佛教 迦牟尼阿陀佛
Posted 比丘
篇首语：只怕不勤，不怕不精；只怕无恒，不怕无成。本文由小常识网(cha138.com)小编为大家整理，主要介绍了佛教 迦牟尼阿陀佛相关的知识，希望对你有一定的参考价值。
迦摩尼阿陀佛是不同的佛。迦牟尼二千五百多年前的娑婆世界人，而阿陀佛是在十劫前已成佛，居於娑婆世界的西方十佛土的世界。 >>下面是阿陀佛及迦牟尼有介，希望您有助。 >>阿陀佛： >>那是在去量劫以前，是在世自在王佛住世的代。有一王，即妙喜的世王，常去佛法，了以後，不但喜，而且理解，即起上菩提心（即上求佛道，下化生的大心），家、王位，皈投在世自在王佛座前，出家僧，法叫做法藏比丘。 >>位法藏比丘，卓而不群，胸大志，人家多社、家或民族著想而已，而他是空、遍法界的生著想。他眼芸芸生，障深重，福慧薄，加之生命又很短促，即使心修道，也是障道的多，助道的善少，甭成佛，就是想跳出三界，六道回，也不是一件容易的事。於是，他常都在心中想：要如何才能助些生茫茫苦海？如何才能使生早日成佛？ >>似，日心，於有一天，他找到了解的答案，那就是：自己必先成一位十方都的佛，以便吸引十方量生的注目；要建立一美妙的世界，以便一切生都意往生；同要有一妙的修行法，以便十方生修人去。 >>答案是找到了，但不知要怎做才能成一位十方都的佛？和哪一土最美好？哪一法最微妙？於是他去教老世自在王佛，他向佛禀白：‘我想成佛，乃想成一位超越十方一切佛的佛！同希望我的佛，也是一超越十方佛土的土！像我的心能？’ >>了令人然起敬的心，世自在王佛他：‘譬如一望的海水，如果有人用斗去量，很多劫的，海水尚且可以量。只要人的意志定，至心求道，加上不的努力，就成佛都不成，有什心不能的呢？’ >>佛的了他大的鼓，於是他跪在佛面前：‘佛慈悲垂示十方佛美好的土，以及土之法，我了一定如教修行。’ >>佛感其至，就他的示各的修行方法，他二百一十佛土的境界。不如此，以不思自在神力，所的佛土，一一的展在他的面前，他清清楚楚的眼目睹，身其境。 >>超卓、明的法藏比丘，即所到的佛土，其‘’而其‘劣’，其中西方土，最殊，於是定在西方建立一新的世界；又所到的各修行方法，其‘’而其‘易’，其中持名念佛一法，第一方便，於是定以之作自己普度生的上法。 >>的精挑，去存菁，再加上自己的精心，共了五劫的，才完成思其心目中的集十方佛之美好於一身的妙土。 >>在五劫的中，他一面思，一面修行，同集了多其土和助一切生修佛果的大。 >>此他又回去佛，向佛作一修行的告。他禀告佛：‘我已成功思我的美妙土！同也已成功清之行了！’ >>由他後面的一句，明他此已修到心不起分、已入所的清境界了！一非常重要，因以清心因，所的果土，一定也、清。 >>佛他修行已取得如此的成果，就限欣喜的吩咐他道：‘你在可以具的宣布，你那普令一切生皆大喜的大了！’ >>於是法藏比丘即在佛前，在大之中，下他那冠古今、脍炙人口的四十八大： >>一、道 二、不趣 >三、身悉金色 四、三十二相 >五、身差 六、宿命通 >七、天眼通 八、天耳通 >九、他心通 十、神足通 >十一、遍供佛 十二、定成正 >十三、光明量 十四、光安 >十五、命量 十六、 >十七、佛 十八、十念必生 >十九、名心 二十、接引 >二一、悔得生 二二、女人 >二三、女男 二四、花化生 >二五、天人敬 二六、名得福 >二七、修殊行 二八、不善 >二九、住正定聚 三十、如漏 >三一、不身 三二、那延身 >三三、光明慧 三四、善法要 >三五、一生 三六、教化意 >三七、衣食自至 三八、念受供 >三九、 四十、量色 >四一、佛 四二、照十方 >四三、香普熏 四四、普等三昧 >四五、定中供佛 四六、陀尼 >四七、名得忍 四八、不退 >>他的，土，度生。在每一之後皆：‘若不者，誓不成佛。’是展他誓要每一皆的心。 >>他是踏著古佛的步伐前。古佛，不先立大，後依起行。因：立大是立大志，立了大志才有大行，有了大行才有大成就，行之日，即是成佛之。 >>是之故，法藏比丘在後，修行更加精，生生世世，不管生在何，也不管是何身分，他都一本初衷，勇猛精地修行，常以四事（衣服、具、食、）供一切佛和生，修六度（布施、持戒、忍辱、精、禅定、般若），行能行，忍能忍，自利利他，福慧修。他就是的在央劫的中，成功的累了量、不可思的功德！ >>今天，法藏比丘已‘行’而成佛了！《阿陀》，他成佛以，已有十劫，佛‘阿陀’，其美妙的土名‘’，地就在我世界的西方，此十佛土。 >>迦牟尼： >迦牟尼佛生於二千五百多年前的古印度，佛陀降生前一生菩，住兜率天院，以因成熟，而降生於迦毗，以王王父。王後摩诃摩耶母，典佛陀化乘六牙白象，象口含白色花，摩耶夫人的左肋入胎，住胎十月，根的俗，摩耶夫人回娘家分娩，途毗尼，於下下太子悉多。太子自摩耶夫人右肋而出，下地能走，周行7步，步步生，乃遍四方，一手指天，一手指地曰:“天上地下，唯我尊。”有二，一吐水，一吐水，他洗浴。此日即浴佛日。 >摩耶夫人在太子出生後七天去世，由姨母摩诃波波提夫人(即後的大道比丘尼)育成人。太子天，小通五明、四吠陀(古印度思想)，且相貌英，具足三十二相，八十好人能及。17，娶表妹耶陀妃，生下子。然太子的族生活裕而舒的，但因察到社富殊，四姓的不平等，又有生之的弱肉食，尤其有感於生老病死的逼迫，人生的常，於是生起出家求解的志悲心。於在十九那年的二月初八，夜出，出家修道。 >王得知太子出家的消息，甚悲，派人效，便在族中派了阿若如、阿示、跋提、十力迦、摩诃男拘利等五人伴他。出家後，太子先到跋伽仙人的苦行林，又到摩揭陀的首都王城。後又於王城附近山林的派信奉者修禅定。然而都未能真正得到解。於是他又到伽山苦行林，在尼禅河坐思,行苦行。6年，形枯瘦，仍未道。後到真正的修行是苦二的中道修行，於是的苦行，走尼禅河，接受牧女乳糜之供，恢了健康後。到伽耶山菩提下，以吉祥草敷金座，向端身正坐，誓：“我今若不，上大菩提，可碎此身，不起此座！”他在下坐49天，克服了外的“魔障”。自己本面目，止息一切妄想明，於在十二月初八日，夜睹明星，正起法而成就“上正等正”。世人尊他“佛陀”（意者），“迦牟尼”相关参考
《法》，久之前的另外一世界有位王(大通智佛未出家)有十六王子，其中阿陀佛在是第九位王子，迦牟尼佛在是第十六位王子，他各自受持不同的土，後，迦牟尼佛我五遍的世界成佛，阿陀佛非常清善妙的土成佛。 阿
《法》，久之前的另外一世界有位王(大通智佛未出家)有十六王子，其中阿陀佛在是第九位王子，迦牟尼佛在是第十六位王子，他各自受持不同的土，後，迦牟尼佛我五遍的世界成佛，阿陀佛非常清善妙的土成佛。 阿
佛教界自古就流一句：不，不知佛富！於此我要充一句：不念量，不知陀大！《量》是本迦牟尼佛一生中，介阿陀佛和他的世界的三部典之一，另部《量佛》和《阿陀》。 此又被尊‘土第一’，因它乃土三之中心。又佛
佛教界自古就流一句：不，不知佛富！於此我要充一句：不念量，不知陀大！《量》是本迦牟尼佛一生中，介阿陀佛和他的世界的三部典之一，另部《量佛》和《阿陀》。 此又被尊‘土第一’，因它乃土三之中心。又佛
一句“阿陀佛”的十大福“阿陀佛”，句佛名，是功德的晶，具有不可思的大威神力。它是生死苦海中的慈航，是慢慢夜的明。念佛人世得的十妙。些都是迦牟尼佛在佛上口示的，佛妄！ 1.常得一切天神形守。 天道中
一句“阿陀佛”的十大福“阿陀佛”，句佛名，是功德的晶，具有不可思的大威神力。它是生死苦海中的慈航，是慢慢夜的明。念佛人世得的十妙。些都是迦牟尼佛在佛上口示的，佛妄！ 1.常得一切天神形守。 天道中
“阿陀佛”，句佛名，是功德的晶，具有不可思的大威神力。它是生死苦海中的慈航，是慢慢夜的明。念佛人世得的十妙。些都是迦牟尼佛在佛上口示的，佛妄！ 1.常得一切天神形守 天道中的一切天神，都尊重佛法，
“阿陀佛”，句佛名，是功德的晶，具有不可思的大威神力。它是生死苦海中的慈航，是慢慢夜的明。念佛人世得的十妙。些都是迦牟尼佛在佛上口示的，佛妄！ 1.常得一切天神形守 天道中的一切天神，都尊重佛法，
“阿陀佛”，句佛名，是功德的晶，具有不可思的大威神力。它是生死苦海中的慈航，是慢慢夜的明。念佛人世得的十妙。些都是迦牟尼佛在佛上口示的，佛妄！ 1.常得一切天神形守 天道中的一切天神，都尊重佛法，
阿陀佛何意>“南阿陀佛”（ｎāｍóāｍíｔｕóｆó）名是印度梵文音的，一定要念唐候的音才准。“南”是恭敬拜的意思，亦是皈依的意思，所以此二字是恭敬之，就是我、敬、皈依。“阿陀佛”是西方世界的名，迦牟尼