佛教 施食的方法功德
Posted 功德
篇首语：男人无志，钝铁无钢，女人无志，乱草无秧。本文由小常识网(cha138.com)小编为大家整理，主要介绍了佛教 施食的方法功德相关的知识，希望对你有一定的参考价值。
希望大家每天都施食, 只要1分，一教就，人人能做――福改命太快了
希望大家能每天施食, 常常得施食。
要是能常常施食, 心理一生都不有, 像悲, 哭, 痛苦, 想自, 愁, 恐, 望, 都不有。
你工作不, 做事不, 你上要施食鬼
做事利, 果非常迅速, 因鬼都你, 千百生都你。
你做其他的善行, 果成熟有限要. 你施食鬼, 它可以著你.大家不要小看鬼道生, 佛有六通, 鬼就有五通, 它也是了不起的生。
家小孩施食, 他, 子高, 色好, 且他累量的福。
且它真的很苦, 千百年水也喝不到一滴, 米也吃不到一粒. 你一杯水施食一次, 可以千百痛苦的鬼都吃, 得健康好看, 鬼道, 升到天道。
佛陀的都是自利利他, 意思就是: 在利益你自己的候, 也利益了他人; 在利益他人的候, 也利益了自己。
大家真的不必心鬼你害你, 假如你本身就被鬼, 施食是很好的方法. 所以佛施食可以治一切鬼神病。
【最的施食方法】一杯水 + 七粒米
第一步：
念七遍咽喉真言
ong 步bu 步bu 底di 哩li 伽qie 哆duō 哩lī怛da 哆ta 哦ye 哆duo 耶ye
印：左掌持食器，右手大姆指中相捻，余三指相分去，微做屈，每咒至末字，大姆指中指取所想，食器上方色花上「白色」阿字，流出清性水，空，作。想清性水，如泉，空，鬼咽喉，清，通障。
功德：
一、毒不能中；
二、毒蛇不敢螫；
三、刀仗不能害；
四、王官不敢嗔；
五、人皆敬；
六、天常；
七、衣食悉足；
八、貌端正；
九、永毛畏；
十、不受三身。
第二步：
念七遍食真言
南nan mo sa wa 怛da 他ta 哦ye 哆duowa 噜lu 枳zhi 帝diong 三san 跋ba la 三san 跋ba la hong
印：左手持食器，右手大姆指中指相捻，每咒至三跋三跋，相捻，字大姆指食指相。想食器上有一「白色」梵文凡字，流出量甘露法食，展增多普遍空，妙香馥郁。
功德：
（一）受者的利益有三：
一、能具足食，皆得。二、鬼生天。三、婆仙根具足，吉祥。
（二）施者的利益有十：
一、具足量功德。
二、命延。
三、成就供量如。
四、色。
五、。
六、夜叉、、鬼等皆畏。
七、心得清。
八、梵天威德。
九、於怨常得。
十、三念，天。
可常施食念〈食真言〉，受施者施食者皆能得大利益。
>
第三步：
念七遍甘露真言
南nan mo su 噜lu 婆po 耶ye 怛da 他ta 哦ye 哆duo 耶ye 怛da 侄zhi 他taong su 噜lu su 噜lu bo la sū 噜lu bo la su 噜lu 娑suo 婆po 诃he
印：右手施畏印，臂展五指向外，掌心向食器。
左手持食器，食器在手掌的中央。
想食器上有一「白色」梵文凡字，流出甘露法水，甘美滋，大如海，沾此水者，普得清，猛火息，身心，渴想，永得清妙。(自我自性佛心海流出量甘露水，醍醐味)
功德：
一、命；
二、色姝美；
三、力充盛；
四、心常；
五、才；
六、想；
七、口中香；
八、人皆敬仰；
九、天神侍；
十、毗遮鬼形供；
十一、身疾患；
十二、威德如王；
十三、人鬼皆生喜；
十四、得千王福；
十五、菩；
十六、所生之世界震。
第四步
念四佛如七遍
南多如
南妙色身如
南博身如
南怖畏如
最後一步
右手打7指（就是拇指扣著中指的指甲七下）出去
如果大家得以上施食方法是麻就按竹兄不必招鬼前之施食方法（不必召，不必手印最易行的施食方法）
(取小杯子用七粒米以上加水,以右手拿之)
1.食真言： (7遍)
2.四如名 (1遍)
3.指七遍，取於食器，於地上，展臂之
(一切中都可施,在乾的地上,若有大太找下或有的地方,指就一般母指、中指相扣即可)
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依此法施食之功德
佛告阿：若族姓善男子等，既四如名加持已，指七遍，取於食器，於地上，展臂之。作此施已，於其四方，百千那由他河沙鬼前，各有摩伽陀七七斛食，受此食已，悉皆。是鬼等，悉鬼身，生於天上。
依此法施食之利益
阿：若有比丘，比丘尼，婆塞，婆夷，常以此密言及四如名，加持食施鬼，便能具足量福德，同供百千俱胝如功德等差，命延，增益色力，善根具足，一切非人，夜叉，鬼神，不敢侵害。又能成就量福德命。
施食功德殊如下例：
（有典明施食功德，只是一本所）
1.不可思。具大慈悲。有大威。能碎地畜生鬼大山。亦能令菩速得如一子之地。
2.得成就一百一十大慈悲心。
3.能令持者身得大悲王陀尼大悲不藏三昧。
4.此大神咒能鬼渴火。施清甘露美味。定速得阿耨多三藐三菩提。
5.即此陀尼可得。而得。去未俱胝如皆共宣。
6.此陀尼譬如摩尼王。能有一切意。
7.是人已行音行。
8.一切佛授手摩。尊菩所苦。
9.一切之如子。天神侍。
10.知此人功德勒菩等。
11.如是菩所得福聚不可思。可量。不不知。自然而得阿耨多三藐三菩提。
12.此陀尼若但。是人超越世六十劫微生死。何如法修行者。
13.是持咒者於勒佛前。若不得授定阿耨多三藐三菩提。於此劫次第成佛者。我於欺诳生。
14.末後人等此咒已。深心信解。彼人身得王位。百千劫常梵福。值佛出世作量供。修於梵行到一切神通之岸。
所可受生身固。如那延。命。彼身金色。以三十二大丈夫相而自。得梵音。一切世威德自在。
15.有智者如是利而不受持。知此人失大利益。
16.是陀尼 佛先已
我今亦演 益人天故
若人信者 持如此咒
汝其功德 我今略
若於千劫 造不善
持此咒故 七日能令
菩於劫 集福德
持此咒故 七日能令
知佛法 方便不思
得者乃能知 佛言有二
17.佛言我於中。世出世由偏。悲田最第一。
18.知此人其功德不可。汝念如法受持。
19.施阿辟支佛。受其有限有量。但得五百劫人天果。善施鬼一揣之食。是人福德即是菩提。菩提者不可限量。是故福不可限量。
20.若有重罪累障可除者。每日咒乳粥以施鬼。足七日。一切罪障悉余。
21.若人遇大重病及鬼病等。作面粥三器。咒之七遍。於野中施鬼。如是二七日。所遇病痛即得除愈。
22.又土中毒流行。人民疾疫畜生夭者。作火。取利波子(唐白芥子)和蜜等。呼利哆等。然後取一撮一咒一投火中。如是日日各一百八遍。七日已鬼喜。收毒疾患除。
23.又若人遭口舌者。作蜜。咒之七遍。著四方。一切口舌自然殄。
24.又若有怨家雠心欲相害者。於晨朝鬼等美食。前怨名。是鬼便令彼人遭衰。
25.若劫。咒五谷乳酪等一百八遍。投著湫池中。即得土民人。
26.若欲悉底摩耶者。取牛乳酪等。面向此方。咒之千遍。施鬼。呼提婆等。我取彼彼即得。若欲令去呼令去便去。
27.又有法。若欲使取者。如上食。咒遍。呼名之。即得金七施行者。
28.取胡粳米蜜等。指撮咒之一遍一。一千八遍。必得大物。一切所求皆得如意。
30.欲足檀那。行者每日施鬼食。其百日即得具足。又法。若欲求命延者。如上作法其百日。即得。
31.若欲身色力美感者喜者。施鬼足百日。必得如意。
32.如是略但有一切求事衰患意治一切皆得。
33.此陀尼不可思。其功德。若一劫若一劫。亦不能。
34.此陀尼威德自在。若渴人面之即得。若咒枯尚得生枝。何咒有情不蒙其福。
35.若世能持此。知是人已便二十大福德聚。
何二十。
一者在不渴厄疾病衰娆身心。
二者人有所食啖。若美不皆成上味。
三者其人所入野道。毒和合草不能。
四者其人鬼神精魅魍魉之如佛。
五者其人佛菩天仙神如眼精。
六者其人所有疫病若若模不能近身。
七者其人命增安妄事吉祥。
八者其人隘野乏少水草自然。
九者其人貌怡光有色。
十者其人常逢善友。乃至菩。
十一者其人未常生利王家。
十二者其人具足色力。
十三者其人常生佛菩前。
十四者其人所在之伏藏自。
十五者其人得他人恭敬侍接。
十六者其人所有能者。
十七者其人意欲所悉得遂。
十八者其人不劫生。
十九者常生天上受尊。
二十者常以法喜禅渴。
施食子就能得到的福
[海法]
一. 施食子得到十福聚
1. 你不中毒
2. 毒蛇乃至不咬你
3. 刀杖不能害到你.
4. 王官不能嗔. 做官的看到你, 都不敢你.你看你威德力多大.
5. 大家都你, 尊敬你
6. 天八部你
7. 衣食悉足,不用. 我每天印, 常放生, 居士看到我就愁了:"父你不倒啊?" 哎呀, 你要有信心,我每天在做功德做施食,福越越大.
8. 外表端正好看, 施食的人得英俊好看.
9. 有的人晚上害怕, 起皮疙瘩, 但是施食就不害怕.
10. 不受三途身, 不落到地, 鬼,畜生道
二, 如果我念咽喉真言, 有什功德呢?
大家念七遍咽喉真言要想, 想在我的手中, 有一水晶摩尼珠, 世音菩,迦牟尼佛手上有一水晶球一, 放水晶光, 照耀到, 接到一切鬼道, 那的鬼道身上的猛火, 大火, 喉火都消失掉. 水晶光明入了一切鬼的嘴面, 每一鬼的喉都打了, 猛火熄, 痛苦停止, 苦.
所以各位, 你每天都要念咒, 每天想，尤其各位去墓，小， 路小屋, 你它布施一句“嗡/步步地利/切多力, 他哎多哎”,哎呀,它上感恩你
三, 佛陀, 在念甘露水真言七遍的候, 你可以想你的十手指跑出了白色的牛奶, 手一直跑出牛奶, 流出不, 每一鬼的嘴都打, 打之後, 牛奶就直接它的嘴面.
念甘露水真言, 子就可以得到16福德.
1. 命
2. 色姝美
3. 力充盛
4. 心常, 不吵架, 不痛苦, 不自找麻, 要是哪段心了, 事就水倒一杯始去念, 常去施.
5. 口才好, 上台得好, 面也得好, 有三加持. 以前我上台英文, 啊? 英文, 果上去了一小, 下信徒父你得好. 所以人的力不可思. 我在上也施食, 上有免盒, 我做施食, 不能倒外面, 我就想, 想食物遍整天空, 空居天和地居天的鬼神都可以吃到.
6. 永都不被到.
7. 嘴巴永香香的, 干干.
8. 人都尊敬你, 仰慕你.
9. 四都是四法神站著. 各位做施食早上醒看到法神, 你不用怕, 他在保你, 你好睡.
10. 有一比有福的鬼, 跪著供你.
11. 身自然病痛就有, 身不生病.
12. 威德就像王一, 大家都尊敬你.
13. 人, 鬼看到你都生出喜心.
14. 得到千王的福.
15. 佛菩跟你
16. 出生什地方, 那地方就象有地震一.
相关参考
>《甘露味》：‘若世能持此，知是人已便二十大福德聚，何二十？>>一者，在不渴厄，疾病衰，娆身心。>>二者，人有所食啖，若美不皆成上味。>>三者，其人所入野道，毒和合草，不能。>>四者，其人鬼神，精魅魍
>《甘露味》：‘若世能持此，知是人已便二十大福德聚，何二十？>>一者，在不渴厄，疾病衰，娆身心。>>二者，人有所食啖，若美不皆成上味。>>三者，其人所入野道，毒和合草，不能。>>四者，其人鬼神，精魅魍
《蒙山施食》是佛教寺院每天晚都必行的一重要容。施食是佛教以特定的所行的鬼道或地道生施食，免除痛苦的法事。蒙山施食最早始於佛陀代。昔阿尊者於林中定，夜半三更面然鬼身火燃，苦巨堪。面然告阿：三日後你命入我
《蒙山施食》是佛教寺院每天晚都必行的一重要容。施食是佛教以特定的所行的鬼道或地道生施食，免除痛苦的法事。蒙山施食最早始於佛陀代。昔阿尊者於林中定，夜半三更面然鬼身火燃，苦巨堪。面然告阿：三日後你命入我
>佛法：法未，食先。布施食有著十分重要的意！佛在不少典中我述了布施食的功德：>>《佛首迦者差》的上奉施食得十功德：得命、得色、得力、得安，得所畏、得懈怠、敬仰，得，得大福、得速涅磐！>>有布施食物可得
>佛法：法未，食先。布施食有著十分重要的意！佛在不少典中我述了布施食的功德：>>《佛首迦者差》的上奉施食得十功德：得命、得色、得力、得安，得所畏、得懈怠、敬仰，得，得大福、得速涅磐！>>有布施食物可得
《施食五福》上：布施食的人，今生或世可以得到五福‘、安、色、力、。’ 第一是是命延。因人和物都靠著食持生命，施食物等於接在延生的生命，所以施者得的果。> > 第二是身心得到平安。因人和物缺乏食，
《施食五福》上：布施食的人，今生或世可以得到五福‘、安、色、力、。’ 第一是是命延。因人和物都靠著食持生命，施食物等於接在延生的生命，所以施者得的果。> > 第二是身心得到平安。因人和物缺乏食，
施食“死人”，害得很多初心的道友望而步，我始施食是在上看到一篇施食的帖子才始的，也想那多，照做，能利益量鬼，加上自己有求福的心理，所以就一直持了下，至今差不多一年了。中也和多同修一，遇到有人我施，是某
施食“死人”，害得很多初心的道友望而步，我始施食是在上看到一篇施食的帖子才始的，也想那多，照做，能利益量鬼，加上自己有求福的心理，所以就一直持了下，至今差不多一年了。中也和多同修一，遇到有人我施，是某