佛教 大孝心的
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南大至菩>
大至菩的肉髻上，有一瓶，和音菩的上不一。世音菩他那帽子中，有一尊立著的化佛像，而大至菩上的肉髻上，著一瓶。盛光明，盛字念作，也，他那瓶子面，著光明。他光明有什用？普佛事，即的佛事，都能在那光明中出。例如念佛拜佛，或者法，或是打供，凡是三的事，都叫做佛事，都能在那瓶的光明面出。
大至菩另外一德，叫做光菩，他的身光，能照十方世界，而且他身上每一毛孔的光，都能照十方世界，他又何必在上一瓶子，瓶子中光明佛事呢？有一大原因在面。那瓶子面，最初不是盛著光明，是盛他父母的骨。他阿陀佛：父母的恩最重，女的欲想答父母恩，很答，必自己修行道，把父母度三界，才能答父母恩。大至菩最初心修道之，他的父母早已世，若是父母在世，他可以父母信佛、修行，使父母了三界，可是他的父母已世了，他想起，是最大的憾。他要怎才能父母呢？於是他父母的骨，用瓶子盛起，在自己的上，修行道，自己修行道的功德，回向父母，祈求三加被他的父母能得道，超出三界。
那候大至菩初心出家，是凡夫，他父母的骨，亦是凡夫的骨，因大至菩勇猛精道之故，他自己凡成，成了大菩。他每天修行道，每天他父母回向，因此那瓶子面，他父母的骨，亦起了化，本他上的瓶子，是凡夫用的瓶子，候，成一瓶，他那父母的骨，是凡夫的骨，候了，成一片光明――骨化了，化成光明。
大至了菩果，能用神通化，利益生，他父母的骨，成了光明，亦能神通化，普佛事，利益生。他那上瓶子的光明，就是打的。
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1.夫孝，天之经也，地之义也。2.百行以孝为先。——宋怀3.老吾老，以及人之老;幼吾幼，以及人之幼。——孟子4.子孝父心宽。——陈元靓5.事父母，能竭其力。——孔丘6.赠人以言，重于珠玉;伤人以言，重
1、谁言寸草心，报得三春晖。2、做人先敬老，人人都说好。3、父母恩情似海深，儿女莫忘养育恩。4、不得乎亲，不可以为人；不顺乎亲，不可以为子。5、共筑家庭和谐，安享天伦之乐。6、今天你敬老，明天人敬你。
1、老年，好比夜莺，应有他的夜曲。——康德2、爹娘面前能尽孝，一孝就是好儿男；翁婆身上能尽孝，又落孝来又落贤。意思是：孝敬父母就是好儿男，孝敬公公、婆婆，能落个既孝敬又贤惠的名声。——《劝报亲恩篇》3
1、母亲，是唯一能使死神屈服的力量。2、天地之性，人为贵；人之行，莫大于孝，孝莫大于严父。3、在家庭中，孩子最微小的欢笑，就是使父母认识统一能得到巩固的伟大精神动力。4、孝顺还生孝顺子，忤逆还生忤逆儿
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1、飨通纯孝，治感至馨——隋·佚名《袷飨太庙》2、愿尔多聪悟，孝顺于君父——宋·宋太宗《缘识》3、台阁仁贤誉，闺门孝友声——唐·杜牧《寄内兄和州崔员外十二韵》4、陛下仁孝有虞均，忍令胡骑耸吾亲——宋·