佛教 佛教中、示、悟、入佛之知
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篇首语：你既认准这条路，又何必在意要走多久。本文由小常识网(cha138.com)小编为大家整理，主要介绍了佛教 佛教中、示、悟、入佛之知相关的知识，希望对你有一定的参考价值。
，之意；即破除生之明，如藏，相之理。示，示之意；惑障既除知，法界德示分明。
悟，悟之意；障除後，事（象）、理（本）融通而有所悟。
入，入之意；事理既已融通，可自在，入智慧海。
依法卷一方便品，佛一大事因而出世，即令生示悟入佛之知而出於世。
於‘示悟入’之解，法文句卷四上，以四位、四智、四、心等四不同立，示悟入之理，一一配列之：（一）就四位而言，四位系指菩修行程中之十住、十行、十回向、十地等四大段。（1）以‘’配十住位；於此位之初，能破除明，如藏，而相之理。（2）以‘示’配十行位；於此位，惑障既除，知之亦自彰，此‘’德，故凡法界之德，不一一示分明。（3）以‘悟’配十回向位；於此位，既已除障，明了法界德，必事理融通。（4）以‘入’配十地位；於此位，事理既融，故自在，任自如，而入婆若（一切智）海。
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即指开佛知见、示佛知见、悟佛知见、入佛知见四者。法华经方便品阐示「佛出世为一大事因缘」一语，谓佛系为使一切众生开、示、悟、入佛之知见，故出现于世，称为开示悟入四佛知见。盖「开示悟入」乃天台宗阐论诸佛出
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梵语bodhisattva。音译菩提萨埵。又作阐士。开，明达之意。指开正道，以引导众生者；特指菩萨。盖菩萨明解一切真理，能开导众生悟入佛之知见，故有此尊称。阿毘达磨识身足论卷一（大二六‧五三一上）：「
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意思为：佛为一大事因缘而出现于世，此一大事因缘，即为了化度众生的因缘。法华经说：「诸佛世尊，唯以一大事因缘故，出现于世，无非欲令众生开示悟入佛之知见。」
天台宗所立迹门十妙之一。指如来演说十二部法、小部法、大部法、逗缘法、所诠法、圆妙法等大小偏圆之教法，俱使众生悟入佛之知见。以融妙自在之说法，故称说法妙。〔法华经玄义卷二上〕（参阅「十妙」436）p59