佛教如何如法的回供佛的供品

Posted 2022-11-06 功德

篇首语：宁打金钟一下，不打破鼓千声。本文由小常识网(cha138.com)小编为大家整理，主要介绍了佛教如何如法的回供佛的供品相关的知识，希望对你有一定的参考价值。

如何如法的回供佛的供品

依《婆塞戒》法，在寺院，或於家中香案，以香、花、果、食等物供佛，供完，上一柱清香，念一遍果偈，然後方可撤下果品食等。若是香花供佛，於花萎之後，亦上一柱清香回花，方可撤下理。多日香供佛之後，需要清理香灰及香枝枝等物，亦先上一柱清香向佛回，然後方可撤下清理。但新上之香不可撤，待另。

若是供佛之後，有上香念偈回便私自撤下供物，或自受用，或扔掉理，皆是取佛物的行。佛乃三界上福田，施佛一香一花量福，相的，佛一物必得量罪，果不堪想。佛子恭敬供佛像，佛必身受供，我的福也是因此而得的。但由於障及其他因等，多情下我是不到佛之化身的。

然而，今大善男子善女人，能如法行此一侍佛之道者似乎不多，很多人都是在供佛完之後，自取下供品便走，不知已在不知不中造下了取佛物之罪。供佛自有功德，不料每修一份功德之後，便又造下一份重，殊可!

若依《大乘造像功德》法，意拿佛物者，向佛忏，然後算所物，以倍之。同修若曾犯如上失的，亦太心，可向佛至忏悔，誓未身命，永不作三物之行。量往昔所曾取供品之值，以倍值之物於佛，如此罪可得。

此行犯者甚多，若此之兄，而告之，救人，亦自身修一大功德也!

法空，因果不，慎之，慎之!

果偈示意：

此清香，回供佛物。

祈佛加持，增福慧。

正法十方，皆共成正。

南本迦牟尼佛（三）！

南本迦牟尼佛，南阿陀佛，南琉璃光如，南世音菩摩诃，南地藏菩摩诃，南大至菩，南清大海菩。

供，是，布施，奉的延意，是布施的意。《金》一再提到布施，菩六度行也以布施首要。迦旃延尊者老妪布施去法；阿育王前世孩童期，布施佛陀一掬沙土，後成王；者布施精，至今仍在忉利天享福。所以布施的功德是非常重的。如果能回向到西方世界，那就成了我往生的。

古德有言：「面上是真供，口出妙香，心上，不不是真常。」但我都能布施微笑、和喜，人信心、希望和方便，那到哪，必定通。

佛供佛有深刻的理解，才能如法地供佛菩，使供者能得到更大的功德和利益。如果不能如理如法地供佛菩，就有功德和利益，反而就有很大的罪。在大小各佛像前都必心存恭敬，因佛菩空、遍法界，不在，不有。有佛像的地方就有天法保（天法就是大家的玉皇大帝和天上的天兵天在旁守著）。就如古候的皇帝你家做客，就通知巡府、知府、官、七品芝麻官，你肯定至少得提前一年做、物力等方面的准。大家看中皇帝外出察的景，其中有多少法左右。如果皇帝，你做何准招待呢？由此及彼，你就想到如何供佛菩了。我供佛菩更超千倍才行啊。因人生最珍惜的莫於生命，而我的慈父阿陀佛加持、接引我永出六道回，苦得往生西方，我成量、量光、量福,永不生不。大家，我能不用超皇帝千.......................倍恭敬、真心供佛菩？

一、在佛前，保持清、整、、。上供品，拿放，心存恭敬。

二、常用供品：香、、、清水、花、瓜果、蔬菜等物。

：表示光明及智慧。

花：表示相好，表修因。

水：表示清心。水：水月，心佛。

果：表示菩提之果。

以上的香、、花、水、果合五供。加上茶、食、、珠、衣十供。以身心恭敬拜供佛。

切忌酒肉菜，一要特注意。其中供食品，因天早食，佛中食，鬼夜食，所以供佛上午10：00始，中午12以後撤供，午回新水果，先供佛，然後再食。

三、供品注意事：放供品，先打包（如你人吃西，不打包，客人怎好意思食用），供品放在子，子放香後面（如供品放香前，就好比客把子放在客人不著的地方，客人我有什看法）。

四、上供、撤供注意事：上供、撤供前都、上香，合掌，念遍阿陀佛，三拜，然後撤下供品。注意撤供前不能意取、食供品（大家了最尊的客人、客人未走，你意取、吃客人放的食品，然是不貌的行）。供佛的水，不能意拿起就喝。倒在日常喝水用的杯子，和撤供同范。水不能意倒，用、花。你供佛菩的食品，就意味著你把些食品了佛菩，你怎能再易些西呢？意和偷有什呢？寺院的供品，不父可不能意吃、拿的。你想成佛, 不恭敬佛菩能感道交接引你往生西方？你想佛菩保佑那，不恭敬能保佑？能感道交？能接引你往生西方？如你不恭敬一人, 想他你件大事情,你想他能你？阿陀佛！

摘自土修行必第二集

佛教 如何如法的回供佛的供品

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