佛教 四大菩坐及象征意

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篇首语:你不好好奋斗,拿什么显摆的自己的成功,对于背后的人看不起。本文由小常识网(cha138.com)小编为大家整理,主要介绍了佛教 四大菩坐及象征意相关的知识,希望对你有一定的参考价值。

我佛教中的四大菩:文殊菩、音菩、普菩、地藏菩。而四位菩的坐都是完全不一的,所象征的含也有。

文殊菩的坐是口首仙的青。文殊菩的形象,通常是手持慧,乘子,比喻以智慧利,以吼威震魔怨。其道在山西五台山。普菩迦牟尼佛之士。即文殊子侍如之左,普乘白象侍右。若以此二士表法,文殊利智、慧、,普理、定、行,共诠本尊如理智、定慧、行之完。文殊、普共一切菩之上首,常助成宣如之化益。

普菩的坐是牙仙的六牙白象。乘子的文殊菩,同毗遮那佛之士,合“三”。白象代表行殷深,辛勤不倦;六牙,表示六波蜜──布施、持戒、忍辱、精、禅定、慧智。佛教六牙白象是菩所化,以表威,象征“行大,功德”。

象自然象征力大比,也就是,我行的候,一定要不拔,有大畏的精神,才能成功。

音菩坐的是金光仙的金毛,又名“朝天吼”。 ,俗望天吼,朝天吼: ,俗望天吼,朝天吼,是王的子,有守望。表柱之蹬(即朝天吼)天咆哮,被上天意,下民情。又有文,世音菩的坐即“朝天吼”。是什物呢?《代典》解:“,名,似犬,食人。”,凶猛常,吃人,蛟都不是它的手。清代主人的《述》中:“海有名,能食,空上下,鸷猛常。每斗,口中火丈,辄不。康熙二十五年夏,平有海中逐至空中,斗三日夜,人三蛟二,合斗一,一二蛟,亦,俱山谷。其中一物,一二丈,形,有鬣。死後,鬣中焰起火光丈余,即也。”

地藏菩,像以一形似子的怪坐的,名曰:“谛”。谛又“角”,“地”,“善”,乃九山山之,相金地藏菩坐。金地藏卓九,立志修行,因有谛夜相,逢凶化吉,成佛法。佛教尊谛神犬,後人其佛理,通人性,避邪,吉祥的象征。是佛言和民演而存在下的一和物。

谛集群之瑞像於一身,聚物之容一,虎、角、犬耳、身、尾、麒麟足,形致,想象富。世人珍之“宅之”、“堂之尊”、“天地精”和“征物”,泛收藏。

造型看谛,它的角其一是象征著能接受宇宙之信息,似“天”之用;(其二能起到身保之用,它的犬耳是宇宙之音、信者分辨是非,它的身示吉祥如意,它的虎表示智勇,有困勇往直前,不退,它的尾表示有耐性、有雄心,任何事持就是利,它的麒麟足四平八,人善、和睦相、善。

中佛教寺院中的地藏菩形象也很有特,一般菩戴冠、身披天衣、璎珞的天人相。而地藏菩多光或是戴毗冠,身披袈裟的出家僧人之相。一手持杖,一手持花,或是手持幡幢、珠等。

 

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