佛教 香、、花、果、水等供具的表法意是什?
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香、、花、果、水等供具的表法意是什? [摘]
我最早的寺院本就是教的所，佛堂是教室。是研究外引的佛典著作施佛教育的。因此，寺院乎有一不可以用作教，就是那些供具也有它的教育意：
佛每一殿堂，所有一切佛菩全是表法，全是代表教的容、宗旨和意趣；可惜的是，有的人今天把他作神看待，香磕，求他加持。除了些佛菩、、天法神像表教意趣之外，多的名，多的形像，代表佛教教的科目量。佛像前面所有的供具也是表法的，地藏科注提到一些，疏得最。
香――是代表信香。燃一支香，到香，到香，於佛陀在典面的教深信不疑，它表信，一定要依教奉行。所以香是表信香，表相信。香也代表五分法身香，五分法身是什？是戒、定、慧、解、解知，它表意思。香不是佛的。
――代表燃自己照亮人。句，我在社上，要知道牲自己成就人，是菩行。以我的智慧、技能、力，件的社大服，就是燃自己照亮人。
花――代表因果的因，花之後就果，花好果就好。所以看到花，就要想到善因得善果。善因就是在日常生活中修六度行，六度：布施（度悭）、持戒（度染污）、忍辱（度恚）、精（度懈怠）、禅定（度散）、智慧（度愚）。
果――代表菩涅般的果是我希求的。水果不是供佛菩吃的，果代表我本具的四果德：常、、我、供果就是教我看到水果，就要想到破除妄想著，才能恢自性德能。
水――表清平等看到水，就要想到像水一平等不起波浪。我的心一天到晚妄念很多，妄念是波浪，心面慢是染污。看到水之後，立刻悟，日常生活中，不外境善美丑，要用清平等的心面一切人事物。清心、平等心就是佛心、就是真心。
大家都能燃自己心中的，象一燃自己，照亮人，用自己的心香去感染人，用自己的光去暖他人，好花，得好果，上善若水，心如水。
佛的一切施，都含有深的教育意，不是佛菩需要，是刻都提醒我行菩道，我六根接六，念念而不迷，正而不邪、而不染。是要到目的呀。由此可知，供些器具有它的必要性，而不是迷信。阿陀佛！
摘自 土修行必第三集
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我最早的寺院本就是教的所，是研究外引的佛典著作施佛教育的。因此，寺院乎有一不可以用作教，就是那些供具也有它的教育意：>>香――代表信香，是一信，是比喻用跟佛菩消息、感道交用的。古候，不，用烽火消息，信
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修行方法香、、、花、水果、水等供具的表法意是什？答：佛寺院有一不是教，就是供具也有它的教育意香―代表信香，是一信，用跟佛菩消息，感道交。古候不，用烽火消息，我取意思，但是真正的含，是我常的戒定真香，五
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佛教正的建，一定是一山，第一到的建物就是天王殿，天王殿中供奉著勒菩及四大天王，四大天王又叫做法神。 法神的法呢?我自己的法。代表甚麽的人才有格入佛佛，明了佛必具的件。 首先，我一山，第一眼看到
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中著名的四大佛教名山，分世音菩、地藏王菩、文殊菩和普菩的化道。四大菩身分著不同的法物，些不同的法物分代表著不同的佛教意，就四大菩身法物不同的表法意作要介： 一、大悲世音菩 世音菩是民影最大
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多善男信女常到寺院在佛前香磕，祈福祈祈子，祈求升官、姻美、事意。 作一善意的精神寄托，可厚非，但是，在佛前上三柱香、磕三的本意不是的。在佛前上三柱香、磕三而不知上三柱香、磕三是什意思，是迷信;同
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