佛教 在家居士怎正呼出家人
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篇首语：与其担心未来，不如现在好好努力，只有奋斗才能给你安全感。本文由小常识网(cha138.com)小编为大家整理，主要介绍了佛教 在家居士怎正呼出家人相关的知识，希望对你有一定的参考价值。
出家位列三之一，是在家居士皈依的象，又是殊福田。身居士，不知道如何正地呼出家人，往往被人笑，失弟子之，折自身之福。下面略微介有方面的基本常。
一、父。
可以是出家人最妥的一呼。不男女幼、德行高低，只要是出家人，乃至落剃染的沙，既清僧相，都理受到身三弟子的在家居士的尊重，都可“父”。“父”二字，“弟子”之好相，意思是如又如父，授我佛法如，生我慧命如父，是在家居士出家人最切的德，很尊的；不同世的“傅”，世鞋的也可“鞋匠傅”。父傅，口音不易分，如果成文字就要特清楚，免尊比的佛法，降同世生手。
二、法。
指精通佛法，依法，指他人修行的出家人。准是很高的。在一般只要知端正、受大戒、矩本份、懂得一些佛法教理的出家人，也都被尊法。一寺老，大德高僧，示尊重，往往略去法名，直“父”、“法”；而一般出家人，易，可加法名，“某某父”、“某某法”。
三、。直接在法名後加一“”字的呼法，一般用於出家人中晚，或平道友之的呼；故不宜用做在家居士出家人的呼。
下面二呼，不宜在家居士用呼出家人。
一、“兄”或“某某兄”。
出家人出家人之才可以互兄、弟。有的在家居士，其皈依的出家弟子兄，甚至得自己皈依早而後的出家弟子弟，是不正的。皈依的出家弟子，同“父”或“法”，因我皈依的是三，不是只皈依某一位父。在家居士即使再年高有德，修行再，也是三弟子，尊重三，方合佛制。若不依佛制，不慢僧，也是慢佛、慢法，身三弟子，避免。在方面，已故中佛教初老居士，可以是在家居士尊重三的典范。
二、直法名“某某”。
在家居士出家人直呼法名，大不恭敬。如世出於教授知的尊重，即使自己有在他下面自受教，也都不直呼其名，而“王老”、“李老”等，何身三弟子授佛法的出家人，更尊重。在家居士是否恭敬尊重出家人，反映出他本身的德行、品，出家人有因此而得到什或失去什。出家人受到在家居士的恭敬尊重，下自：我的德行修持，是否堪人，值得信的尊重？因而更加格要求自己。出家人受到人家的不敬，也反照：我哪德行有失？而不怪人家不尊重我。
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佛四 四，是指佛教的四弟子，也就是比丘(出家男)、比丘尼(出家女)、婆塞(在家男居士)、婆夷(在家女居士)，由我就可以知道，部佛是佛陀四弟子的教。以下是在家信的部分。 【佛言：“若有男子心志系
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指佛教之在家信众，于世俗生活中所从事之信仰活动。于印度，自佛陀住世以来，佛教徒中，除比丘、比丘尼之出家教团外，并有优婆塞（男）与优婆夷（女）之在家信徒。依据巴利文如是语经一○七所说，出家众由在家众供给
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佛教中的戒，因有出家在家的分，而有繁不同的要求，在家居士而言，有五戒： 一、不戒：人若於彼生，妄加害，而其命，死道;或生人中，亦命短促。若不作是事，名不戒。 二、不偷戒：人若於有主物不而取之，
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轉載自福智佛教基金會bwmc/已獲得福智佛教基金會同意轉載在家居士修學原則---------------------------------------------------------------
於法名>>有居士於法名的。>>所法名，是具有中特色的修行名字。在佛陀代，所有的佛弟子出家或者皈依後，大多仍使用自己原的名字。祖之所以出家後用法名，是了令出家人能和在家人明的，到後皈依弟子也始逐沿用。>