佛教《甘露味》施食

Posted 2022-11-06 甘露

篇首语：愿你在孤独难熬的时光里，始终没有辜负那个拼命的自己。本文由小常识网(cha138.com)小编为大家整理，主要介绍了佛教《甘露味》施食相关的知识，希望对你有一定的参考价值。

《甘露味》施食

注意事：

1未皈依者和已皈依者通用。

2所有施食作需要左手食器，面向方完成.

3了初者便如法，有加手印。

4咒音以海法音准

（一）左手食器面向方始念（1遍）：南佛陀耶、南摩耶，南僧伽耶、南本尊迦牟尼如、南安住大地菩、南一切天善神，以威神加哀助。我今召十方土，空界，一切六趣，鬼有情，以三威神力故，悉至我所。

破地咒：伽拉帝耶娑婆诃

（二）念7遍普召真言：南ná摩mó部bù部bù帝dì，lì伽qié哩lī哆duō哩，lī怛dá哆tā哦yē哆duō耶yě！

解怨真言：

三陀拉，伽陀娑婆诃

念七佛如名(南多如，南如，南妙色身如，南博身如，南怖畏如，南甘露王如，南阿陀如)

（三）照的鬼生起大悲心念（1遍）：汝善。我今以此陀尼汝咽喉。施汝清柔快。欲令汝等自恣食甘露美味。（一遍）

（四）念咽喉咒（7遍）：wèng　，步bù步bù底dī哩，lī伽qié哆duō哩lī　，怛dá哆tā哦yē哆duō耶yě！

‘此陀尼神咒，想鬼以此咒力，咽喉通息，勐火息，痛，身心安泰。如施甘露水行者用明指沾水，令鬼道有情咽喉自。’

（五）念食真言（7遍）：南nánmósà wá ，怛dá他tā哦yē哆duō　，　wā噜lū枳zhī帝dì ， wèng，　三sān跋bálà，　　三sān跋bálà　，　hòng！

神咒七遍，著下，想此食充塞空，周遍法界，是十方一切鬼，以陀尼威德力故，皆得食吃，亦不化作血，亦遮禁，自恣啖食，充足，火，身安，痛。

甘露水真言右手掌朝

南噜婆耶，怛他哦哆耶，至他噜噜，噜，噜，娑婆诃

普供真言：安，耶耶那，三婆哇，哇日

晚上布施的咒：汝等鬼神，我今施汝供，此食遍十方，一切鬼神共（手掌要朝下）穆利陵莎诃

《甘露味》施食

2010-10-19 20:13:09 《甘露味》施食注意事： 1、未皈依者和已皈依者通用。 2、所有施食作需要左手食器，面向方完成。 3、了初者便如法，有加手印。 4、咒音以海法音准。 5、施食於中的，放於地上，不要放於高。 6：施食不靠近柳，石榴，桃。些下很多鬼不敢靠近。施食有十利益： 1、作大布施，行檀波蜜。2、超有，普利幽冥。 3、善。4、得佛菩及所超鬼神之佑。 5、消世之。6、消自障。 7、增福德。 8、消延。 9、居安。 10、道增。施食（一） 1、左手杯（七粒米加水，八分），面向方始念（1遍）：南佛陀耶、南摩耶，南僧伽耶、南本尊迦牟尼如、南安住大地菩、南一切天善神，以威神加哀助。我今召十方土，空界，一切六趣，鬼有情，以三威神力故，悉至我所。 2、念7遍普召真言（7遍）： ná mó bù bù dì lì qié lī duō lī dá tā yē duō yě 南摩部部帝，伽哩哆哩，怛哆哦哆耶 3、的鬼生起大悲心念（1遍）：汝善。我今以此陀尼汝咽喉。施汝清柔快。欲令汝等自恣食甘露美味。 4、念咽喉咒（7遍）： wèng bù bù dī lī qié duō lī dá tā yē duō yě ，步步底哩，伽哆哩怛哆哦哆耶（此陀尼神咒，想鬼以此咒力，咽喉通息，勐火息，痛，身心安泰。如施甘露水行者用明指沾水，令鬼道有情咽喉自。） 5、念甘露水真言（7遍）： nán mó sū lū pó yě dá tā yé duō yě dá zhí tā 南噜婆耶　怛他哦哆耶　怛侄他　　 wèng sū lū sū lū bó là sū lū bó là sū lū suō pó hē 　噜噜　噜　噜　娑婆诃 6、念食真言（7遍）： nán mó sà wá dá tā yē duō wā lū zhī dì wèng 南，怛他哦哆噜枳帝，， sān bá là sān bá là hòng 三跋三跋！ 7、指七次（姆指中指相扣而,出的音） 8、普供真言（3遍） ong ye ye nang san po wa fa ri la hong 　哦哦曩　三婆伐日斛 9、施遮食真言（偈1遍，咒7遍）早上施食念：法力不思慈悲障七粒遍十方普施周沙界 ong du li yi suo he 　度利益莎诃中午施食念：大金翅野鬼神鬼子母甘露悉充 ong mu di suo he 　穆帝莎诃晚上施食念：汝等鬼神我今施汝供此食偏十方一切鬼神共 wèng mu di ling suo he 　穆帝陵莎诃 10、四如（3遍）南多如南妙色身如南博身如南怖畏如 11、打三下指 12、回向偈以此功德普及於群生施者受食者皆共成佛道生西方土中九品花父母花佛悟生不退菩伴可根情行其它回向。施食（二）合匆忙不足使用： 1、作是念：南佛陀耶、南摩耶，南僧伽耶、南本尊迦牟尼如、南安住大地菩、南一切天善神，以威神加哀助。我今召十方土，空界，一切六趣，鬼有情，以三威神力故，悉至我所。 2、念7遍普召真言（7遍）： ná mó bù bù dì lì qié lī duō lī dá tā yē duō yě 南摩部部帝，伽哩哆哩，怛哆哦哆耶 3、念咽喉咒（7遍）： wèng bù bù dī lī qié duō lī dá tā yē duō yě ，步步底哩，伽哆哩怛哆哦哆耶 4、念食真言（7遍）： nán mó sà wá dá tā yē duō wā lū zhī dì wèng 南，怛他哦哆噜枳帝，， sān bá là sān bá là hòng 三跋三跋！ 5、念甘露水真言（7遍）： nán mó sū lū pó yě dá tā yé duō yě dá zhí tā 南噜婆耶　怛他哦哆耶　怛侄他　　 wèng sū lū sū lū bó là sū lū bó là sū lū suō pó hē 　噜噜　噜　噜　娑婆诃 6、四如南多如南妙色身如南博身如南怖畏如（後，下，想此食充塞空，周遍法界，是十方一切鬼，以陀尼威德力故，皆得食吃，身安，痛。）雨天室外施食功德很大，天雨水每滴皆化甘露，施食於地鬼： 1、招真言 2、甘露真言 3、食真言 4、指七次（上下班回家路上，皆可施，遍不限，越多越好）施食甘露水手上有水，可以念： 1：招真言 2：咽喉真言 3：甘露水真言。於地或者草中下，再行想就可以了。施食可加程序施食程序中也可加入以下程序，不加也可。如招地中一切鬼，招真言前加入破地真言。破地真言（念七遍） wèng qié là dì yé suō pó hē 　伽帝耶娑婆诃如招累生累劫怨主接受施食，可在招真言後，加入解怨真言。解怨真言（七遍） wèng sān tuó là qié tuó suō pó hē 　三陀伽陀娑婆诃施食想想的力很大。 1：比如施甘露水的候，可以上眼睛，想像音菩於空中，下甘露，落入地鬼道生身上，使他，痛苦。 2：手上只有水，有米，也有等食物，道理上是可以施食甘水，但是通想，一可以施食，即想手中杯水化量甘露，量美食充空，使地中鬼都得。 3：甚至手上有水，有食物。路水果店，不用招，只念施食咒，甘露水咒，指七次。作想借些水果施食,一可以。希望大家能活用想大之力。施食和 1、上施食，向下倒，特是晚上音很大，可使用瓶，音就不大了。小瓶（3-5元一，可上水，身，在路上，下，草地都可施食甘露水） 2、如果是施乳粥，即牛奶，加米，也可加蜂蜜，大功德利益施食。此向下倒招，施食的候，可在地上放一比平的子，於中，一小後再行收起，清洗。（施食後的牛奶等，其我仍可以食！） 3、小的封口袋，上米，平放在包包面，有件，一瓶泉水，即可施食。 4、有米的候，手上一，一面包，都可以加水做施食。 5、甘露水真言，食真言，咽喉真言，就算是不施食的候也可以地念，然後行想，都具大功德。以下蒙山施食可以供大家考。皈依的居士可操作。一般寺傅的施食的程序。蒙山施食（以下俱各三）若人欲了知。三世一切佛。法界性。一切唯心造。破地言。伽帝耶娑婆诃。普召言南部部帝。伽哩哆哩怛哆哆耶。解冤言。三陀伽陀娑婆诃。南大方佛南常住十方佛南常住十方法南常住十方僧南本迦牟尼佛南大悲世音菩南冥救苦地藏王菩南教阿陀尊者三皈依皈依佛皈依佛足尊皈依佛竟皈依法皈依法欲尊皈依法竟皈依僧皈依僧中尊皈依僧竟佛子所造皆由始嗔身意之所生一切佛子皆忏悔生誓度誓法量誓佛道上誓成自性生誓度自性誓自性法誓自性佛道誓成定真言。末陀娑婆诃。障言。阿噜勒娑婆诃。咽喉言。步步底哩伽哆哩。怛哆哆耶。三昧耶戒言。三昧耶。（wān）。食言南怛他哆。噜枳帝。三跋。三跋。甘露水言南噜婆耶。怛他哆耶。怛侄他。噜噜。噜。噜。娑婆诃。一字水言。。。。乳海言南三哆。喃。。。七如名南多如南如南妙色身如南搏身如南怖畏如南甘露王如南阿陀如神咒加持法食（法施食。甘露水）普施河沙佛子（有情。孤魂）皆悭速幽冥生土皈依三菩提究竟得成上道功德未一切佛子（有情。孤魂）同法食。汝等佛子（有情。孤魂）。我今施汝。供汝。此食十方。一切佛子（有情。孤魂）共。以此功德。普及於一切。施食佛子（有情。孤魂）。皆共成佛道。施遮食言。穆力陵。娑婆诃。普供言。曩。三婆。伐日斛。回向以此功德普及於群生意施者受食皆共成佛道生西方土中九品花父母花佛悟生不退菩伴甘露味要―一海

1.(佛告)善男子！我有大悲曰陀尼，名曰那多大道甘露味法，不可思，具大慈悲，有大威，能碎地、畜生、鬼大山，亦能令菩速得如一子之地。

2.善男子！此大神咒能鬼渴火，施清甘露美味，定速得阿耨多三藐三菩提。譬如夜月能除郁蒸，此陀尼亦如是。汝念一心谛，勿令忘失，我今之。

3.善男子！若有比丘、比丘尼、婆塞、婆夷、童男、童女及人天，意欲受持此方便法者，召十方界，一切六趣，鬼神。

4.作是念：南佛陀耶、南摩耶、南僧伽耶、南本尊迦牟尼如、南安住大地菩、南一切天善神，以威神加哀助。

5.我今召十方土，空界，一切六趣，鬼有情，以三威神力故，悉至我所。作是已，面向方，即召神咒七遍：「那谟菩布哩怛他伽哆耶」

6.召彼已，十方一切六趣，鬼鬼神悉赴集，瞻仰行者，如父母。

7.行者起大悲心而之言：汝善，我今以此陀尼汝咽喉，施汝清柔快，欲令汝等自恣食甘露美味。

8.世尊咽喉陀尼咒曰：「菩布哩迦怛哩怛哆伽哆」此陀尼神咒七遍已，是鬼等以此咒力，咽喉通息勐火息，痛身心泰然。

甘露味要―二海

1.行者先施水，欲施水者，每於晨朝或日中，取一掬水，面向方，咒之七遍。向散著於空中，其水以此陀尼力一地，成十斛天甘露，鬼神等充足，喜量。

2.世尊即水陀尼咒曰：「那谟婆曳怛伽他哆耶怛他波噜莎婆呵」。善男子！是名施甘露陀尼神咒。

3.次若人天欲施其食者，每日要於前，以好最器，或金器、或器、器、石、，或琉璃、梨、玉等器。若上者，但得木石、瓦器，清者，或瓢瓠亦得用。

4.盛乳酪，若乳酪，水亦得。取所有食，或乳，若粳米、大，若、麴、粥等。著於器中，勿著菜茄，於一下。先召咒，次咽咒，如向所。

5.咒器中食七遍已，著下，是十方一切鬼，以陀尼威德力故，皆得食，亦不化作血，亦遮禁，自恣啖食，充足，火，身安痛。

6.世尊即便宣施甘露食陀尼咒曰：「那谟娑婆怛他伽哆南揭帝三沫三沫」

7.世尊告月菩及大，此陀尼可得，而得。去、未俱胝如皆共宣，我今迦牟尼亦汝示宣。

8.善男子！若天人如法受持，若鬼神及渴所逼非分死者，不得名大悲曰陀尼也。

甘露味要―三海

1.善男子！若有菩不著己，救於彼苦，薰修大悲，一切利安，如法施行，此人真是大悲菩。

2.是人已行音行，一切佛授手摩，尊菩所苦，一切之如子，天神侍。

3.月！知此人功德勒菩等，所以者何？是善男子若能振丈夫之人，日日修行。一日施食，一天下鬼皆得食。多日施食，十方六趣，一切鬼得。

4.如是菩所得福聚不可思，可量，不不知，自然而得阿耨多三藐三菩提。

5.善男子！此陀尼若但，是人超越世六十劫微生死，何如法修行者。

6.善男子！我今分明汝，是持咒者，於勒佛前，若不得授定阿耨多三藐三菩提。於此劫次第成佛者，我於欺诳生，成道以所法，一是。

7.是故月知，末後人等此咒已，深心信解，彼人身得王位，百千劫常梵福，值佛出世作量供，修於梵行到一切神通之岸，所可受生身固。

8.如那延，命，彼身金色，以三十二大丈夫相而自，得梵音，一切世威德自在。

9.善男子！有智者如是利而不受持，知此人失大利益。

10.大悲世音　迦陵伽音　以巧言　示甘露法

　欲悉摧伏大山故　以此方便　付我　

我依佛教　堪能流布　唯法中生　草以

佛施鬼甘露味大陀尼〈1〉

如是。一迦牟尼如在海法。住孤陀山金峰婆道中。阿僧不可四。安金八楞子之座。菩方法。垂欲竟。世尊愍念趣生。欲演那利哆摩陀(二合)般遮陀尼(唐施鬼甘露味大道陀尼)大悲曰秘密善故。於其心中密放月精摩尼色光。名曰月慈光。上至有下至阿鼻地。其中所有悉皆明。如梨照而像乃至十方靡不周遍。告大言。善男子。汝等且六趣受身苦。於是大承佛威神是事已。俱言。唯然已。佛言。世八苦不足言。六趣殃甚可怖畏。所以然者。其世人不信罪福。因果。倒知。悭嫉妒。命之後。殃。具足受苦。不可思。地出生鬼中。具受差。以故受三十六鬼之身。所薛荔多鬼(唐鬼)耶鬼(唐影鬼)健鬼(唐食香鬼)布瑟波鬼(唐食花鬼)偈婆耶鬼(食胎藏鬼)阿遮鬼(食不鬼)婆哆鬼(食鬼)诃鬼(食精鬼)多鬼(嗔悉心鬼)多鬼(心鬼)皤噜耶鬼(食祭祀鬼)尾哆鬼(食人命鬼)[/巳]莎鬼(食肉食脂等鬼)蛇底鬼(食初子鬼)羯咤布那鬼(奇臭鬼其身如骨臭)鸠荼鬼(守鬼)遮鬼(神守人不食)如是乃至重孔穴等。以深故。渴盛火。嫉妒然。常食。但念水余所知。苦切不可言。感得此身。如大火聚。厘羸瘦枯藁。臂弱足如覆盆皮肉干燥血竭。如[月*暴]脯。腹大[(-尢+瓦)-王+壬]。其如鼓。咽如。不通息。常有勐火燃其中。五山。勐火赫焰不曾。身之。洞燃火起常渴。大火逼切身心。西走。叫求索食。美食欲往趣之。以力。上妙美味成血臭流溢。大河清泉水欲往取。水神以杖打之。守者。清冷水火焰。雕鹫鸱[(面/且)*]鹗嘴禽留啄其眼。毒勐虎狼莽蛇狗爬攫搏撮苦不可言。身拶毛[毯-炎+(左/月)][毯-炎+肖]上答於一毛端有八千毒小之所接食。鬼大逼故。嗔心盛更相害。破出髓互共啖食。五百劫中尚不有水之名。何得。如是苦不可喻。非算所知。以要而言。百千劫具足受身黑薄劣。乃得彼已。又作常囿。或伏下流身臭不。善男子。是鬼皆由前世愚覆。溥著心如。但求削他人不知足。父母妻子悉不。教如。婢友不施。如是悭人不常。惜物。言作百年。加教他求藏。不知常老病相逐身。遇病自知不久。常默念。我在生。勤苦求。我若死後。是人食我物。如吞勐火。居我屋宅。如室。作是念。以故。卒人。收其生。至罪人所。以火焚之。罪人喜。以此因道中中相大先失暖相。冷因便。故筋[方*爰](音他但反)口中干燥面目狐遍萎。腹粗锖青。食不消身羸瘦。口苦尿。目精唯光焰。喉急逆噫。心臭上衡其咽。噤短遍身癞。血臭受大苦楚。欲作此念。得一丸咽喉。得大火聚入中而坐。又得一黑。令光焰及除冷病。不亦快乎。是卒化作良。幻提丸如大丸。著其口中令急含口。又化大作金花。上有童子拂鼓舞。病人已心生著。此化暖必除我冷。即前往趣命。生丸窟。此地中是鬼道苦。有一山正等二十五由旬。彼山向有一小孔。如摩伽陀斗。但出黑。既入彼中。刀唼食其身。其眼不火焰。周障走打山。碎髓出如破酪瓶。丸入足而出。乃至略。一念死一念生。罪食涕唾鬼中食血鬼中。是展生神中。伺求不取而食。是中罪生畜生中。多受狗等身。是已生。孤露疽癞哆病消[病-丙+]。一切衰以。人所寒而死。如是相貌受好丑。之身毛皆。而眼。是故汝等起大悲救其苦。所以者。鬼等皆是去汝等父母兄弟姊妹。以倒愚不肯求出世之。著三界具造罪。力所感生鬼中。苦交煎出。永失人身。以失人身。善友。善友故。重翳疑。永不得阿耨多三藐三菩提。是故知甚可愍。拔苦厄得解

中有一菩。名曰月。曾已薰一大悲行海。是事已身捍。筋抽切悲感。坐而趣面作。悲目前白佛言。唿婆伽婆。教我等救之法。多所安

世尊告月菩。善哉大士。真是大悲。修大悲者。愍一切故。我此事。汝善。善男子。我有大悲曰陀尼。名曰那多大道甘露味法。不可思。具大慈悲。有大威。能碎地畜生鬼大山。亦能令菩速得如一子之地。得成就一百一十大慈悲心。能令持者身得大悲王陀尼大悲不藏三昧。善男子。此大神咒能鬼渴火。施清甘露美味。定速得阿耨多三藐三菩提。譬如夜月能除郁蒸。此陀尼亦如是。汝系念一心谛。勿令忘失。我今之。善男子。若有比丘比丘尼婆塞婆夷童男童女及人天。意欲受持此方便法者。召十方界一切六趣鬼神。作是念。南佛陀耶。南摩耶。南僧伽耶。南本尊迦牟尼如。南安住大地菩。南一切天善神。以威神加哀助。我今召十方土空界一切六趣鬼有情。以三威神力故。悉至我所。作是已。面向方。即召神咒七遍。世尊即月宣召陀尼咒。即咒曰

那谟菩布哩(一)怛他伽哆耶(二)

佛告月。召彼已。十方一切六趣鬼鬼神悉赴集。瞻仰行者。如父母。行者起大悲心而之言。汝善。我今以此陀尼汝咽喉。施汝清柔快。欲令汝等自恣食甘露美味。世尊咽喉陀尼咒曰

(一)菩布哩(二)迦怛哩(三)怛哆伽哆(四)

此陀尼神咒七遍已。是鬼等以此咒力。咽喉通息勐火息。痛身心泰然。行者先施水。欲施水者每於晨朝或日中。取一掬水。面向方。咒之七遍。向散著於空中。其水以此陀尼力一地。成十斛天甘露。鬼神等充足喜量。世尊月故即咒。水陀尼咒曰

那谟婆曳(一)怛伽他哆耶(二)怛他(三)(四)波噜莎婆呵(五)

佛告月菩言。善男子。是名施甘露陀尼神咒。次若人天欲施其食者。每日要於前。以好最器。或金器。或器器石。或琉璃梨玉等器。若上者。但得木石瓦器清者。或瓢瓠亦得用。盛乳酪。若乳酪。水亦得。取所有食。或乳。若粳米大。若麴粥等。著於器中。勿著菜茄。於一下。先召咒。次咽咒。如向所。咒器中食七遍已。著下。是十方一切鬼。以陀尼威德力故。皆得食吃。亦不化作血。亦遮禁。自恣啖食。充足。火。身安痛。有清柔微。其身。悭垢除。身苦泰然快。身毛落。亦一切毒禽相。心意勇以此因。罪得出生人天中。受天尊微妙快殊自在。知是人唯佛佛乃能。世尊即便宣施甘露食陀尼咒曰

佛施鬼甘露味大陀尼〈2〉

那谟娑婆怛他伽哆(一)南揭帝(二)三沫三沫(三)

迦牟尼佛是大悲曰陀尼神咒已。是天地六震。於此三千大千世界。皆悉光明。雨天花而下。及天香璎珞伎如雨。即六趣一切治罪苦具更相堂。其音演。常苦空解之音。镬炭摧折破。一切罪人自宿命。然快如入三禅。於此中有得初果乃至阿果。量人天阿耨多三藐三菩提心。世尊告月菩及大。此陀尼可得。而得。去未俱胝如皆共宣。我今迦牟尼亦汝示宣。善男子。若天人如法受持。若鬼神及渴所逼非分死者。不得名大悲曰陀尼也。何以故。此陀尼譬如摩尼王。能有一切意。亦明月能令昙花映媚敷。善男子。若有菩不著己。救於彼苦。薰修大悲。一切利安。如法施行。此人真是大悲菩。是人已行音行。一切佛授手摩。尊菩所苦。一切之如子。天神侍。月知此人功德勒菩等。所以者何。是善男子。若能振丈夫之人日日修行。一日施食。一天下鬼皆得食吃。多日施食。十方六趣一切鬼得。如是菩所得福聚不可思。可量。不不知。自然而得阿耨多三藐三菩提。善男子。此陀尼若但。是人超越世六十劫微生死。何如法修行者。善男子。我今分明汝。是持咒者於勒佛前。若不得授定阿耨多三藐三菩提。於此劫次第成佛者。我於欺诳生。成道已所法一是。是故月知。末後人等此咒已。深心信解。彼人身得王位。百千劫常梵福。值佛出世作量供。修於梵行到一切神通之岸。所可受生身固。如那延。命。彼身金色。以三十二大丈夫相而自。得梵音。一切世威德自在。善男子。有智者如是利而不受持。知此人失大利益。月菩佛已。喜量。重白佛言。善哉世尊。。我更此陀尼大悲秘藏。何方法。何受持。唯之。世尊察大。舒含笑。月言。善哉大士。能此事。一心谛受。汝。佛告月。若有人天意受行我大悲法者。彼人於白月八日或十五日。香沐浴妙香。著白衣食三白食(乳酪粳米食或大)起悲心。於生誓安。於方日出。或夜月。於清。或月夜露地。作三肘香水曼荼(地也)以香泥地。除去。四(若用日初出肘。作四方。若以月夜盛。作月形)四乳安其四角。又四瓶盛香水亦著四以五色草木花安其瓶口。五香四角布列一安中心。又以一其用安著中座。取四盛花水及粳米。於中心作一花座。色敷其台上。安置佛形或世音像。此安置等。安置天主等。略。以幡交映。香唯得用阿迦噜香(唐沉水香)如法已。行者向西面向南。於座前置一火勒炭。先取酪蜜和著器中。行者先十方佛及住大地菩金天鬼神已。系心不想六趣生苦。如向所。既此已。悲泣盛欲救。想己身乘花台到其所。身按摩流如雨。欲其火陪悲哽。痛骨髓(若心不相者。想一切鬼如己所父妻子)如是作十四遍已。即於定中得如一子之地。想了出。面方。召十方一切鬼。此召咒十四遍已。想鬼遍浮。次咽令得解。即咒中香水乳香花等。用食咒著本。行者即取一撮乳酪。施食咒。咒三遍一火中。如是足千遍已。此有量百千那由他十方鬼。一切集聚空缺。喜食。即其身行者。行者意一切施不逆。行者即示教利喜令得解。之。十方土在佛行者。授菩提之。一切菩喜念。一切天各各香花璎珞妓施行者。行者由行威神力故。不起於座即得百千那由他陀尼。百千俱胝三昧。善男子。要而言。是人身火不能。水不能溺。毒不能害。刀不能。坐受身即十住成如地。佛告月言。是名施甘露味大法。若欲速疾一子地三昧陀尼等及阿耨菩提者。要入大曼荼。若事弊不能成者。但如上所依法受行。一切成也。世尊即月菩摩诃而偈言

　是陀尼　　佛先已

　我今亦演　　益人天故

　若人信者　　持如此咒

　汝其功德　　我今略

　若於千劫　　造不善

　持此咒故　　七日能令

　菩於劫　　集福德

　持此咒故　　七日能令

　知佛法　　方便不思

　得者乃能知　　佛言有二　

世尊告月菩言。善男子。知此人其功德不可。汝念如法受持。何以故。我於中。世出世由偏。悲田最第一。次月。我於一。比丘。若人以深敬心施我食。未授我中。回以施狗。我此人得福量。是故月。施阿辟支佛。受其有限有量。但得五百劫人天果。善施鬼一揣之食。是人福德即是菩提。菩提者不可限量。是故福不可限量。汝今谛。我汝此陀尼功能所作之事。若有重罪累障可除者。每日咒乳粥以施鬼。足七日。一切罪障悉余。又一法。若人遇大重病及鬼病等。作面粥三器。咒之七遍。於野中施鬼。如是二七日。所遇病痛即得除愈。又土中毒流行。人民疾疫畜生夭者。作火。取利波子(唐白芥子)和蜜等。唿利哆等。然後取一撮一咒一投火中。如是日日各一百八遍。七日已鬼喜。收毒疾患除。又若人遭口舌者。作蜜。咒之七遍。著四方。一切口舌自然殄。又若有怨家仇心欲相害者。於晨朝鬼等美食。前怨名。是鬼便令彼人遭衰。又有法。若劫。咒五谷乳酪等一百八遍。投著湫池中。即得土民人。又有法。若欲悉底摩耶者。取牛乳酪等。面向此方。咒之千遍。施鬼。唿提婆等。我取彼彼即得。若欲令去唿令去便去。又有法。若欲使取者。如上食。咒遍。唿名之。即得金七施行者。又一法。取胡粳米蜜等。指撮咒之一遍一。一千八遍。必得大物。一切所求皆得如意。又有法。若欲足檀那。行者每日施鬼食。其百日即得具足。又法。若欲求命延者。如上作法其百日。即得。又法。若欲身色力美感者喜者。施鬼足百日。必得如意。如是略但有一切求事衰患意治一切皆得。是故我今略少耳。世尊告月菩摩诃言。此陀尼不可思。其功德。若一劫若一劫。亦不能。若世能持此。知是人已便二十大福德聚。何二十。一者在不渴厄疾病衰娆身心。二者人有所食啖。若美不皆成上味。三者其人所入野道。毒和合草不能。四者其人鬼神精魅魍魉之如佛。五者其人佛菩天仙神如眼精。六者其人所有疫病若若模不能近身。七者其人命增安妄事吉祥。八者其人隘野乏少水草自然。九者其人貌怡光有色。十者其人常逢善友。乃至菩。次一者其人未常生利王家。二者其人具足色力。三者其人常生佛菩前。四者其人所在之伏藏自。五者其人得他人恭敬侍接。六者其人所有能者。七者其人意欲所悉得遂。八者其人不劫生。九者常生天上受尊。十者常以法喜禅渴。是二十大福德聚。善男子。此陀尼威德自在。若渴人面之即得。若咒枯尚得生枝。何咒有情不蒙其福。最故我今殷勤三累於汝。汝持生勿便忘失。月菩佛得此方便法。喜。即以毗楞伽摩尼珠璎珞及花香而散佛上。即於佛前以偈曰

　大悲世音　　迦陵伽音

　以巧言　　示甘露法

　欲悉摧伏　　大山故

　以此方便　　殷勤付我

　我依佛教　　堪能流布

　唯法中生　　草以　

佛此已。一切菩摩诃金力士梵四天鬼神。佛如此那利多甘露味法陀尼。皆悉喜奉教修行

施鬼甘露味陀尼神咒

南步利(一)怛他羯哆耶(二)(三)婆辟多羯耶(四)阿伽叉(五)莎诃

其契法。起立以作十字立。先以左手仰垂於膝作施畏相。次右手大母指入掌中。四指把於右耳著。以莫相去。即念妙言三遍。一切鬼等三十六部鬼神悉集咒人。合掌瞻仰者行者。此[女*赤]尼妙言。若有善男子女人童男童女受持者。身行十福聚。何等十。一毒不能中。二毒蛇不敢螫。三刀仗不能害。四王官不敢嗔。五人皆敬。六天常。七衣食悉足。八者貌端正。九永毛畏。十不受三身

步(一)伽怛(二)怛他羯哆耶

其契相法。准上召契法。足立。以十指合掌。各相著。其令相去一寸。腕心上著。此名大悲心[女*赤]尼法。此契。念妙言七遍。想契上有一水精摩尼珠。放水精光照鬼。一切勐火皆悉不燃。此水精光明入鬼口。鬼喉皆得通息苦

南素噜波曳怛他羯哆耶(三)怛侄他(二)噜噜波噜(四)莎婆诃

其契相法。半跏坐如王坐法。先以右手如托。去一寸。以肘安右膝上。次以右仰舒五指垂右膝上。作施乳。作此契。念妙言七遍。想左手十指端出白色乳潼。色白。流出不。是鬼等皆口承乳。皆得。作契者彼善男子身得十六功德。何者十六。一者命。二色姝美。三力充盛。四心常。五才。六者想。七口中香。八人皆敬仰。九天神侍。十毗遮鬼形供。十一身疾患。十二威德如王。十三人鬼皆生喜。十四得千王福。十五菩。十六所生之世界震。

佛教 《甘露味》施食

佛教《甘露味》施食