佛教 念佛持咒知
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篇首语：只会幻想而不行动的人，永远也体会不到收获果实时的喜悦。本文由小常识网(cha138.com)小编为大家整理，主要介绍了佛教 念佛持咒知相关的知识，希望对你有一定的参考价值。
念佛持咒知 |
1、准念珠或器：手握著‘念珠（或短皆可）或器，可提醒我集中精神念佛，器更可念佛者了解一天到底念了多少次。一天以一次以上目，次太少即表示袋胡思想占去大部份了，必加油，念到忘了我是，整思想都是佛，自然生信心，如此不生死，疾病自然痊愈。（念珠或器可至佛教文物流通）
2、念佛如‘南阿陀佛’或‘南大慈大悲世音菩’或‘南地藏王菩’，持咒如‘六字大明咒’或‘大悲咒’皆可，功德是一的，唯不以修要。亦即持一句佛主其他，莫以多念佛或咒就可多蒙佛菩保佑，此念是的，因念佛在精，一心不方能自力佛力融合一而得效益。‘南阿陀佛’南（音摩）字是命之意，亦即把自己的生命全部交阿陀佛。‘阿’字是有的意思。‘陀’二字是限量的意思。亦即阿陀是一位佛的名，‘阿陀佛’就是量佛，量光佛之意，所以念阿陀佛不可把病治好，即使有一天正，也可蒙其接引到西方世界（後述），免受六道回之苦呢！
3、佛菩、慈悲救苦、有求必，唯深信疑，求不二，乃著。祈求未有感者，不是佛之不，唯自心不至。祈求之理，如青年女燃火，欲上之火之心以求之，千求千，求矣。因青年女唯一最美品如同生命，故其救燃之心最切，亦即念佛一心，祈求亦一心呢！
4、念佛、持咒者忌食、蒜、韭、洋等五辛（），因五辛中含有充份的刺激性，熟吃能使人增淫念，生吃其辛的味道，又增人的嗔怒，不覆了人美的德行，更障修佛法的道，而食用者口中散出的臭之，使得持佛法的法神一去，因此念佛者道就有法成就，不如意事也就一天一天的增多，所以此食物食不食在是不可等之的。
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法：佛教中的“念佛”“持咒”有何不同 念佛持咒，本源於修定的方法之一，然在土教法及密宗教法立成派之後，便修定的方法分了家。如果站在整佛法的立，仍是彼此呼的。 念佛的方法，可以涵念一切佛一切菩的
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念珠又作佛珠,珠等,是念佛的工具,而念佛是修行佛道基本方法之一,>掐捻念珠持咒念佛,能生功德,而中民一般非佛教徒亦有配戴佛珠,>因非佛教徒亦多相信手戴佛珠可保平安。>>念珠的起源>>念珠的梵文原有四,
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又作除罪。即藉忏悔、观佛、念佛、称名、持咒等宗教行为，得以灭罪、消业障。如谓念佛能灭除八十亿劫之生死罪；忏悔能令众罪如霜露遇日即消失。以灭罪为目的而仪式化者，有悔过、忏法等。罪有性罪、遮罪、轻罪、重罪
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持咒的要及回向 摘《解惑一》耕先生述。 ：持咒如何持才是正?要不要回向? 答：持咒可以消障，心的光明，咒又叫持，把三藏十二部典成字，是佛法的。 持咒要，第一、不要希求什，不求超常的神秘，佛
持咒的要及回向 摘《解惑一》耕先生述。 ：持咒如何持才是正?要不要回向? 答：持咒可以消障，心的光明，咒又叫持，把三藏十二部典成字，是佛法的。 持咒要，第一、不要希求什，不求超常的神秘，佛