佛教 音菩的化世因
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篇首语：鸟往明处飞，人往高处去。本文由小常识网(cha138.com)小编为大家整理，主要介绍了佛教 音菩的化世因相关的知识，希望对你有一定的参考价值。
音菩是佛教多大菩中的一，但是世音菩在中的知名度超了其他的大菩，甚於佛陀。在民，好多人，不一定知道迦牟尼佛，但不知世音菩的人很少，流甚的俗 “家家世音，陀佛”，毫不地反映了千年我民供奉世音菩的盛和世音菩在信中的深影。信仰世音菩，也不限於寺院庵堂，不限於皈依三的佛教徒，是都市村、是深山海，乎凡有人的地方，都有人供世音菩的像。什世音菩受到大群的信仰呢？今天我就以下三大家解世音菩的化世因：第一，慈心悲，倒慈航。第二，一心名，苦解。第三，三示，普救度。
第一：慈心悲，倒慈航。
在《大悲心陀尼》中，菩於量劫前已成佛，“正法明如”，以慈心悲而倒慈航，再娑婆度化有生。在世界弼阿陀佛，在阿陀佛入之後，承佛位，名“普光功德山王如”，其土名“普集世界”。世音菩救苦，但其名，量福，因而有“大慈大悲救苦救大感”之。由於原因，世音菩苦生最能相契，也最能相，成生化解苦，求安的依靠。在古代是在今，音菩已成慈悲、端、、祥和的化身。 迦牟尼佛在鹫山宣成佛的法上，音菩是八多位菩中首要的十八大菩之一，宣了至今地泛念的《世音菩普品》，其中宣了音菩不可思的功德力。《世音菩普品》是《妙法》二十八品中的一品，即第二十五品。本品的容完全是明世音菩的普利益。因此往往人把一品立。世俗有人之“音”或“普品”。其的呼《妙法世音菩普品》。
第二：一心名，苦解。
世音菩是大乘佛教代表著佛的菩提心，有慈悲的胸，以大悲救度主要德行的大菩。在《普品》中佛陀告意菩：“若有量百千生，受苦，是世音菩，一心名，世音菩即其音，皆得解。”也就是，凡是世的生遭遇任何苦或危急，至切地向菩祈求救之，然百千生同祈求，世音菩也同分身化，救度，引我世苦厄。由此可，世音菩我娑婆世界的生有甚深的因。
第三：三示，普救度。
《普品》中：“意菩白佛言：”世尊，世音菩何游此娑婆世界？何而生法？方便之力，其事何？”
在意菩向世尊提出了三：
（1）世音菩何游此娑婆世界？此菩的身。
（2）世音菩是如何生演妙法的？此菩的口。
（3）世音菩以何方法利益生？此菩的意。
身口意三者，在生位上，叫做三。三造作而引生在六道中回；但在佛菩的果位上，被三。“三”，便能摧生的明，使其苦得！
世界此娑婆世界，是示世音菩的身。世俗的眼光看，菩然是了世界而娑婆。但以佛法的看，世音菩有世界，仍在阿陀佛的身助度化生，不本游娑婆世界及十方世界，所“千江有水千江月”，什地方的生成熟了，菩即身到什地方度化。世音菩了拔除各不同根性及的生的苦，化身人。典就有三十二之多。佛告意菩。善男子。若有土生。以什身得度，世音菩即什身一的生法。其典所的三十二身，何止是三十二身？世音菩既然有度百千生的能力，自然也有同化百千不同身份的能力了。所“千祈求千，苦海常做度人舟”，此世音菩身不思化。
此娑婆世界生法，是示世音菩的口。要知法相真理，是言相的，不可用言表，如《法》：“法寂相，不可以言宣。”但了教化生，如果一句不，生怎能真理？了生的需要，於言中大小、、扁、的各法，使生因言而契入相真理，而，此世音菩的口不思化。
法而用方便，是示世音菩意。法度生，一定要方便。所“方便”，就是宜的方法，契契理。度生的方法要宜代，宜境，宜生的根性，行教化，就可以事半功倍。如不能，遇示，因才施教，逗教，非但不能度生，障和。所“善巧方便度生，巧把佛事”，法，是世音菩的意不思化。
菩以此三示化世，其所的大功用，非凡夫俗子的身口意可以到，之三不思化。音菩予人的救，是示的，如：“唐文宗嗜食蛤蜊，菩即身度化”，“宋朝永禅受牢之，念世音菩，刀”，“中山先生游普陀山，曾眼目睹菩事”，以屠宰的不孝子，朝拜南海，蒙音指示“反穿衣，倒踏鞋者，即是音老母”等，如此菩度化生的事，在《音感》中，甚多。
音菩，由於限慈悲的使，曾救拔生的苦，成就量生的道。今之世，人苦重重，生，正急於需要音菩的慈悲救。如果，人人都能念音菩的，人人都能音菩的大慈大悲，人人都能光大音菩救苦，平等；“大慈，同大悲”的精神，身做好事，口好，意存好心，那，加今天法的每一人就是世音菩的每一只手臂，一千人就是音菩的千手千眼。悲智，自然可以溶化人心的仇恨，止息人的斗，以及拯救全世界人的不幸，予全世界人生活上的幸福，心上的快！使社更加和，更加和。音菩的智慧不可思，慈悲不可思，感不可思，不可思的功德之力非我凡夫俗子的言可以表的！既然不能言，那就用我自心的音菩的巍巍功德！供今天莅法的位菩。《法》中：“音做佛事，歌呗佛德，乃至一小音，皆共成佛道”。音菩如秋月，阿陀佛。
慈光普照度生，一心世音。
相关参考
>‘家家陀佛，世音’，由的句，就可以了解阿陀佛和世音菩我民所普遍崇信。尤其是世音菩的像金容，在都市、村、船上，差不多有人的地方，都有人供奉，更可世音菩我人的因，的非常深厚。> 世音菩因‘救苦’，所以
>‘家家陀佛，世音’，由的句，就可以了解阿陀佛和世音菩我民所普遍崇信。尤其是世音菩的像金容，在都市、村、船上，差不多有人的地方，都有人供奉，更可世音菩我人的因，的非常深厚。> 世音菩因‘救苦’，所以
世音菩的化事>由於世音菩悲宏深，感大，所以代以有佛教的史中，涉及世音菩的信仰及感事的俯拾即是。例如《法苑珠林》、《比丘尼》、《名僧抄》、《代高僧》、《出三藏集》、《弘明集》、《音疏》、《法疏》、《弘法
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南大至菩> 大至菩的肉髻上，有一瓶，和音菩的上不一。世音菩他那帽子中，有一尊立著的化佛像，而大至菩上的肉髻上，著一瓶。盛光明，盛字念作，也，他那瓶子面，著光明。他光明有什用？普佛事，即的佛事，都
南大至菩> 大至菩的肉髻上，有一瓶，和音菩的上不一。世音菩他那帽子中，有一尊立著的化佛像，而大至菩上的肉髻上，著一瓶。盛光明，盛字念作，也，他那瓶子面，著光明。他光明有什用？普佛事，即的佛事，都
世音菩的像>>>>>>>>>照片名：音菩>>>照片名：音菩>>>>>>>>>>>>>>>>>>照片名：音菩>>>照片名：音菩>>>照片名：音菩>>>照片名：音菩>>>照片名：音菩>>>照片名：音菩>>
世音菩的像>>>>>>>>>照片名：音菩>>>照片名：音菩>>>>>>>>>>>>>>>>>>照片名：音菩>>>照片名：音菩>>>照片名：音菩>>>照片名：音菩>>>照片名：音菩>>>照片名：音菩>>
中著名的四大佛教名山，分世音菩、地藏王菩、文殊菩和普菩的化道。四大菩身分著不同的法物，些不同的法物分代表著不同的佛教意，就四大菩身法物不同的表法意作要介： 一、大悲世音菩 世音菩是民影最大
中著名的四大佛教名山，分世音菩、地藏王菩、文殊菩和普菩的化道。四大菩身分著不同的法物，些不同的法物分代表著不同的佛教意，就四大菩身法物不同的表法意作要介： 一、大悲世音菩 世音菩是民影最大