佛教 佛三大阿僧祗劫是由小乘初果陀洹算起

Posted 小乘

篇首语:好汉做事干到底,好马登程跑到头。本文由小常识网(cha138.com)小编为大家整理,主要介绍了佛教 佛三大阿僧祗劫是由小乘初果陀洹算起相关的知识,希望对你有一定的参考价值。

佛在中常提到,凡夫修行成佛三大阿僧祗劫,其用劫算而非用年算。我去生中,量劫都曾法修行,才能有今天的善根福德因,到世尊所究竟的大法。我既有去生中量劫修行,何以未成佛?知佛三大阿僧祗劫是由小乘初果陀洹算起。去生中有修行而未初果,其修行都不能算,修到初果才算不退。此再三――十住、十行、十回向,一阿僧祗劫,此道力微,被伏,名波蜜。由初地至七地,第二阿僧只劫,道力增,有能力伏,名近波蜜。由八地至十地第三阿僧祗劫,道力盛,禅定智慧能力增,伏,名大波蜜。

 

相关参考

佛教 初果二义什么意思

初果,即四沙门果中之须陀洹果,乃断除欲、色、无色等三界之见惑,预入圣者流类之果位。须陀洹,为梵语srota-āpanna之音译,意译作预流、逆流。其中之「流」即有「无漏之圣道」与「生死之流」二义,前者

佛教 初果二义什么意思

初果,即四沙门果中之须陀洹果,乃断除欲、色、无色等三界之见惑,预入圣者流类之果位。须陀洹,为梵语srota-āpanna之音译,意译作预流、逆流。其中之「流」即有「无漏之圣道」与「生死之流」二义,前者

佛教 初果二义什么意思

初果,即四沙门果中之须陀洹果,乃断除欲、色、无色等三界之见惑,预入圣者流类之果位。须陀洹,为梵语srota-āpanna之音译,意译作预流、逆流。其中之「流」即有「无漏之圣道」与「生死之流」二义,前者

佛教 初果二义什么意思

初果,即四沙门果中之须陀洹果,乃断除欲、色、无色等三界之见惑,预入圣者流类之果位。须陀洹,为梵语srota-āpanna之音译,意译作预流、逆流。其中之「流」即有「无漏之圣道」与「生死之流」二义,前者

佛教 《僧伽吒》的秘密 速一切,得陀洹果

  《僧伽吒》的秘密――速一切,得陀洹果!  “陀洹名入流”。入流,入了人的境界了,已把惑了,入流所入。什所入呢?不入色香味法啊,六境界相他不起分了,他不六境界相所,就是了初果的人。初果二果三果四果都

佛教 《僧伽吒》的秘密 速一切,得陀洹果

  《僧伽吒》的秘密――速一切,得陀洹果!  “陀洹名入流”。入流,入了人的境界了,已把惑了,入流所入。什所入呢?不入色香味法啊,六境界相他不起分了,他不六境界相所,就是了初果的人。初果二果三果四果都

佛教 [轉載]藏密問答錄-(8)即身成就與三大阿僧祇劫之修行

問(8):佛陀在因地上經歷了漫長的菩薩道修行,才獲得了圓滿的智慧,並最終成就佛果。如果說密宗所說的"即身成佛",成就的是佛果位上的佛陀,是否可以這樣認:只要通過觀想的力量,就可以取代三大阿僧祇劫的菩薩

佛教 佛教词语须陀洹果什么意思

意思为:声闻乘四果中的初果名。

佛教 须陀洹什么意思

 (术语)Srota-āpauna,具称须陀般那,窣路多阿半那,窣路陀阿钵囊。旧译入流,至流,逆流,沟港等。新译预流。声闻四果中初果之名也。入流者,初入圣道之义,逆流者,违背于生死之流也。断三界之见惑

佛教 须陀洹什么意思

 (术语)Srota-āpauna,具称须陀般那,窣路多阿半那,窣路陀阿钵囊。旧译入流,至流,逆流,沟港等。新译预流。声闻四果中初果之名也。入流者,初入圣道之义,逆流者,违背于生死之流也。断三界之见惑