佛教阿修的十原因

Posted 2022-11-06 佛教

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阿修的十原因

△阿修，是梵，翻成中文的意思，就是‘端’或 ‘容貌丑陋’。他住在天上、海中或山上。性情傲慢，脾暴躁，好打斗。

1、做微的行。

2、微的言。

3、起微的意念。

4、慢―仗恃自己的才能..富等比人而生傲。

5、我慢―著身、感受、妄念是我而生傲。

6、增上慢―有神通智慧，自己已有了。有自己已了。

7、大慢―於才能和我差不多的人，我以我比他得多。（自高自大）。

8、邪慢―做了事，依恃力，欺他人。

9、慢慢―某人比自己高明，反自己比某人高明。

10、把所修行的善，回向阿修，希望自己死後成阿修。

而三千大千世界中的生分六道，即天、人、畜生、鬼、地及阿修，其中阿修遍五道，所以有候只五道或五趣。

相关参考

　　杨修之死的原因，根本上在于他不该参与宫廷斗争，曹植与曹丕的世子之争，因为“袁家谭尚”的前车之鉴，是曹操晚年最忌讳的事情，而杨修却不知萧墙之轻重，屡助曹植，使得曹操深怨于他。　　在《三国演义》中，杨

>1.容易怒，喜生。>　　2.常嫌憎恨心。>　　3.欺诳人。>　　4.生，使生心生。>　　5.不敬父母兄。>　　6.不恭敬。>　　7.侵生的西和田地。>　　8.把佛塔、佛寺的明弄。>　　9.看丑陋的人

　　1.夫《分功德》　　：故事是有一夫妻,女人先死,死後做了天女,用天眼看丈夫天天塔,於是就丈夫你加油塔,以後升天做我丈夫.她的丈夫於是很努力,天女又:你修的福超我了,不能做我的老公了，丈夫了,更努力

意思为：菩萨在十地时所修的十种波罗蜜。

　　所念佛，分同、修。若同修，依日中念佛起止，庶可通途，彼此攸宜。至於修，可人自立，然其念次第，不可。所放下身心，目凝神，念《法界身咒[1]》及默想《佛偈》佛及三菩。若，《陀》一遍，《往生咒》三遍，然

　　世上的人都明白冥冥之中有命的存在，而更多的人命是命神的安排。其，命把握在我自身手。我去生中所做的事，定我前的命。我在所做的事，定我未的命。由於各自所造善不同，使之各人的命差不。>　　人得到豪，而且

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