佛教 五件消福的事
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篇首语：人的大脑和肢体一样，多用则灵，不用则废-茅以升本文由小常识网(cha138.com)小编为大家整理，主要介绍了佛教 五件消福的事相关的知识，希望对你有一定的参考价值。
求之人，有六事不做：一是，就是博；二是非行，就是不因去求；三是酒放逸；四是近知，就是跟友在一起；五是常喜妓，就是喜唱歌跳舞；六是惰。
博的人，有六患：
一：是了生怨；
二：是了得；
三：是了睡不好；
四：怨家你心高；
五：令家人；
六：人相信。
博的人，不能正地自己的事，想建功立是不可能的，而且未得的物得不到。因有正的手段去生、去求利，正的、本有的物也慢慢消耗掉。
非行，即不因去求的人，有六患：
一：不能保自身；
二：不能保物；
三：不能保老婆孩子；
四：被人疑；
五：很辛苦累；
六：被他人。
不因去求物的人，不能正地自己的事，想建功立是不可能的，而且未得的物得不到。因有正的手段去生、去求利，正的、本有的物也慢慢消耗掉。
酒放逸的人，有六患：
一：耗；
二：致疾病；
三：生斗；
四：暴露私秘密；
五：人、；
六：智慧日，增愚。
酒放逸的人，不能正地自己的事，想建功立是不可能的，而且未得的物得不到。因有正的手段去生、去求利，正的、本有的物也慢慢消耗掉。
近知的人，有六患：
一：友近等於天天和在一起；
二：友在一起有可言，天天在欺你、诳惑你；
三：友就像子和酒鬼一，和人在一起有什好呢？
四：人言行不，些人在一起滋放逸；
五：是友只你去歌舞等玩的地方，不你到增善法的地方；
六：些放逸、不、不、不中肯的人做朋友，一定只有失，有成功。
近知的人，不能正地自己的事，想建功立是不可能的，而且未得的物得不到。因有正的手段去生、去求利，正的、本有的物也慢慢消耗掉。
惰的人，有六患：
一：太早不做事；
二：太晚不做事；
三：太冷不做事；
四：太不做事；
五：太不做事；
六：太不做事。
惰的人，不能正地自己的事，想建功立是不可能的，而且未得的物得不到。因有正的手段去生、去求利，正的、本有的物也慢慢消耗掉。
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