佛教 佛之九
Posted 比丘
篇首语：如果不能改变结果，那就完善过程。本文由小常识网(cha138.com)小编为大家整理，主要介绍了佛教 佛之九相关的知识，希望对你有一定的参考价值。
得病：佛之九
佛教，即使是佛陀也以免除前世所招感的苦。
《阿含》卷二提到，迦牟尼在入前三月始背痛。此乃迦牟尼前世婆，力士相而折方的脊骨所得的。迦牟尼已成佛，仍法免除病之苦。
除此之外，佛陀以其去世的因，受其他苦。《大智度》卷九合“九罪”：
(一)受梵志女陀利所，五百亦被。佛昔博浪人，曾淫女鹿相至辟支佛日常修道之中，後鹿相女而嫁辟支佛，故受陀利之。
(二)受旃遮婆女系木盂佯作腹所。佛昔一比丘，因妒比丘受善幻之供，遂善幻通，由此佛法受旃荼女系盂於腹之。
(三)受提婆多推山石足趾。佛昔摩提，因不欲其母弟分，遂於高崖推落其弟，投石，故遭提婆多以石佛之。
(四)迸木刺。佛昔部主商客，因船格，以矛刺穿另一部主致命，故於乞食受木穿足趺之。
(五)毗琉璃王兵子，佛痛。昔族捕池中之，佛一童子，曾以杖打，故受琉璃王之，且於其，佛感痛。
(六)受阿耆多婆之而食。佛昔婆，曾妒比婆如及比丘受王供，遂言，教其五百童子彼等食，故佛及五百於毗邑受食九十日之。
(七)冷吹背脊痛。
(八)六年苦行。佛昔婆之子火，瓦之子喜相善，喜曾邀火拜迦如，然火以“何用此髡道人”的言三拒，由此因受六年苦行之。
(九)入婆聚落乞食不得，空而。
得病的，不一定代主流接受，但那些受佛教文化熏陶的人，很容易得到理解和同。即便如此，病的正仍然是。如果有到宿命通，就不能下言患者所得的是否病。否，也遭到因妄而的果。
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《潜江往事》之九郑家荣/文从汉武帝刘彻命天下郡国皆立学校开始，各郡县就有了供子民读书学习的书院。古今中外一个地方的书院状况呈现出当地教育文化水平。古时潜江虽居汉水横冲之地，常遭洪涝之灾，民不富县不强，
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堪舆学术中之九星问答客有问于斋主，曰：撼龙经论山峦，有九星之名，是否为杨公所创始?答：余考之清代丁芮朴风水袪惑(此书载在月河精舍丛钞内)云：风水之术，大抵不出形势，方位两家，言形势者，今谓之峦体，言方
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（名数）十二部经中去方广与授记及无问自说之三部者。是小乘教之九部也。又有大乘教之九部。十二部中除因缘与譬喻及论义之三部者是也。然常言之九部，则多指小乘教。法华经方便品曰：「我此九部法，随顺众生说，入
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（名数）对于小乘教之九部而立大乘教之九部。见九部条。
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