佛教 佛布施
Posted 大王
篇首语：恢弘志士之气，不宜妄自菲薄。本文由小常识网(cha138.com)小编为大家整理，主要介绍了佛教 佛布施相关的知识，希望对你有一定的参考价值。
西天三藏朝散大夫胪少卿明教大臣法奉诏>>如是我。一佛在只孤。大刍布施法。有三十七。>一以信重心而行布施。得嫉妒人所崇敬。>二依施。得三清四安。>三常行施。得身心散失。>四手施。得手指身相端正。>五他施。得他人行大施。>六依教施。心取相得福。>七以妙色具施。得身色端所。>八以上妙香具施。得旃檀之香受用供。>九以上味施。得味中上味充益肢。>十如法尊重施。得安快人喜。>十一以大心施。得量大之福。>十二以美食施。得馑盈溢。>十三以施。得所往之渴。>十四以衣服施。得上妙衣身相。>十五以住施。得田宅。>十六以具施。得生族具光>十七以象辇施。得四神足妙用>十八以施。得安快疾病。>十九以法施。得宿命等通。>二十以花果施。得七支花。>二十一以花施。得嗔垢。>二十二以香施。得臭。>二十三以施。得法自在。>二十四以铎施。得言音美妙。>二十五以音施。得梵音深妙。>二十六以然施。得天眼清。>二十七以缯彩疋yǎ帛施。得解衣服。>二十八以香水如塔。>二十九以香水浴如身。>三十以香油佛像。共得三十二相八十好。>三十一以香水施浴僧。得富家生少病安。>三十二以慈心施。得貌和嗔恨。>三十三以悲心施。得害。>三十四以喜心施。得所畏。>三十五以心施。得寂。>三十六以施。得福。>三十七以住相心施。得上正等正。>佛告刍。如是三十七。智者所行微妙施行。汝今受持>王白佛言。世尊。我等何而行布施。佛言。大王。若求妙福而行施。慈心不嫉妒。正相於不善。持禁戒近善友。趣生天路。自利利他其心平等。若如是施。是真布施。是大福田。>次行施。自心其。或以妙色名香珍味。手布施。得人尊重眷富安之/或以食布施。而得大力。或以酥油之布施。而得天眼。或以音布施。而得天耳。或以布施。而得。或以住布施。而得田。或以法布施。而得甘露。>佛言。大王。若以十善行施。得十。十善者。不生。不偷。不淫欲。不妄。不绮。不口。不舌。不。不嗔。不而得命不中夭。散失。眷清。所言谛。嫉妒。人所喜。友和睦。不。貌端正。智慧相。如是。>佛言。大王。若以上妙食供三。得五利益。身相端。力增盛。命延。快安。成就才。如是南部洲一切生。父母妻子男女眷。如上布施所求不。此法已。皆大喜。作而退相关参考
>佛告毗耶娑，有人做了好事，但了功利性的不清心理，不算真布施。他列了三十三不清、不的布施：> 第一，是以歪曲的心理、倒的解、心所施的物，不是真正的布施。> 第二，有人昨天我吃一蛋糕，今天我要；
>佛告毗耶娑，有人做了好事，但了功利性的不清心理，不算真布施。他列了三十三不清、不的布施：> 第一，是以歪曲的心理、倒的解、心所施的物，不是真正的布施。> 第二，有人昨天我吃一蛋糕，今天我要；
佛吃素的功德比任何物布施的功德要大百千倍！自佛《大方佛十品》 迦菩佛言：世尊，唯如我解，不酒、不食肉者，得多少福？ 佛告迦：假使有人，以象牛羊、琉璃珍璎珞、家城池妻子持布施，其功德百千分亦不如有人
佛言：天下有五：布施、豪道、制命不死、得睹佛、生值佛世。> 一章天下有五。 「布施」，自己很，要布施，很。有一女的故事：一乞丐婆，什都有，拿破碗求到半碗油，拿到佛前供，所有都熄了的候，只有她那
佛言：天下有五：布施、豪道、制命不死、得睹佛、生值佛世。> 一章天下有五。 「布施」，自己很，要布施，很。有一女的故事：一乞丐婆，什都有，拿破碗求到半碗油，拿到佛前供，所有都熄了的候，只有她那
> 佛有四方法能人得富 佛陀指出，有四方法能人得富： 一、布施： 譬如冷，我衣者布施衣服;在荒，者布施食物。如此，需要者而言才有用。否上添花，有者而言，在毫意。 二、慢心： 只有地都不
> 佛有四方法能人得富 佛陀指出，有四方法能人得富： 一、布施： 譬如冷，我衣者布施衣服;在荒，者布施食物。如此，需要者而言才有用。否上添花，有者而言，在毫意。 二、慢心： 只有地都不
在佛教典中，布施有施、法施、畏施三。者最近日本佛教籍，得知除了上述三外，有能力不佳者想的七“非布施”。台的佛人士少人知道，故者日本佛教徒今正鼓推行的“非布施”做介，其引申，抒人的感和心得於後，希望者大