佛教四十二章

Posted 2022-11-06 西元

篇首语：勤劳一日，可得一夜安眠;勤劳一生，可得幸福长眠。本文由小常识网(cha138.com)小编为大家整理，主要介绍了佛教四十二章相关的知识，希望对你有一定的参考价值。

《四十二章》

　　《四十二章》，一卷，迦摩、竺法共。是我最早翻的佛教典。

　　《高僧》卷一，迦摩，中天竺人，解大小乘。竺法，中天竺人，典章，天竺者之。明帝夜金人，派蔡等人到西域求法，於是迎迦摩竺法到中。二人居於中第一座佛寺──白寺，同中佛教史上第一部典──《四十二章》。

　　全共四十二章，故《四十二章》。容短扼要，最者百余字，最短者二十余字。中早期佛教的基本教只作要明，而重在述沙之果、善、心、欲、人命常等教，明示出家道之要。其理方式，平易明，是佛教的入。

　　於本出之由，有，不代都是迦摩及竺法於我出。

　　本序分世尊成道法的前後事。正宗分，包括第一章至第四十一章。前三章是三乘共教行果，以了生死本。第四章至第八章是五乘善通，明世、出世善因果。第九章至第三十八章是大乘不共法，明大乘不共行，包括六度行。如第十章至第十二章布施度，第十三、十四章持戒度，第十五章忍辱度，第十六章禅定度，第十七章至第二十六章般若度，第二十七章至第三十六章精度。第三十九章至第四十一章明教、理、行，明是教信，是理解，是行修。

　　各章大意如下：

　　第一章：出家果。出家有三：

　　一、，出世俗家。

　　二、悟道，出五家。

　　三、果，出三界家。

　第二章：修出家行。沙以欲去，悟法最。

　　第三章：割去。明沙行是去（去世）、色（出家）、名（乞求取足）、食（日中一食）、睡（下一宿）五欲。

　　第四章：善明。明十善十的容。

　　第五章：重令。教人忏悔改，罪自消。

　　第六章：忍。

　　第七章：本身。佛以“不受”譬喻者自受，人勿。

　　第八章：唾自污。害招，如唾天，反自污坌。

　　第九章：返本道。世智，徒增我慢，道必；必以定的信心道，才能成就一切智。

　　第十章：喜施福。以“一炬之火分千炬”，譬喻人行施喜的功德。

　　第十一章：施。示行施，“心、田、事不同，功德分劣。”

　　第十二章：修。列人有二十，明修道的障。

　　第十三章：道宿命。心欲，真智露，劫之事，一念皆知。

　　第十四章：善大。行道守真善，志道合大。

　　第十五章：力明。忍辱多力，必人尊。忍辱心垢，是最明。

　　第十六章：得道。以“水”譬喻人心的澄及道的方法。

　　第十七章：明暗。以“持炬入暗室”譬喻行者道。

　　第十八章：念等本空。述第一谛是言道，不物拘。

　　第十九章：假真。悟天地、世界一切常，明之性，速能得道。

　　第二十章：推我本空。明我如幻。

　　第二十一章：名本。以“香”譬喻有情迷真逐妄，至身。

　　第二十二章：色招苦。以“刀上舐蜜”譬喻不色的害。

　　第二十三章：妻子甚。明妻子的患超於牢。

　　第二十四章：色欲障道。色欲於欲中害最烈，所以其大外。

　　第二十五章：欲火身。以“炬逆而行”明欲的患。

　　第二十六章：天魔娆佛。述佛退魔娆。

　　第二十七章：著得道。以“木流而行”譬喻行者不情欲所惑，不邪所娆，必定得道。

　　第二十八章：意莫。告弟子，莫色。

　　第二十九章：正色。正念察生：老者如母，者如姊，少者如妹，稚者如子。

　　第三十章：欲火。以“披干草遇火”譬喻修道者欲火。

　　第三十一章：心寂欲除。“迦佛偈”明修行人心的重要。

　　第三十二章：我空怖。人若能，怖自除。

　　第三十三章：智明破魔。道如同一人人作，必精勇猛，才能得道。

　　第三十四章：中得道。比喻道如琴，必急中，才能得道。

　　第三十五章：垢明存。以“去滓”譬喻修道人必去除心垢，道行才能清。

　　第三十六章：展。明示得佛果，菩提是十分行。

　　第三十七章：念戒近道。明持戒近佛，戒佛。

　　第三十八章：生即有。以答明人命在呼吸之。

　　第三十九章：教海差。以“食蜜”譬喻信受佛陀的教法。

　　第四十章：行道在心。明修行以心道主。

　　第四十一章：直心出欲。以“牛重行淤泥”比喻行道的人要直心念道，才能出苦海。

　　第四十二章：世知行。本章全，明佛陀以智慧察世出世一切法。

　　本的特有四：

　　一、最妙。本只有二千余字，者以的文字含多量的。因此，每章字句力求精，文雅，於後世直。

　　二、最精富。本包含大小乘，凡三藏十二部教理及後世古德方便宣，皆不此，其之精富可知。

　　三、最古真。本在中最早之，後世名多由此出，如四谛*、法等。佛教入於中，以帝王躬倡率，自此始，其源甚明。

　　四、最平易。依前三，自易。本端即出，最直接了，於其他。流之，中、日、英、法皆。

　　本之本甚多，有文、日文、英法等本。分述如下：

　　一、文：

　　所版本主要有三：

　　 □宋藏、元藏、高藏所收本，最能保持本的古型。

　　 □宋朝真宗注本，收於明朝之南藏。

　　 □宋朝守遂注本，是禅宗佛祖三之一，流，明朝智旭之解、了童之注、及清朝道霈之指南、法之疏抄等，都采用此本。

　　二、日文：

　　 □《佛四十二章》　　山上曹源

　　 □代意《四十二章》　　雄

　　 □意《四十二章》　　　　高□我

　　三、英法：

　　 □比　　　　英文版　　西元一八七一年

　　 □木大拙　　英文版　　西元一九０六年

　　 □　　　　法文版　　西元一八七八年

　　本收於《高藏》第二十、《碛砂藏》第十九、《藏》第五十二、《正藏》第二十五、《大正藏》第十七，主要注疏有：

　　□《四十二章御注》　　　　一卷　　宋．真宗注

　　□《四十二章注》　　　　一卷宋．守遂注、明．了童注

　　□《四十二章解》　　　　一卷明．智旭撰

　　□《四十二章指南》　　　　一卷清．道霈撰

　　□《四十二章疏》　　　　一卷清．法撰

　　□《四十二章》　　　　一卷太

　　□其他日文尚有多。

>□本的特何？

□布施的果有何不同？什？

□列人生二十。

□述十、十善的容。

□述罪的方法。

佛教 四十二章

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