佛教 你是哪一道世投胎到人的
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世所有生的身、相,一切皆是因果,世人的身形相貌、言行止、行作,有一生是「」的,每生的都由有之,端看此人的外相、言行、作就可以知,六道中何。
─佛陀─
就像大蒜的味一,即使它碾碎了,上香水,也以消除,物以聚,生也因群聚,制造共。
地中出生於人的生:
1、他的音,厮破的像在,音很大,且匆匆吼又很暴捩急燥。
2、此人心常常是言而少信、多诳妄的,人以相信,像有友似的人。
3、此人的像丑陋、且不敬、不信正法。
4、不孝不、愧心。
5、好行生事、常造作多事。
6、此人短命不得。
7、善菩提之心。
8、以上,人注定在死後再回三道中去。
畜道中出生於人的生
1、此人神智,作人事是愚蠢,又少智慧,分寸,懈怠又惰。
2、多多食,不挑粗(什都吃,洋洋得意所).
3、性是又拗又捩,很唐突(率性莽 )。
4、此人是身力,常重(身像牛,搬重的西好用) 。
5、喜交愚的人知心好友(同具畜性的人)。
6、很喜蜷(畜道躺性)。
7、地就躺在地上,也不去避污垢。
8、喜裸,不羞不(能不穿衣服,就不要穿衣服,有羞心)。
9、心常,且言诳的。
10、妄他人,谄曲不(很人的不是,造不是非,且谄,心曲曲,很不在不可靠)。
11、喜取他人的物,且常抵(想法掉)。
12、此人善不能心,不信正法,常造不善十之罪。
13、生已流浪生死往返於道中,量劫不可月,於此世得此人身,仍是如此,因此注定死後仍再返回苦海,投生回畜生道中。是外道非所能知的。
鬼界出生於人的生
1、此人的相是黑黑瘦瘦,面光。
2、短,赤浪形,褰鼻.怒目,眼白直 (鼻子曲曲,眼睛凶凶的,露眼白,目光是直直的)。
3、常得口渴,常想要吃西。
4、性甚悭、嫉妒,怯怖於官 (怕作官的人)。
5、很著邪,回背人(背地人,挑事非),道他短(人).
6、具心,淫心,聚、物,也不能割布施生(吝啬到)。
7、善良的人,不喜看善事,只信邪事。
8、看金、物,起心念不由自主想要去取。
9、心常的起心、偷心,永不知道足,若吃忿恨不已。
10、得一或便宜,心就生出喜心;若不到,就生出妒害之心。
11、人肯心,信邪倒,谄曲邪命、不修善法、不敬正法。(相信鬼神銮,自使命,向往祭祠、拜拜,喜到、銮求乩童事,跪求告生利)。
12、人注定死後,先地,不可月,再地出,再生成鬼身,如此生死苦海中,休止。
世尊告外道人:你是邪命愚的迷惑人,不知道因果,也不知道什才是良善,不知道上面所的生相。些都是外道愚的人所不能知道的。
非人修之身投生到人的生
1、生在人世,高傲自大,我慢之心非常的盛,不太信正法,偶佛,亦不,斗,利益破和合,同。
2、很喜忿怒(不就生),很和人抬、斗诤。
3、心胸偏,很怨恨、憎嫉起 (很恨人、怨,非要扳倒人才休、憎人,看不得人好,嫉妒心重,因此常起心)
4、谄曲不在,的。
5、抵人(人)。
6、身高大洪(又高又大又),眼白,怒疏包露(牙稀疏、牙尖尖、露在外面),勇猛有力(孔武有力),心(心想的都是怎去作打斗,譬如喜野外生存游)。
7、常好斗,戾不休 (恨心重,完了)。
8、舌破和(很二舌搬弄事非,人不和分),用手拆良善人的和睦。
9、看不起良的人,反人之短,好人。
10、因些不善,其人注定死後直接入地,有出期,之後,再生其它趣,再又生回阿修道。
人道中人的生(人道中死後再生人道中)
1、的人,性良正直,近善友,性常有信,有忠有孝。
2、若有人,漫行非其人 (此人胡造是非,故意此人),此人最就是不去付他的人,此人怎如此呢?因此人常好惜望,羞 (知道什是羞心),是笃厚守信之人(厚道又守信用的人)。
3、好名及以 (喜名及被人好名),其性工巧(技工巧很),且敬重有智慧的人。
4、具愧心、心性柔,於自己恩惠照的人,知恩 (有答回去)。
5、善知的教,其心且背。
6、有慈有悲、孝父母、僧和上、小心敬上(僧小心敬奉)。
7、知人急事有方(知道人有急事出手相助,做人做事有原、有分寸)。
8、善能和合,常信佛 (深知和睦相之道,喜佛法、相信佛法)。
9、好行布施,常生供。
10、不耐於,不他人 (不欠人,不背、背叛他人)。
11、少物,好善事,接引於人,悉令安,不令有苦 (就算自己有(),也是一善事,接引助人,希望人皆得安,不到人有痛苦之事)。
12、像的人,作如是行等,注定死後直生於天上,不入地,再度生人,受大快,不受苦,生生世世常人身。
世尊:外道人有智慧且不善人,些解也不是愚者所能解的了的,也非凡夫所能知,所能校量的。
天界生人的生
1、若有生持五戒修十善,能得生天上受妙,天上退而生於人世,相端,具正信正,貌好殊妙,其人慧,好清。
2、喜穿著,熏香身、常,,好良的人友。
3、常於音歌舞。
4、常高,不居在下 (住在高,不住低下)。
5、人作首含笑 (常含笑著)不,有行有德 (生的有道理,是有德性的),是吐言柔美的,具善巧方便的,是出言的,的人都很相信喜,不人,有大智慧。
6、常好衣身之具 (喜穿戴的很) 。
7、此人有善,,欲出家。
8、若得就精修持清律行,佛道,不世名利,志求上菩提。
9、如此之人,有智有慧,多劫修行,可量,非心所,非眼所。此是良,生受福,若修戒,不久得上正等菩提。(很快成佛)
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