佛教 因果律的三形式
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篇首语：不要以为努力只是自己的事，别忘了生命赐给你的春光!本文由小常识网(cha138.com)小编为大家整理，主要介绍了佛教 因果律的三形式相关的知识，希望对你有一定的参考价值。
因果循律的三形式
《涅木》："有三，一，作善之，受苦之；二生，或前生作今生，或今生作生；三速，眼前作，目下受"。我明白了有三的道理，不知道干事作之人，有，而且能真正做到多行善德，不干事的而得福的果。
(一)：
就是今世作今世得。今世有福也有。有的在早年，有的在中年，有的在晚年。首先福吧。大家可以看到，有的人一生做好事有得什好，是因他上一干了事，一子因他行善德，抵消前世的罪孽，因善事做多了，前世罪孽抵消了，所以有中年得福和晚年得福。早年得福，一是前世行善德，或前世罪孽不多，子行善德多，很快就抵消了前世的罪孽所以就得早。?
也有早年、中年、晚年三段。如有的人本前世就有孽，今生又不行善德，干事，如偷、劫、坑害人，、嫉妒能、忘恩……，果在青年期就受法律的或者生大病受致……等。有的人，因前世做了好事，象在行存的款一，未用完，今生所做的事前世作的好事慢慢在抵消，如果中年抵消了不停止作，所以中年就得。?
有的人青年，中年都很好，果到了晚年，不是家中其他人遭就是光留著自己孤老病重，吃穿，人照管；或者老，或者老坐牢判刑等，其道理和中年得一。?
(二)生：
就是前生作孽今生，今生作孽下世。因果，同分福和。有的人前世行了善，了德，尤如在行存的款未用完，故到今生用，所以今生享福。如他今生然享福仍行善德，象行存款越越多，利息也越越多，故下一世仍然是享福之人，福。?
有的人上世作的太多，或者老作，世清算不完，一世就苦。如某人前世的，後世的苦不到，作，那他下一世要受苦。?
(三)速：
就是得快，如昨天做事今日遭，上午做事，下午遭，或者九作事，十就遭。因果不只是，福也如此，只要你做了善事同得速。?
速有情，一是此人上世作的，一世未了，而他更加本加，干了更加天害理人道之事，如有的人放火，有的行劫，有的暗害人，有的毒吸毒，有的假酒假毒害群，有的行污，有的……，所以被押上史判台，有的被判刑，有的被，有的或者遭而，或死亡之速。忘恩，知恩不，反而相害，人得也特迅速。
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