佛教 什有的人先富後,有的先後富?

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什有的人 先富後,有的 先後富?

自 <<佛首迦者差>>>>有初後苦。若有生。人所。喜行施。施心不。後追悔。>以是因。生在人。先富。後苦。是名先後苦。>>有初苦後。若有生。人。挽仰少施。施已喜。心吝悔。>以是因。生在人。初苦。後富。是名初苦後。>>有初苦後苦。若有生。善知。人。乃至不能少行惠施。>以是因。生在人。初苦。後苦。是名初苦後苦。>>有初後。若有生。近善知。令行施。便生喜。修施。>以是因。生在人。初富。後亦富 >>有而施。若有生。先曾行施。不遇福田。流生死。在於人道。>以不遇福田故。果微劣。得。以施故。。而能行施。>>有富而悭。若有生。未曾布施。遇善知。行一施。值良福田。>以田故。生具足。先不故。富而悭。>>有富而能施。若有生。值善知。多修施。遇良福田。>以是因。巨富。而能行施。>>有而悭。若有生。善知。人。不能行施。>以是因。生在。而悭 >>>白略解 ()>>先富後>"如果有生,因人而布施,布施後又後悔,以的因,他生先富後">>先後富>  "又有生,因人而布施少量,布施後又喜,他生在人,先後富".>>而能施>  :又有生(必生,不能人,人只得一,生包括六道了),以前曾布施,有遇到有殊果的福田,回生死.在在人道中.因不遇大福田,所以果微劣,得.又因弄成了布施的,所以然於,也於行施.>>富而不施>  又有生,未曾布施,遇善知後,行布施,正遇上了有殊果的福田.因福田殊,所以世生活所需一俱全.因以前有形成布施的,所以今世然富很吝.

 

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