慈。所以，多大乘，皆不弟子食生肉，即便是三肉，也告之。
至於辛何要禁止呢？大概，五辛皆有烈之味，令人身心不，道不。且易助生情欲，遮止生法身慧命，障道。
迦牟尼佛在《楞》中，示修行人，欲修三昧，首先便除五辛。也就是世俗常的、蒜、韭菜、交、渠（洋）。：“阿！壹切生，食甘故生，食毒故死。是生求三摩提，世五辛菜。是五辛，熟食淫，生啖增恚。如是世界食辛之人，能宣十二部，十方天仙，嫌其臭，皆。鬼等，因彼食次，舐其唇吻。常鬼住，福德日，利益。是食辛人修三摩地，菩天仙，十方善神，不守。大力魔王得其方便，作佛身，法，非禁戒，淫怒疑。命自魔王眷。受魔福，。”文明示：“修菩提者永五辛，是名第壹增修行次。”在另壹部典《楞伽》中，佛又：“韭蒜等，臭不，能障道，亦障人天。”
《金》中，迦牟尼佛弟子：“如是真者，者，如者，不诳者，不者。”佛陀所有的教法，皆是自性般若智海中流出，超越了妄想分待，故佛所揭示的宇宙人生真相，永都得起事。末最近遇一事，恰好印佛教言，既可增吾人佛陀言量的皈信，亦反面吾人敲警，足以值得吾等念佛人深思反省。
2006年9月中旬，末位年的佛同修在一所寺院聚。其中有一位十九的佛弟子，末是第一次其面相。位少年佛子，自幼武，又父母熏陶，皈依三，曾持受二分婆塞戒（不偷，不妄）。正在求。
末他，性格朗活，然人之，年相差一，但彼此相有毫隔。不，末也注意到，他的上了不少粉刺。好在一，只算是了半，所以有破相。要不，上坑坑，那就看了。
末就他：我教你一方子，可以治粉刺，你想不想？位同修上就了趣：正需此方。我告他：每天早上起床，未口的唾液在粉刺上，即可痊愈。若口，精神便，再怎也不。不，是治之法，不能治本。要想治本，就必注意食。不能吃火性重的食物，如烤、煎炸、烘炒之。要避免辣椒等刺激性的食蔬。最重要的，是不能吃五辛菜。你是否吃五辛呢？少年即：是挺吃的。自己知道不吃，但每次都口，忍不住放很多，得吃起挺香。我道：你只一口味之快，害得自己上粉刺。五辛害大，甚於肉食。佛食用三肉，未食用五辛。因生吃使人脾大，熟食使人淫欲，荷蒙分泌紊。幸好你是佛弟子，有佛菩加持佑，所以只得半，要是像世俗中人，上就要了！你看看《楞》，知道食用五辛的患，就心掉了！佛在上：修行人食用五辛，佛菩和法神不守，鬼乘便跟在你身，不舔你的嘴唇，吸取你的精。因五辛味人，法神了，避之不及，哪你法？我又加了一句：你吃五辛，狗都咬你！
少年笑了：真是啊！有位了天眼的，一次看著我，我，人至少有法神，你怎只有一呢？真是希奇事。上次，我到寺院和一位老一起加佛七，後回向，大家鬼道生了不少。我一出寺院，路旁一家房子，三狗便了上，著我狂叫。老了之後，念了佛，狗就退下去了。老又在我身上拍了拍，才平安事。有一次，我回家，很多狗追著我叫。我到家後：你身怎跟了那多鬼？怪得狗追你！
在人得少年之，都笑道：按教所言，一人皈依三後有三十六位善神相，受戒後每一戒有五位戒神守。你受二戒，有十位戒神。念佛人蒙阿陀佛威神加持，差遣世界二十五位菩持。你倒好，了吃蒜，弄得法神都走掉，只剩一了！
少年的，可佛陀教的一生注。吃蒜患如此之大，使得念佛修行功德利益大打折扣。此微末小，招致如此重大失，在是不值得啊！末征得少年同意，此事出，希望能大一教益，也使我等能有所警惕！
：蒜有防癌的作用，如果是，出家人可否食用？什佛教不建吃蒜？
大安法：不可以！不出家人不可以食用，你作在家已受戒的尤其是菩戒的人，也不能食用，要你就犯戒。那，我腥都不能食用，腥菜就是肉、，是腥，就是些啊、蒜啊、韭菜啊、渠啊，是不能食用的。你由於它防癌就去吃的，你不知道它修行人的更重大危害。防癌的食物多得很，你什偏偏要去吃蒜啊？是不成其理由的啊。如果我戒律是的一慢度的，我的知就有。不能食用！
《楞》，一吃、吃蒜，吃菜的人，能宣十二部，法，天花，一切天神法神都啊。在佛的戒律面，由於治病的特殊原由要吃蒜，你都要僧啦。僧，吃蒜七天以後，你要沐浴更衣，才能你入僧。佛是一切智人，佛些西看得太清楚了，佛我不干的，我就不能干。
如果，佛知道有防癌的作用，也允我吃，的，是佛啊！佛是一切智人，佛什事情不知道啊？多少劫之後下一雨，雨有多少雨滴，一雨滴有多少菌，佛都知道啊，我要信佛啊！
吃蒜之害
作者：照
好食蒜鬼相
佛教言真不欺――念佛警策
迦牟尼佛在《楞》中，示修行人，欲修三昧，首先便除五辛。也就是世俗常的、蒜、韭菜、茭、渠（洋）。
什要恭敬不守戒律的出家僧人？
有一次,唐太宗玄奘大:"我想供僧,但多僧人有修行.如何?大示:"昆山有玉,但是混泥沙;水金,能有瓦?土木雕成的,敬奉就能培福;成的佛像.造罪;泥不能降雨,但祈雨必祈泥;凡僧不能降福,但修福必恭敬凡僧.\'\'唐太宗後恍然大悟;我今以後即使到小沙,也如同佛一般:南阿陀佛。
僧伽住持正法，佛慧命，人中第一福田，至尊至；使持戒不周，德行有污，在家居士亦不能比，譬如金有缺，一切所不能及！在家居士深信佛，相信僧是人中福田，而竭恭，委曲之能事。玄奘法：“凡僧不能降福，但修福敬凡僧。”
相关参考
>1、大乘入楞伽食肉品第八：大慧。菩摩诃。在在生生皆是。乃至慈念如一子想。是故不食一切肉。……大慧。食肉之人生之悉皆怖。修慈心者何食肉。……以食肉故一切障不得成就。是故菩欲利自他不食肉。>>2、大乘入
>1、大乘入楞伽食肉品第八：大慧。菩摩诃。在在生生皆是。乃至慈念如一子想。是故不食一切肉。……大慧。食肉之人生之悉皆怖。修慈心者何食肉。……以食肉故一切障不得成就。是故菩欲利自他不食肉。>>2、大乘入
阿!一切生食甘故生，食毒故死。是生，求三摩地，世五辛菜(包括、大蒜、小蒜、韭菜、洋等)。是五辛，熟食淫，生啖增恚。如是世界食辛之人，能宣十二部，十方天仙嫌其臭，皆。鬼等，因彼食次，舐其唇吻，常鬼住
阿!一切生食甘故生，食毒故死。是生，求三摩地，世五辛菜(包括、大蒜、小蒜、韭菜、洋等)。是五辛，熟食淫，生啖增恚。如是世界食辛之人，能宣十二部，十方天仙嫌其臭，皆。鬼等，因彼食次，舐其唇吻，常鬼住
阿!一切生食甘故生，食毒故死。是生，求三摩地，世五辛菜(包括、大蒜、小蒜、韭菜、洋等)。是五辛，熟食淫，生啖增恚。如是世界食辛之人，能宣十二部，十方天仙嫌其臭，皆。鬼等，因彼食次，舐其唇吻，常鬼住
意思为：五种带有辛味的蔬菜、即大蒜、茖葱、慈葱、兰葱、兴渠。学佛人要戒食五辛，因五辛中含有极充份的刺激性，熟吃能使人淫火焚身，生啖又易使人增高瞋恚，学佛人一有了欲念和瞋恚，便会蒙蔽智慧，增长愚痴，妄动
>大部分人吃素就是吃，可能是因寺院面吃的是素食的原因。大部分人吃素就是吃，其吃素和吃是完全不同的。吃素是不吃辛菜，菜包括蛋、牛奶和牛羊等一切肉，辛菜就是指大蒜、（大小）、韭菜、洋、渠等五辛（亦五）。在
>大部分人吃素就是吃，可能是因寺院面吃的是素食的原因。大部分人吃素就是吃，其吃素和吃是完全不同的。吃素是不吃辛菜，菜包括蛋、牛奶和牛羊等一切肉，辛菜就是指大蒜、（大小）、韭菜、洋、渠等五辛（亦五）。在
辛，梵parivyaya，西藏spod（味之）。指五有辛味之蔬菜。又作五。酒、肉同佛弟子所禁食之物。大佛首楞卷八，此五之辛，熟食者淫，生啖者增恚，十方天仙嫌其臭，皆，然鬼等舐其唇吻，常鬼住而福德日；大
辛，梵parivyaya，西藏spod（味之）。指五有辛味之蔬菜。又作五。酒、肉同佛弟子所禁食之物。大佛首楞卷八，此五之辛，熟食者淫，生啖者增恚，十方天仙嫌其臭，皆，然鬼等舐其唇吻，常鬼住而福德日；大