佛教 佛教世界末日的看法如何
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世界末日名，是其它教派所高倡出的，不，也是事。佛教把此世界的生，分做成、住、、空的四段。空是中生有，有的段又分成、住、三段，的果，又於空。我的世界只有在住的段可以有生物及生命的活；成的段是由稀薄的物聚、凝固，形成地、水、火、四大的形，完成四的定型之後，才展出生命活的象。
最初的生命，是由他方世界化生而，非出於任何人或神的造；住的段就是生命活力的舞台，而其本身也地由成熟而於衰老，至於朽。那便是的段，已始不於生物的生存。直至底地，就成了全面物世界的崩，而於空的段。之後，再由於十方世界同的共生力所感，而完成了另外新的世界。所以，世界是由生力的消而有起。
如果佛教也有世界末日，那是指的段的始，所以，佛教不否定世界有末日的一天，只是念和基督教不同。基督教世界末日是出於上帝的意志，了於信者的救和不信者的，末日之，就是基督降之日，把他所的民回天，他所不喜的人便打入地。佛法所的段的降，於自然的象，是此一世界生的共所促成。在此一世界法居住之，依各自的力，又往他方不同的世界生。
不，佛教另外有一名末法代，在末法之前有正法和像法。原上，迦世尊住世的代，正法；世尊涅之後，像法，此，只有形像做代表；再一段之後，末法。末法代，信仰佛教的人稀少，修行的人更少，修行而道的人已有了，到最後佛法也就被世的邪和物欲所淹，然尚有佛存在，也有人去信受奉行。因此，希望生在佛法住世的代，生意接受佛法而信仰的段，要快努力，持三，持慧命於不，可佛法住世的代，限止地往後延伸，人前景和希望。所以，末法的思想，不像基督教所的世界末日那可怕。
如果你的善根深厚，或者培你的福德和智慧，然是於末法代，而又面了世界的始，也不必望。此一世界只是宇宙中的一太系的小星球，你可以藉你的善根而生他方世界，修行。如果你的力定，信心固，也可以往生他方佛土。所以，此一世界的，不等於走投路，山水，跟基督教的世界末日，又是另一大不相同之。
另外，佛教有末法代，你人，只要努力不懈，可由末法代的境，入像法代的境乃至於正法代的境。
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