佛教 佛陀忠告-有十成就佛法,有十退失佛法
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篇首语:尺有所短;寸有所长。物有所不足;智有所不明。本文由小常识网(cha138.com)小编为大家整理,主要介绍了佛教 佛陀忠告-有十成就佛法,有十退失佛法相关的知识,希望对你有一定的参考价值。
佛陀忠告:有十成就佛法,有十退失佛法>佛言:>佛子!菩摩诃,有十成就佛法。>何等十?>所:>不善知,成就佛法;>深信佛,成就佛法;>不正法,成就佛法;>以量善根回向,成就佛法;>信解如境界,成就佛法;>知一切世界境界,成就佛法;>不法界境界,成就佛法;>魔境界,成就佛法;>正念一切佛境界,成就佛法;>求如十力境界,成就佛法。>是十。>若菩安住此法,得成就如上大智慧。>>佛陀忠告:有十成就佛法,有十退失佛法>佛子,菩摩诃,有十退失佛法,。>何等十?>所:>慢善知,退失佛法;>畏生死苦,退失佛法;>修菩行,退失佛法;>不住世,退失佛法;>耽著三昧,退失佛法;>取善根,退失佛法;>正法,退失佛法;>菩行,退失佛法;>二乘道,退失佛法;>嫌恨菩,退失佛法。>是十。若菩此法,入菩生道。相关参考
佛言:>佛子!菩摩诃,有十成就佛法。>何等十?>所:>不善知,成就佛法;>深信佛,成就佛法;>不正法,成就佛法;>以量善根回向,成就佛法;>信解如境界,成就佛法;>知一切世界境界,成就佛法;>不法界境
佛言:>佛子!菩摩诃,有十成就佛法。>何等十?>所:>不善知,成就佛法;>深信佛,成就佛法;>不正法,成就佛法;>以量善根回向,成就佛法;>信解如境界,成就佛法;>知一切世界境界,成就佛法;>不法界境
谄曲有十二过患瑜伽六十八卷五页云:问:如世尊言:汝等苾刍,勿行谄诳。此中如来,观见谄曲,几种过患;诫诸苾刍,不令行谄?答:观谄曲者,有十二过患故。一、谄曲因缘,不能证得真实智慧。二、退失名誉。三、退失
离欲退有十种瑜伽六十三卷八页云:复次当知此中从离欲退,略有十种。谓或依止不平等故,从离欲退。谓如有一,遭极重病,如马胜言:我于此定,不能入证。将无我定,当退失耶。或复有一,性多麤重;于三摩地,先不串习
人身得,佛法。 末法,生福薄。 明遇,正法求。 我等末世行人,遵佛教,以戒,行做,自他,荷佛家,住持正法。 佛法慈舟,正航。正知正,乃修佛法之前提,藉此因我等心每日集大德示、佛陀典,者共同
人身得,佛法。 末法,生福薄。 明遇,正法求。 我等末世行人,遵佛教,以戒,行做,自他,荷佛家,住持正法。 佛法慈舟,正航。正知正,乃修佛法之前提,藉此因我等心每日集大德示、佛陀典,者共同
十种无颠倒道能证所有不共佛法瑜伽七十五卷十页云:复次依十二处自相共相观故,有十种无颠倒道,能证所有不共佛法。当知此中六种观自相,四种观共相。谓于十二处眼等名言假立相中,能遍了知唯名言相;是名第一无颠倒
十种无颠倒道能证所有不共佛法瑜伽七十五卷十页云:复次依十二处自相共相观故,有十种无颠倒道,能证所有不共佛法。当知此中六种观自相,四种观共相。谓于十二处眼等名言假立相中,能遍了知唯名言相;是名第一无颠倒
即弊生处。为「中国」之对称。指佛法盛行区域之外的边埵偏远之国(或城镇、聚落)。佛法弘传之初期,于制戒上,为符于弘法情形轻重缓急之差别,乃以中国、边国之分,而规定受戒时至少需有十师或五师之差异。边国本无
即弊生处。为「中国」之对称。指佛法盛行区域之外的边埵偏远之国(或城镇、聚落)。佛法弘传之初期,于制戒上,为符于弘法情形轻重缓急之差别,乃以中国、边国之分,而规定受戒时至少需有十师或五师之差异。边国本无