佛教 佛的九大象征佛教徒的名
Posted 佛教
篇首语：没有一个冬天不可逾越，没有一个春天不会来临。本文由小常识网(cha138.com)小编为大家整理，主要介绍了佛教 佛的九大象征佛教徒的名相关的知识，希望对你有一定的参考价值。
佛教起源於公元前6―5世的古印度，是迦毗迦族的王太子悉多・摩所立。佛教於公元前1，世左右人中。佛教分北、．南。北佛教大乘佛教。主要流行於印度、中、日本、朝、越南等。南佛教小乘佛教，主要流行於斯卡、甸、泰、柬埔寨、老、西等。管世界各的佛教，因地域不同各具地方民族特色，但有共同的佛的九大象征。
1、塔>> 梵SIupa，原安置佛菩、祖、高僧骨，作供奉拜之用的一墓建。在成了象征佛教的一建物。究其根源，塔的建可以溯至佛陀。佛陀涅檠後，他的、、利子等均由王大臣收取，建塔供奉。佛，建造塔有三意思，一表人；二起信；三恩。後世佛教徒沿用。建造各各的塔，以珍藏大德高僧生身利或卷等。久而久之，塔式建就成了佛教建的典型象征了。>> 2、法>> 法的梵Dharmacakra,，是佛教多象征物中最有代表性的象征物，它也是佛陀所教法的象征。所>“”，原本是古印度的，能席卷之，可其威力之大。佛教取其摧破、等，象征佛陀教法所具有的窟：(1)摧破生之；(2)不停，不於―人一；>(3)缺。因此，佛教弘法“”，的象征，且，在印度的旗中至今保留著法案。>> 3、花>> 花是佛教典型的象征0e物。花具有出污泥而不染的晶，有香、、柔、可的四德，故佛教常以花比喻法界的清。又花妙香布，令者喜、吉，故，佛、菩大多以花座。如西方世界之王阿陀佛，大慈大悲的音菩都坐在花上；佛教密宗中，以花比喻人的肉心，表示生本具足之心。常想花可使人清光明，所以花受到佛教徒的珍。>> 4、光相>> 人常常在佛、菩造像上看到一形的美光，就是光相。它象征著佛、菩的智慧之光。神秘的光明可以遍照二切而所障。光相――般分光和身光。光是自眉的白毫光，周所的光；而身兜是全身周放出的毫光。 5、作“”>> 是古印度表示吉祥、、清的符，它也是人最常的佛教象征之一。印度教中以此象征婆神毗奴神胸前的旋毛；在佛教中，是佛陀的胸、手足、等所的和，武天其定音“”；意太光芒四射或燃的火。後作佛教吉祥的，以表示吉祥德。佛教的志也往往以法表示。因佛之法如可摧破生。>> 6、念珠>> 念珠是佛教徒念佛持咒用以的身法器之一，今已成佛教徒表示身份的志。念珠因其粒目不同，其意也有所不同。如108念珠，即象征108。一般信徒只用寸・八手珠，珠。>> 7、菩提>> 迦牟尼年就是在菩提下大大悟，修成佛道的。於是，菩提就成了佛教於“悟、成道”理想境界的象征。因此菩提被佛教徒尊，至今多寺仍植。>> 8、曼陀>> 是以佛陀跌坐金座、菩提座上悟主所的一案，用表大乘佛教“一即―切，一切即一”的思想。一般意上的曼陀是“道”的意思。但在密宗中，曼陀有多象征意：佛悟的境界；想的界；以像出佛菩布的情形，作修行密法想的象。>> 9、六色旗>> 佛典，迦牟尼成道，曾放出、、橙、白、及五色混合色。基於一佛教界普遍性信仰,1952年在日本召的世界佛教徒合第二次大，定六色旗作今後世界佛教信仰的一大象征。
佛教徒有多的名，名大上分大。一是佛教徒的正式呼，如比丘、比丘尼、沙、沙尼、式叉摩那、婆、婆夷等。一是佛教徒的，如僧、沙、和尚、梨、陀。>>《佛教徒的名》一、比丘，意思是乞士，呼年20的正式出家的男性佛教信徒。比丘要受“具足戒”，即正式出家的佛教徒定的完整的戒律。>> 二、比丘尼，意思是乞士女，呼年20的正式出家的女性佛教信徒。相佛教中最早的比丘尼是迦牟尼的姨母。比丘尼要受“具足戒”。>> 三、沙，意思是息慈、求寂等，呼年不20但已14的少男出家者。他然不能受具足戒但也要受多佛教戒律的束，―般受持“十戒”。>>>四、沙尼，意思是勤策女，呼年已到14但不到18的少女出家者。她然不受“具足戒”的束，但也有很的行范要遵守。比如，不得於避自弄身、不得照子化等。>>>五、式叉摩尼，意思是法女，呼年18但不20的沙尼，她修“四根本戒”和“六法”。之所以要沙尼再年的式叉摩那期才受具足戒，是因要女弟子不孕。>> 六、婆塞，意思是清信士、近事男，呼在家修行的男性佛教信。些信然有出家，但也要自己的行按佛教的教加以束，遵守“三皈五戒”。>> 七、婆夷，意思是清信女、近事女，呼在家修行的女性佛教信。她婆塞同，也要自己的行按佛教的一定要求加以限制，遵守“三皈五戒”。>>《佛教徒名的》
>一、僧，梵文音“僧伽”的，意“和合”，就是多的出家人和合相在一起。所以僧上是一集呼，一名出家人不能僧，由四以上信奉佛法、遵守戒律的人所成的才能“僧”。
二、沙，梵文音，也“桑”。沙本是古印度婆教以外的其他宗教修行者的一的呼。但人我後，就成佛教徒特有的一呼。>>三、和尚，也“和上”。在我，“和尚”的呼最常。其，和尚本是有相地位、堪僧的男性佛教徒的尊，在古印度曾有博士之，不是任何一普通的僧人都能使用呼的。>>四、梨，梨的含和尚相近，也是梵文的音，意教授、范正行等，即熟悉佛教徒的行准，能正弟子行的一教徒。梨和尚的在於和尚的比梨深。>>五、陀，一佛教徒的呼，原意是抖、除等。正宗的“陀”要一切物生活的拖累，游天下，修苦行，以乞食生。所以也呼陀“苦行僧”。
相关参考
佛教起源於公元前6―5世的古印度，是迦毗迦族的王太子悉多・摩所立。佛教於公元前1世左右入中。佛教分北、南。北佛教大乘佛教。主要流行於印度、中、日本、朝、越南等。南佛教小乘佛教，主要流行於斯卡、甸、泰、
佛教起源於公元前6―5世的古印度，是迦毗迦族的王太子悉多・摩所立。佛教於公元前1世左右入中。佛教分北、南。北佛教大乘佛教。主要流行於印度、中、日本、朝、越南等。南佛教小乘佛教，主要流行於斯卡、甸、泰、
一切供中法供最。十方一切佛如，用什方法供阿陀佛呢?力的、宣，一切生往生西方世界，就是一切佛阿陀佛的真供。 “只要”你到佛的名，只要你到佛像，不是彩的像或者是泥塑木雕的佛像，只要你到像，到佛的名，
一切供中法供最。十方一切佛如，用什方法供阿陀佛呢?力的、宣，一切生往生西方世界，就是一切佛阿陀佛的真供。 “只要”你到佛的名，只要你到佛像，不是彩的像或者是泥塑木雕的佛像，只要你到像，到佛的名，
“阿陀佛”的“阿”怎念有什神秘含? 我一千多年所流土宗的念佛法，到了近代百年大多都是采用“持名念佛”的途，念“南阿陀佛”的名，就是持名念佛。“阿陀佛”是佛的名，“南”是皈依的意思，“南”字要念成
“阿陀佛”的“阿”怎念有什神秘含? 我一千多年所流土宗的念佛法，到了近代百年大多都是采用“持名念佛”的途，念“南阿陀佛”的名，就是持名念佛。“阿陀佛”是佛的名，“南”是皈依的意思，“南”字要念成
佛中的很多用字，在代人眼中非是什古字僻字，但其音代大不同。出一象的主要原因在於“梵文”的音上。佛中音的情主要有三：一是一些佛及菩或的名;二是一些名，由於含太多，成文於冗，所以保留原音;三是佛的咒。
佛中的很多用字，在代人眼中非是什古字僻字，但其音代大不同。出一象的主要原因在於“梵文”的音上。佛中音的情主要有三：一是一些佛及菩或的名;二是一些名，由於含太多，成文於冗，所以保留原音;三是佛的咒。
>那>又作□遮那，是佛真身的通。佛有三身，就有三名，□那是迦牟尼佛法身的名，那是迦牟尼佛身的名，迦牟尼是身的名。□那遍一切，是光明遍照一切的意思。那，是清的意思。
>那>又作□遮那，是佛真身的通。佛有三身，就有三名，□那是迦牟尼佛法身的名，那是迦牟尼佛身的名，迦牟尼是身的名。□那遍一切，是光明遍照一切的意思。那，是清的意思。