佛教佛教的“六和敬”是什

Posted 2022-11-06 佛陀

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佛陀住世，的僧有比丘、比丘尼、沙、沙尼、式叉摩那、婆塞、婆夷等七弟子，以佛陀身旁的常而言，就有千二百五十人之多。如此大的僧，佛陀如何理，使其和清，住持正法，度化生的集力量？“六和敬”即是佛陀的方法之一。略述如下：

一、身和同住：

在行上，不侵犯人，就是相的和。僧大，同作佛事，必做到身清，求和快，彼此互相助、尊重、包容；遇有疾病，相互照，平等共居，和合共住。

二、口和诤：

在言上，和诤，就是言的切。僧大，共同信佛、法、敬僧，必做到清，切，言柔和，和平共。

三、意和同：

在精神上，志同道合，就是心意的展。僧大，同一信心，共同追求佛法真理，必做到意清。日常生活中，不不犯，不比人我得失，不是非利害，心意的和才是下的土。

四、戒和同修：

在法制上，人人平等，就是法制的平等。僧大受持戒法，退有，有，行住坐之中，威。

五、和同解：

在思想上，建立共，就是思想的一。僧大於出世道，能如理通，去分著，彼此解一致，成共，此乃共同成就之前提。

六、利和同均：

在上，均衡分配，就是的均衡。僧大，不是上的利，或知上的法利，大家受用均等。

六和敬之中，戒和同修，和同解，利和同均，是和合的本；身和同住，口和诤，意和同是和合的表。身的，如法共住；的吐，和雅高尚；意的念，清染。和清的僧，便是正法久住的基，因此，典中以破和合僧弑父、弑母、弑阿、出佛身血，同“五逆重罪”。

“僧”是佛法的住持者，割，世，以弘法家，以利生事，他的生活常人，但以耕耘心田要，耕耘自己的心田，也耕耘生的心田，更做生的福田。出家法也“心能源的工程”。佛陀教示人人皆有佛性，僧奉行佛陀的教法，以隆佛、教化生己任；因有僧住世弘化，因而得以“佛慧命”，因此，僧就是佛陀的真身。

僧因奉行“六和敬”，因此能和清。而言，一家庭若能奉行佛法，共同行持六和敬，就能和合诤，美安；一只要能奉行佛法，共同行持六和敬，就能和合诤，的力量；一社若能奉行佛法，共同行持六和敬，就能和合诤，成就一安和利的社；一家若能奉行佛法，行持六和敬，就能和合诤，成一富康之邦。

初佛陀成立僧，六和敬，以思想、法制、、言、身行、心意民主平等的原，立了佛法的平等范，疑是一帖止诤的良，因此，“六和”不是建立僧的重要基，也是人追求世界和平的根本之道。

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