佛教 地藏菩忏悔障法
Posted 功德
篇首语：百艺通，不如一艺精。本文由小常识网(cha138.com)小编为大家整理，主要介绍了佛教 地藏菩忏悔障法相关的知识，希望对你有一定的参考价值。
《地藏菩本》是佛中的孝。佛在忉利天母法，集量佛菩、天八部前，一同地藏菩 "地不空，誓不成佛" 的悲，法之殊是所有大藏法所法相比的。
浮生地藏菩有很大很深的因，只要有生到此菩的名，到此菩的形象，乃至到部《地藏菩本》的三字或者五字，或者一偈一句的，他在就能得殊妙安，未之世，百千生，得容貌端正，生尊家。（《地藏菩本・如品》）“位地藏菩，於浮提有大因，若是要些生到地藏菩，因而得到利益的一些事例，就是百千劫中也不完的。”（《地藏菩本・利益品》）“若未世，有人等，衣食不足，求者乖、或多病疾、或多凶衰、家宅不安、眷分散、或事，多忤身，睡之，多有怖。”如是末法生都可地藏菩，受持地藏法。
佛陀世尊菩有大因的，只位，一位是地藏菩，一位是世音菩。地藏菩於去始劫前就已修持得了十地菩的果位，由於往昔所“地未空誓不成佛，生度方菩提”大的故，直到在仍示菩身救度一切六道受苦生。
佛起步修什法，一般推方法看人因由自己，一是佛教的地藏法，另一就是藏的金忏悔法，佛法修行都是忏悔自己往昔的障始的，可以自己的佛法修行清障，修道之路打下的基。著重解地藏法，於金法可以金修法，面有的解。
一、《地藏菩本》的功能分二：
1、《地藏》是一部著物生其生、老、病、死的程，及如何人自己改命以起死回生的方法，能超去世的冤主，令其究竟解的因果。人的生自始劫以皆回不已，福的聚集和修行功德力的累是他人法替代的。所以能使我明白於障的如何理，以及如何修福修慧，利有情生。
2、《地藏》融合了地藏菩的大悲和佛菩的，最可的是，整部典皆以白文述佛陀深入出的慈心示。於深究佛法的修行者，可以印因果的不可思；而初心者，也可以相契入地藏王菩的教化悲。在所有典中，佛理易懂，又不需要他人授的，唯有此部《地藏菩本》。
二、持文注意事：
1、持必出音，但大朗，重以心意的恭敬心和忏悔心念之。（注一）
2、持，或跪、或立、或坐皆可。
3、24小皆可持，但每部持程以90分最，速度宜不急不徐，切莫快，否之功德力少。若以速度取功德是以心修法，非正法；重於以虔恭敬之心相之。（注二）
4、於立香案：家中若有佛堂者，需奉三柱香，口念：“恭南大慈大悲地藏王菩慈悲持”（三）。持文之中，若隔一小以上需要重新恭。（注三）
5、持的程可能有一些象，例如：目眩、流眼、字模糊、身酸不、心生疑惑、念至等，尤以始持的第一月最重。遇此情者，象乃累生累世的冤主作祟所致，以最忏悔的心，祈求冤主原，更要以最勇敢的心前之因果。
三、原理：> 人的修行以消除障、因果、忏悔始，之後方能的修法。冤主是皆苦的果；不好、事不、夫妻不和、子女乖、甚至於修行的多障，乎全部因冤主得不到超而欲索所引起。“法皆因所生”、“如是因、如是果”（去世所造的因，今生冤果），若法超冤主，菩提道上必是上加，所以每人以至少持200部以上《地藏》的功德力，回向因果，超人累生累世的冤主，得令往生土，究竟解。（注四）
四、重在回向：
有不可思功德，而功德回向是很重要的。通常上回向十方一切生的回向偈非不好，但欲先消除自己的障，忏悔宿，是先回向自己系密切的累生累世的冤主，些生你最有，最易障你、你。故首先超他。解他的之後，自己的障消除了，修行道上通了，你再心功德普皆回向十方生、求生土。回向文如下> > 回向文（每次做完功德後回向）:
（合掌）弟子×××以此所《地藏》×部（或念佛菩）之功德，回向弟子×××累生累世的冤主。祈南大慈大悲地藏王菩慈悲做主，超他，令障消除，苦得，往生土。弟子×××真心求忏悔。（念三遍）
注：此回向文是指定回向自己或友累生累世的冤主，不用於做其它的回向。
注一：持《地藏》最易召感冤主前，也正是《地藏》的和殊之，持，正起到他示的作用。
注二：《地藏》24小都可以，而空法更主晚上，能更多前的冤主示，反而功德更大。（提示：若以功德之心修法亦非正法，功德不著。）另外，如果感於烈，而自己又怯，只白天亦不可。感烈，正暗示著冤主希望被超拔的烈望，也是自己障深重的表，我更勇敢精。很多人因此而不再《地藏》，是完全的。
注三：如果家有佛堂或其它原因，不燃香亦可。“恭南大慈大悲地藏王菩慈悲持”（三）仍然要念。
注四：如果至少念200部《地藏》超拔自己累生累世的冤主（累世的父母也在其中，且首先受益），最好定出期限，以孝道的心、忏悔的心、虔恭敬之心而勇猛精，容易得到地藏菩的感加持。如果自己工作繁忙、不便，可合家人一起，然後回向自己的冤主。最忌後不精，不能完成，如果你是冤，也疑者的意了。所以，以孝道的勇猛心最易得到的感。
地藏法的殊之非局限於此，如何培福修福、如何避、如何不三道、如何超度祖先、如何使生育女平安福、如何外出平安事事如意……等等方面，地藏中都有明
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大的象征，地藏菩又地藏王菩。因悲持重“地不空，誓不成佛”，所以佛教徒常之大地藏王菩。化道安徽九山。於地藏菩名的由，《地藏王菩十》面其“安忍不如大地，思密知秘藏”，所以名“地藏”。也就是，地藏菩具足了最
大的象征，地藏菩又地藏王菩。因悲持重“地不空，誓不成佛”，所以佛教徒常之大地藏王菩。化道安徽九山。於地藏菩名的由，《地藏王菩十》面其“安忍不如大地，思密知秘藏”，所以名“地藏”。也就是，地藏菩具足了最
地不空，誓不成佛;生度，方菩提。 震撼心的十六字，就是地藏菩救度生下的弘誓大。那地藏菩究竟是怎的一尊菩;他有著怎的往昔;又何下如此大?佛教典《地藏菩本》又何被“佛孝”?今天小就大家介地藏菩的前世
地不空，誓不成佛;生度，方菩提。 震撼心的十六字，就是地藏菩救度生下的弘誓大。那地藏菩究竟是怎的一尊菩;他有著怎的往昔;又何下如此大?佛教典《地藏菩本》又何被“佛孝”?今天小就大家介地藏菩的前世
>地藏菩梵名乞叉底沙(Ksitigarbha)。《地藏十》，由於此菩“安忍不如大地，深密如秘藏”，所以地藏。>>《地藏菩本》，有一婆女，“其母信邪，常三”，不久命，“魂神在地”。婆女知母在地受苦，遂家
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九山99米地藏菩像地藏王菩是八大菩之一，也是十方世界一切佛如的子，其功德如空、深如大海、高如，即使十方佛在千劫中，不地宣，也不位大菩的功德。《地藏菩本》中：“地藏！地藏！汝之神力不可思，汝之慈悲不可思
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