佛教何“上四重恩，下三途苦”

Posted 2022-11-06 菩提

篇首语：每个人至少拥有一个梦想，有一个理由去坚强。。本文由小常识网(cha138.com)小编为大家整理，主要介绍了佛教何“上四重恩，下三途苦”相关的知识，希望对你有一定的参考价值。

回向偈：

　　以此功德，佛土。上四重恩，下三苦。

　　若有者，悉菩提心。此一身，同生。 >

　　到“恩”，今天我接受人的恩惠，好像是的，感恩的念都生不起，怎得了！人送、供我西，多人“”一都有，表面的敷衍都有，然後才想到社怎不遭！是忘恩。忘恩之人，不有好果。 >>　　面的“上四重恩，下三苦”引人深思，使我知道佛的教化有深刻的人性。在《心地》：四重恩是：一、父母恩。二、生恩。三、王恩（土恩）。四、三恩（上恩）。三途（三）就是三道――地道、鬼道、畜生道。苦有三苦、八苦（三途苦，八苦）。何三苦？乃三界中一切生所受之苦也。一、苦苦――此乃欲界所受之苦（指人言）二、苦（是，苦乃迫之）三、行苦（行是流不息生死常之意）

　　一、四重恩 >>　　四重恩是：上恩、土恩、父母恩、生恩： >

　　1、父母恩： >>　　一人到世人，首先是父母之恩。十月胎，生哺育，才能大成人。子方知父母慈。到了一定的候，自悟其中的含。父母恩，有了意念才有和睦的家庭，慈祥的父母，孝的。 >>　　作一社的人，衣食住行不自生之恩，每人的都是了生的答。生恩，有了意念才有人人的平等系，互相尊重，互相照，建文明的社。 >

　　2、土恩（王恩）： >>　　土恩。我以生存的土是私的，山川，水土，食，藏，都是土人的奉。使土是我恩的，也是我後的。 >

　　3、上恩（三恩）： >>　　佛教，佛、法、僧三使人取得智慧，得菩提，得解，是人的上。三之恩自不能忘！ >>　　佛法僧三是佛教徒最重要的，但典把父母、生、王放在三之前，可知一人如果不能答父母的育之恩、生的持之恩、家的安定之恩，那人他竟能答三之恩就很真了。 >

　　4、生恩： >>　　何念生恩?我生,劫,世世生生,互父母,彼此有恩。今隔世昏迷,互不相,以理推之,效?《菩提心文》：“我一切生，始以互眷、父母、六、乃至友。而彼生常我身作大益，或我志，令我喜；或逆我志，令道意；又能示一切苦相貌，令我，不生著，於阿耨多三藐三菩提心。是故生恩德亦量，不可言。”尤其是“上”字住，修行者若把自己在生之上，只能“下化”，不能“上”，就扭曲了佛的教化，因若生持，不要修菩提大道，我活著都十分呀！真是令人容的地！我常醒自己：面生，要牢牢住“上”字。 >>　　一人明白了做任何事不是了恩，那就真正地、自地到了自身的值、位置及生活的目的。 >>　　科家因斯坦曾：“我每天上百次提醒自己，我的精神生活和物生活都依靠人（包括活著的人和死去的人）的，我必以同份量我受了和至今在受著的西。我烈的向往著的生活，且常感自己占有了同胞多的而以忍受。” >上恩、土恩、父母恩、生恩。恩啊！ >>　　由此可知，忘恩的人不懂得做人的道理，果定在阿鼻地。知恩恩是「行好事」的先件，是“行好事”的大根大本。在佛法面，到什地位的菩才落知恩恩？《大智度》，知恩恩是二地菩以上主修的程，所以二地菩才真正落了。回向偈只有八句，而“上四重恩，下三途苦”就占了句，因事情要！古大德、佛菩、法身大士受人滴水之恩，必定泉，於恩德念念不忘，所以我尊他佛菩，尊他法身大士。

二、三苦（三途苦）： >>　　上四重恩，下三苦。 >

　　1、三途（三）： >>　　就是三道――地道、鬼道、畜生道。 >　　嗔三毒。有三毒，就落到三途。 >

　　2、三（途）之苦： >>　　苦有三苦、八苦（三途苦，八苦）。 >　　何三苦？乃三界中一切生所受之苦也。 >　　>　　①、苦苦>>　　此乃欲界所受之苦（指人言） >>　　三途（地、鬼、畜生）之苦自不待言，就是生存人道，以感有漏之身，有生老病死，已名苦，再遇到其他苦的境，如冤憎相，恩，所求不得，乃至天人等苦，一切苦追迫，苦上加苦，故之苦苦。譬如畜生已受昧知之苦，更加被人鞭打、宰、烹煮、食啖等苦，其相同。 >

　　②、苦 >>　　（是，苦乃迫之） >　　乃六欲天及色界天所受之苦，天上比人快得多，但是非永，有的，如六欲天（四天王天、忉利天、夜摩天、兜率天、化天、他化自在天）的天人受衣食意，殿之，乃其有漏十善所感，有福落之日，其有五衰相：一、衣裳垢，二、上花萎，三、身失威光，四、腋下臭出，五、不本座，其痛苦非常。涅：‘天上大苦事，然五衰相，受大苦，地同等......’。就是色界的初禅天得......此乃世有漏之禅，有之可能，其定之，生大苦，念落，此即苦也。 >

　　③、行苦 >>　　（行是流不息生死常之意） >　　此乃色界天所受之苦，此天色之累，有空定之，是最高之非想非非想天，八四仟大劫，然而定之，要落回，其生大懊，如箭入，其痛苦莫可言喻！“智度”：‘上二界死，生大懊，甚於下界，譬如高之，落碎’，其痛苦可知矣。未，也不免常受行念念流之苦，故曰行苦。

佛教 何“上四重恩，下三途苦”

佛教何“上四重恩，下三途苦”