佛教供佛八供真谛

Posted 2022-11-06 比丘

篇首语：三百六十行，行行出状元。本文由小常识网(cha138.com)小编为大家整理，主要介绍了佛教供佛八供真谛相关的知识，希望对你有一定的参考价值。

供佛八供真谛>> 用虔的心拜佛，用慈悲的心普渡生。>> 供是佛法修的一部分，有些寺院中所看到的供品是依方式供的。些供不是的一部分，而是服生的延。> 供是的治方法。供有其物的意，就是一人出他所有的有值的物品。或者，某些人可能象征性地出所有物，想像生因此益，一切困乏得，布施波蜜。一般言之，佛上供以七一，放在七容器中，每一供品均有其特的意：> “水”之供 (一) - 水> 第一供品是水。供水的功德是在消除生的口渴，尤其是鬼道的生可以因此而解除口渴的痛苦。供水亦有使生被佛法慈悲，能身心清的目的。> “水”之供 (二) - 浴水> 水及浴水做供品，非佛陀口渴或需要清，而是向皈依的象水可以助我聚功德而得到自身的清。我的身有多缺陷而且很脆弱，供的目的也有消除我修法、修禅定及了解佛法遇到的障。> 供水，杯子要擦干，先倒入一水在第一杯中，於後依次一遍。再以一粒米的距排整。由右到左依次倒入清水。不宜太，可保留一粒米之高度，特要注意供水的五，要能才可得到五功德。> “花”之供> 第三供是花，以此成就者周，然花於的佛界不需要，但供者有利益。也我有意使所有生可以找到高的住所，可具像成就者一的相貌及特。> 如何以供花累福德呢？> 前迦那迦牟尼佛在世化，多比丘在城中托，富人家以美食供，而一人什也有，但他比丘生起比信心，恭敬地在草地上摘了不同色的各花朵，以很清虔的心，供。他後在迦牟尼佛的只精投生一富人家之子，相貌美好。出生，天降花雨，得到“花神”之名，位“花神”後大，在佛前受比丘戒得到之果位。可供花，最重要的是以虔清的心，生皆能得到佛陀究竟果位，即使是小小的花朵，也因心大而有大的功德利益。> “香”的供> 香非因佛菩需要借此除去身上的味道，而是香可以消除不快及不健康臭味的生，所的功德最後可修行深妙香的完成。完成修行的人都被甜蜜芬芳香所包。> “”的供> 第五供品是。佛菩，用他慧眼，不需要他照明。是供者想所有生的明都得清除，也是了最後在生中知及可以明白的表出正如在佛陀及悟者清心中自然流露的一。> 材料方面如油不奶油、酥油、植物油都要很干。供杯不:金、、、、陶、玻璃等不同材，以自己能力考量重心，而心要格外，根部直，表戒律清。中部厚，表禅定力佳。末梢心尖易著，表智慧力。> 香 (香水)> 容光而的成就者然不需要俗中的香水自然境界，但我香水是了化不良的性，如、嗔、，而最後不但是性，外界周也被清而了。> “食物”、“果”之供> 第七供即是食物。成就者不需要食品之供，供食品之目的是消除生的痛苦，充分之食物。最後食物可令生到思的境界“三摩地”，令生依思之自然而生活。> 到供果累福德前，先一小故事：去印度有一困的母子，子一去他方田，母他了食物作午餐。他正想吃，了一位托的比丘；子想我家前子也累，如果子不累，下子更困啊！於是以恭敬清心供食比丘，了很大的。一念殊的大，使他下子生王子，吃穿不愁。因此我也要以清心自己及空的生供三，由於心清，且回向，不只得到王果位，得佛陀之果位呢！> “”之供> 供美妙音作累之方式又如何呢？> 我先以之妙例。一般在佛堂或佛塔、寺院的角落有、吹，以此妙音供佛之意是佛陀身法意清之、用唱方式三、功德尤其大。去，迦牟尼佛在世，有一王叫波斯匿王，他著眷一起去只陀林，忽妙音起，一路上大象、匹、畜牲都足谛。波斯匿王十分好奇，心想是的歌如此迷人，畜牲都如此沉醉？原是一位子小小的比丘唱的。波斯匿王教佛陀：“小小子比丘是什因而有此美妙唱能力？” 佛陀:因他曾在迦佛的利塔上供了一金子。了清的大，因此在五百劫之，都有能力唱出美妙之音，令生陶醉。> 所以我在佛堂以三清供 - 心清、正行清以及回向清，不吹小玲、大喇叭、哨、笛子、跋.…供之後，都可能如小小子的比丘一般，具足佛音六十支的美妙成就。> 什佛前供水、花、香、、、果、等八供呢？> 是自印度的俗，客人到家中，先招侍人喝水、然後洗，再朵花在脖子上，以香薰一薰全身，然後亮起，身上得香，予食物招待，全部都俱全之後，再琴客人享受。> 我供佛陀以八供，但其三是不需要些供的。一切都是了生能累而做八供的，而供也以心大的前行、思惟三空的正行及普皆迥向的行三清。　

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