佛教六念法

Posted 2022-11-06 功德

篇首语：心静可以生慧，行善方能得福。本文由小常识网(cha138.com)小编为大家整理，主要介绍了佛教六念法相关的知识，希望对你有一定的参考价值。

一、念佛，念佛具足十，有大慈大悲大光明，神通量，能拔除生之苦，我欲佛一；

二、念法，念如所之一切法，有大功德，乃上妙，我欲之而施生；

三、念僧，念僧是如弟子，得漏法，具足戒定慧，世之福田，我也想修僧之行；

四、念戒，念戒行有大力，能防一切之，我欲精持戒；

五、念施，念布施有大功德，既能拔人之苦，且能去除自己之悭，我欲以布施普利生；

六、念天，念天有自然之快，皆由往昔勤修十善之因，我亦欲勤修善，以便善因得善果。

相关参考

亦名：杂法住持篇,羯磨疏‧杂法住持篇：「杂法住持篇第十。……（一、行护流通）就前文五。（一﹑六念法）初明念法。缘身而求，欲使常尔一心，系想除盖也。（二﹑两种白法）二﹑明两白者，约时前后，故分斯二，欲使

意思为：即六念。所念之境界，叫做处。

亦名：受戒缘集篇,子题：受戒超凡鄙之秽流、受戒入圣众之宝位、受戒、受具戒通五种、五种受具、戒分四位、羯磨受戒六位,行事钞‧受戒缘集篇：「受戒缘集篇第八。舍戒、六念法附。（一、叙来意）（一﹑标叹功深）夫

　　不生　　五戒的第一不生，包括一切有情藏、思想、、知道冷苦的生命。然，生有重罪和罪之分。重罪主要是指人，而牛羊乃蚊子於罪。重罪是不可忏悔的，犯下之後就失去了婆塞或婆夷戒;罪可以通忏悔消除障。受戒之後

正念法迹集异门论七卷六页云：云何正念法迹？答：正念者，谓依出离远离所生善法，诸念随念，广说乃至心明记性；是名正念。法迹者，谓即正念，亦名为法，亦名为迹，亦名法迹。是故名为正念法迹。

五念佛的念法：第一，平念，南阿陀佛。第二，平上念，南阿陀佛。第三，非非急念，南阿陀佛。第四，急念，南阿陀佛。第五，四字急念，阿陀佛。五念佛的佛典相解：1、《佛大典》唐代法照依量所之念佛法。又作五真。法

佛教 六念法