佛教 般若波蜜多心

　　《摩诃般若波蜜多心》，略《般若心》、《心》。一卷。唐朝玄奘大（602?－644）。河南偃人，俗姓，名。世唐三藏。我四大翻家之一，法相宗的始人。自幼兄典，亦熟儒道百家典籍。初住洛土寺，大小乘。唐武德五年（622）受具足戒，又律部。後道深受《成》，就道岳《俱》，法常、僧《大乘》。因慨所不一，之典亦有，莫可，於是誓游天竺，以惑辨疑。三年（629）西行，孤身涉，途沙河，上，下走，水草，但念世音菩及《般若心》，於是得免一切危。於印度求法，游十七年，行程五。十九年抵安，回佛梵文原典六五七部，出七十五部一三三五卷。六百卷的《大般若》即是其中之一。忠於原典，後代家玄奘以前所，自玄奘以後所新。著有《大唐西域》十二卷，佛教史及古代西域、印度、中、南的史地、文化，乃至中西交通史上的重要文料。>　　般若波蜜多，是梵的音。般若，意智慧，但是通常所的智慧不同。因世智的智慧是不究竟不的。而般若是佛之母，如大火炬，是照的智慧，是出世清智慧，在中相的名代替，所以沿用原音，不在明其意，仍作智慧解。波蜜，意到彼岸，是明生死的此岸到解涅彼岸的方法。也就是本中“度一切苦厄”“能除一切苦”的意和方法。

　　心，梵hrdaya，指心，是百骸五之主，含有精要、心髓等意。此是佛陀所，全文二百六十字，是七百余卷般若的精要，二十二年般若的心髓，故以“心”名之。

　　 根史所，佛陀法四十九年，三百余，此如一代教，可以一首偈概括，即：

　　　　 最初三七日，

　　　　 阿含十二方等八，

　　　　 二十二年般若，

　　　　 法涅共八。

　　 意思是，初佛陀在菩提下金座上，夜睹明星而成正以後，最初的二十一天，首先宣《》。其次《阿含》的教，了十二年；《摩诘》、《思益》等方等了八年；而後花了二十二年的《般若》；《法》《涅》一共演了八年。

　　 由此可知，在佛陀四十九年的法中，般若占了相重要的地位，而《般若心》又是般若教的要。因此，本如一代教，大藏的，生的指南，是述般若真的要典。

　　 本分大部分，一是般若，二是密般若。今分略述如次：

　　　　一、般若

　　自在菩行深般若波蜜多，照五皆空，度一切苦厄。

　　 此段文是全的要，直示智所的境界。吾人若能以般若智慧照五身心世界竟皆空，我自在、境自在、事自在、自在，如世音菩自由自在，一切苦厄皆不可得。

　　利子！色不空，空不色；色即是空，空即是色。受、想、行、，亦如是。

　　 是就五明即空。

　　利子！是法空相，不生不，不垢不，不增不。

　　 此段文是承上文色空不二，法空，即一步明法的真空相。

　　是故空中色，受、想、行、，眼、耳、鼻、舌、身、意；色、、香、味、、法；眼界乃至意界；明亦明；乃至老死，亦老死；苦、集、、道；智亦得。以所得故。

　　 此段文是推空相，法，即各五、十二、十八界、十二因、四谛、菩六度等空，以“以所得故”照一切皆空的原因。

　　菩提，依般若波蜜多故，心，故，有恐怖，倒想，究竟涅。三世佛，依般若波蜜多故，得阿耨多三藐三菩提。

　　 依般若波蜜多修行，能照一切法空，人我是非等相待，三界皆空，人生如，一切、恐怖、倒、想，成就菩功德，而至成佛。

　　故知般若波蜜多是大神咒，是大明咒，是上咒，是等等咒，能除一切苦，真不。

　　 此是引譬喻般若的功德。大神，喻般若有大的力量；大明，喻般若能破除一切黑暗愚；上，喻般若一切法中最上。故依般若可以生死苦，得涅；一切苦，得究竟。

　　 二、密般若

　　故般若波蜜多咒，即咒曰：“揭谛揭谛，波揭谛，波僧揭谛，菩提婆诃。”

　　 此咒共有十八字，是方便根人密般若，使容易受持，其容即是般若波蜜多的功用。成即是：去吧！去吧！到彼岸去吧！用般若的智慧，我速登正的彼岸。

　　 本是流民最普遍、最深入的一部，所以凡是祈、祝福、追，多此。玄奘大一生亦得益於此。存最古的本是姚秦鸠摩什所的《摩诃般若波蜜大明咒》。其他本有：

　　 □般若波蜜多心 　　　　　 唐．玄奘

　　 □普遍智藏般若波蜜多心　　　 唐．法月

　　 □般若波蜜多心　　　　　　 　唐．般若、利言等同

　　 □般若波蜜多心　　　　　　 　唐．智慧

　　 □般若波蜜多心　　　　　　 　唐．法成

　　 □佛佛母般若波蜜多 　宋．施

　　 上述各本的容，其正宗分玄奘所略有差，但是其主要的意旨是相同的。又本中以玄奘文最略，鸠摩什次之，其余各本都有序分及流通分。即前有如是我，後有天八部等皆大喜，信受奉行。

　　 一般大所使用的版本多玄奘本，今收於《高藏》第五、《碛砂藏》第五、《藏》第十六、《正藏》第八、《大正藏》第八。

　　 由於《心》弘很，代不衰，影宏大，因此古今注解亦最多，除佚失者外，在尚存者，仍有百之多。重要者有：

　　 □般若心注　　　　 　　　一卷　　中天竺提婆注

　　 □般若波蜜多心疏　　　　一卷　　唐．慧作

　　 □般若波蜜多心略疏　　　一卷　　唐．法藏述

　　 □般若心幽　　　　　　　二卷　　唐．基撰

　　 □般若心　　　　 　　　一卷　　唐．撰

　　 □般若心直　　　　　　　一卷　　明．德清述

　　 □般若心要　　　　　　　一卷　　明．智旭述

　　 近代著述有太大的《般若波密多心》、《般若波密多心》、初法的《般若心思想史》、印的《般若波密多心》、竺摩法的《般若心》、星的《般若心要》等。

>　 □本主旨。

　　□如何在生活中自在？