佛教 有福德的阿修道
Posted 天人
篇首语：拳不离手，曲不离口。本文由小常识网(cha138.com)小编为大家整理，主要介绍了佛教 有福德的阿修道相关的知识，希望对你有一定的参考价值。
六道－－有福德的阿修道
以好出名的阿修道，因有福而有德性有的法只是他入鬼神中，或是落的天人，北佛教他列入善道，南佛教入道中。
福如天人，德非天人
阿修原是印度古神之一，被神，於凶猛好斗的鬼神，常帝天斗不休。如同阿修的梵文翻意指「非天」，他的果殊，能生活得有如天人般享福，但有天人的德性，性好斗。
阿修另被不酒神，有段典故。居住在海底的阿修原本是很喝酒的，但是因他喝的是由海水成的酒，是味道苦，所以一之下就誓再也不喝酒。
生到阿修道者，去生大行，但是慢心很重，非常的傲，不是瞧不起人，就是忌妒人比自己秀。《因差》列出十因，包括身行微、口行微、意行微、起慢、起我慢、起增上慢、起大慢、起邪慢、起慢慢回善根。
因力的引，阿修可分胎、卵、、化四生。卵生者身在鬼道，能以其威力，展神通入空中；胎生者身在人道，投生的原因是原本在天道中，由於降德而遭；生者身在畜生道，住於水穴口，朝游空，暮水宿；化生者身在天道，生起。
《佛三昧》，世界形成山海大地，光音天上玩的仙人便到人游。其中一位仙人在大海洗浴，因「水精」入身而生一肉卵。肉卵八千年後，於生出一女怪，身有如山，具一千支眼睛、二十四只，、口手皆九百九十九，貌好不人，即阿修始祖。
女怪後又下一男怪名毗摩多，因有比威力可自由去天上人，所以在看到天人身旁皆有美女後，也想娶妻。女怪便替其子向美冠群芳的乾闼婆女求婚，果乾闼婆欣然同意婚事，於是阿修一族日繁盛。毗摩多情的女，使得已有妻妾的天界帝之心，娶嫔妃。不料帝婚後喜新，阿修女委曲告之父，引前所未有的一大。就在阿修帝所居的山住，千一，帝想到佛曾若遇大，只要念般若波蜜咒，便能破解鬼兵。果然一持咒，空中忽然出四只大刀，乎削阿修王的手足，幸好遁入藕孔方避此，但是元大以仇。
然而天人阿修的，未自此下休止符。在多年後，帝又上一位喉阿修的女，便命天界神聘，透歌曲威利喉婚事。不料喉因帝欺人太甚，不但神逐出，立刻兵攻打天人。就在骁勇善的阿修攻下天，帝又起上次的神咒，於是阿修被得退，只好退入藕藏躲。
就在帝走了全部的阿修女後，喉派出一位使者前往判，指出帝身佛弟子，不犯戒偷。方判最後成，帝承犯下偷戒，阿修女，送天上甘露；阿修除女帝，自受持三皈五戒，成佛弟子，此得落幕。
在天界的中，有一位阿修王帝作，因手能日月，障蔽其光，而被恸阿修，恸意即障月。他能有以手障日月，形成日月的威力；是因他去生婆，到大火塔，火而使塔不，而以此救塔之福德因，得大身。然有此，仍不信正法，常斗，故死後入阿修道。
相关参考
阿修，是梵文音，佛中阿、阿索、阿、阿素落、阿、阿等。意非天、非同、不端正、不酒神。它是佛六道之一，天八部神之一。它是天神，有天神的善行，和鬼蜮有相似之。它是鬼蜮，可它具有神的威力神通。它是人，有人的七
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意思为：资是资助，粮是粮食，修道亦如远行，要有善根福德正法等粮食资助其身，才能到达。
天道――――不思蜀 人道――――苦半 阿修道――有福德 旁生道―――愚明 鬼道―――渴耐 地道―――苦痛 天道――不思蜀 然佛法常「人身得，佛法」，所以得生人已是相殊的因，有修佛法。
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佛教界自古就流一句：不，不知佛富！於此我要充一句：不念量，不知陀大！《量》是本迦牟尼佛一生中，介阿陀佛和他的世界的三部典之一，另部《量佛》和《阿陀》。 此又被尊‘土第一’，因它乃土三之中心。又佛
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