佛教 人的祖先是光音天的
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篇首语：人凭志气，虎凭威势。本文由小常识网(cha138.com)小编为大家整理，主要介绍了佛教 人的祖先是光音天的相关的知识，希望对你有一定的参考价值。
人的祖先是光音天的
我地球上，什麽有人？>> 人的祖先，最早最初到底是哪的？>> 在佛教「增一阿含」及多典，都有明的，地球上最初的人，是「光音天」的。
物之的人，我的始祖，不是有什麽神用泥土捏成的，那是神；也不是由猿猴化而，那是。>> 光音天在哪？天，下至上，分「欲界、色界、色界」三界。欲界，有六天（四天王天、忉利天、夜摩天、兜率天、化天、他化自在天等六天）。色界四禅天：初禅有三天（梵、梵、大梵等三天）。二禅有三天（少光、量光、光音等三天）。三禅有三天（少、量、遍等三天）。四禅有九天（福生、福、果、想、、、善、善、色究竟等九天）。色界，有四天（空天、天、所有天、非想非非想等四天。）共有二十八天。光音天是色界二禅的第三天。>> 什麽叫光音天？>> 光音天的天人，口，不是音，只有清的光，口中，表示想的。方光就能了解是表什麽意思。因是以光代音，所以叫光音，是二禅三天，最上最殊美妙的一天，又叫「光天」。>> 人又什麽光音天下？>> （一）地球的形成>> 世界有「成、住、、空」四段，每一段，一中劫，自「成」至「空」四中劫合一大劫。世界到了劫的末期，有大火了地、地球和其他的星球世界及欲界天；到色界的初禅天之前，下界的天人、菩、因行大善的生，性自然得救，早已到光音天上，享受快的天福。>> 世界「空」劫二十小劫之後，又到「成」劫之初，由光音天起金色大祥，而降甘露豪雨；大水消退後，又初禅以下的多天。洪水留在太空的物，大旋，逐凝固，再出太空中多多大大小小形或形的星球，然包括我地球，及地球旋的月亮，乃至最最下地以上的一切世界；因大能的旋集中，成了多太，就是天文家所的星、行星和星。有了太，因每星球循太系各有它的道，行星著星旋，星又著行星旋，公、自，而分夜，因此日月周年四季，就延下。但是，天上他方星球世界的，我地球的，是各不相同的。>> 期，中古幼故事林的：「混沌初，乾坤始奠。之清，上浮者天。之重，下凝者地。日月五星，之七政。天地人，之三才。日之宗，月乃太之象。」如此看，佛接近；佛所，亦今日天文科家的，多吻合，就是，又恢了宇宙大自然的象。>> （二）光音天人到地球>> 地球初成，地未能全涸，地面於是呈一片乳色，由天上看，地球光亮比，光照甚，光音天上的天男女，有天福享而性躁的，得稀奇，探，竟以神足行，先後到地球，散布各洲，地上有甘泉出，即以食指沾入口中，感到其味甚甘，美如酥蜜。就因可口，人人食，多食的人，身粗重下沉，著地而行，妙幻化之身，形成了物的骨肉，於是失去了神足，也失去了自然天衣，不得再空中，更不能再回到天上。>> 人人本具有的天色妙香、光明美、智慧、天的，亦消失，天眼天耳，成了肉眼肉耳；已不能宿世；因失「他心智」，人在想什麽，亦不知；口中亦不出光，靠舌音，有充分的言，得用手表心意，成了世的凡人，在地球上住了下。>> （三）人的繁衍和演>> 地球的初人在地球上住下之後，先食甘泉，後食地肥苔藻，再食天然粳米，那人，有疾病，後才知道播五谷菜蔬。在食地肥代，食多者，皮色深，或棕或赤，或褐或黑；少食或後者，其色，或或白。日久再以地球赤道，分、副、寒，於是候有了炎冷之，使人形成色不同的固定人。>> 的初人，由少各居一地，以言代表意思，由於各地域不同，有交通，便生了世界上百千不同的言，也就是在世界上有多多不同族的祖先。>> 初人自失去天衣，赤身裸，相互游，生了男女情，乃知性欲，感羞。而代，地上已生草木，人即用衣，以避羞御寒。>> 由他方世界看，地球的光，成了色，已有海洋和地之分，天人也不敢再了。人在地球上始有夫妻，生孩子，由穴居野，而知架屋造，於是人的子，繁衍多。人的眼耳鼻舌身意六根，有了，始生，本具光明天真的天性，完全消失，起了、、……，才有阿修道的生。天、人、阿修，是三善道；有了、、淫……等一切行的候，才有畜生、鬼、地等三道的生，形成了六道回，生才有「胎、卵、、化」四生，水空行。>> 人的思想生活，由而繁，一部份的民族，由野而化，一部份的民族，曾茹毛血，次化。知耕易物，商的始；由制作具炊具建具，工的始；了平直由□淫……所生的，推正直善公道者，理人的事，是教育民主政治的始；由言生了文字，後才有文化的始。野的代去，由部落而社，由社而家，由的，再演科步的原子代，太空代。>> （四）地球人的未>> 人到了地球以後，人均在八四千以上，後因善，但造，每隔百一，人的命少，到平均年十，因素往行善、避居深山的士，幸免於，之後，尚生存者，皆知忏悔，自己勤行善，倡人共同行善。以共同善所感，人再增；增到八四千，又因行再，就一增一，一小劫，二十增劫，一中劫。>> 「成」的段去了，在是「住」的段，段，人增，也要二十小劫，才入「」的段。>> 劫之初，一切到了最，能源已，地球多被，地球始了。也要二十小劫，大海也乾涸，最後大大火大水，三八，都出，才是「世界末日」，地球完，入「空」的段。空劫，也要二十小劫那久的，光音天上，起大色，降大洪水，再造另一次新的世界。>> 如上所述，世界必「成住空」四中劫，共八十小劫，合而一「大劫」。佛上所「三大劫」者，即指去、在、未，三世的大劫。在我在地球的前一地球，劫名「劫」在劫的住劫二十小劫中，有千佛出世，其劫，故名劫。在地球住的劫叫「劫」，在此劫的住劫二十小劫中，亦有千佛出世，在迦牟尼佛，第四尊佛。而到第五尊佛，名勒佛，今人呼「下生勒尊佛」，既叫「」，就是，在他未成佛哩！未的劫名「星宿劫」，此未大劫之住劫二十小劫中，亦有千佛出世。等到星宿劫的地球了，又生新的地球。
若我在的人，想多福，是真正可能的，只要多行善，修菩大，行菩利人世的大行，在生死六道回中，把握生生世世不失人身，到世界末日，性得救，生到光音天上，享受天福。世界可，性不，等到新的地球初成，再光音天下降，善所感，共同造，重新建立一光明安和平幸福的如佛世。>> 希望我每一人，只要世世常行菩之道，不退菩提心，修行三大阿僧劫，每劫都有千佛出世，只要得遇佛世，蒙佛授，在星宿劫之後的大劫成佛，是必有可能的。故我推行人乘佛教，建人土於今世地球之上，可感福量，未央劫中，必定人人成佛。
相关参考
《起世》最後一品是《最品》，又《天地成品》，精彩的描述了人的由。佛教，人最初是光音天的。因他一念心起，品了地球上的“地肥”，身中地大的成分增加，因吃甚，果身沉重得法翔，只好在地球上居住下，即成人的祖先
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1.人的起源《起世》最後一品是《最品》，又《天地成品》，精彩的描述了人的由。佛教，人最初是光音天的。因他一念心起，品了地球上的“地肥”[1]，身中地大的成分增加，因吃甚，果身沉重得法翔，只好在地球上居
1.人的起源《起世》最後一品是《最品》，又《天地成品》，精彩的描述了人的由。佛教，人最初是光音天的。因他一念心起，品了地球上的“地肥”[1]，身中地大的成分增加，因吃甚，果身沉重得法翔，只好在地球上居
>一、人的起源：《起世》最後一品是《最品》，又《天地成品》，精彩的描述了人的由。 佛教，人最初是光音天的。因他一念心起，品了地球上的“地肥”，身中地大的成分增加，因吃甚，果身沉重得法翔，只好在地球上
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意思为：成立世界的四轮之一，在空轮之上有风轮，风轮之上，光音天的雨水造成深十一亿二万之水层，此水层即名水轮。
只能说有部分日本人的先祖是古代的中国人。并不是全体日本人都是古代中国人的后裔。上世纪80年代日本就利用DNA技术和其他考古及人类学手段对此展开了研究，现代日本人构成分为三部分：本土土著，这一部分并非是
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