佛教 文殊心咒及其功德利益
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>>南大智文殊菩!>>文殊智慧咒注音>> 是文殊菩增智慧的咒。又文殊菩心咒。> 嗡啊[日/阿],巴扎那底。> ◎文殊智慧咒注音:> ōng ā rā,bā zhā nà dǐ。> ◎音注解:> [日/阿]:音(rā),罕字,常用字典中罕有收。也常成“惹”或“喏”等字代替。> > 梵文:Om Ara Pa Ca Na Dhih> 藏文:Om Ara Pa Za Na Di> 文殊菩智慧咒的其它法:> 嗡啊惹 巴扎德。> 嗡阿喇 巴札那谛。> 嗡阿 巴札拿得。>>-------------------------------------------------------------------------------->> 文殊智慧咒功德介:>> 文殊菩智慧咒能我的智慧。平念此咒能使您於空中慢慢智慧大,事事如意。>> 由《金瑜伽文殊利菩》,可知持“文殊智慧咒”的主要功德:罪障消,才,所求世、出世事悉得成就,苦,五等一切罪障永余,悟一切三昧,大持,成阿耨多三藐三菩提等等。>>> 同又:“念五十遍,即才,如文殊利菩等有。空,所求世出世事,悉得成就。又念一俱胝,苦。二俱胝遍,五等一切罪障永余。三俱胝遍,悟一切三昧。四俱胝遍大持。五俱胝遍成阿耨多三藐三菩提”。所般若波蜜多成就,即智慧成就。怪一般佛教徒持“文殊咒”可令人得智慧成就,且持此一咒就包含一切如所法。> > 文殊菩的不可思功德----《大卷文殊利授》>> 是佛告菩言。如是如是。如汝所。善男子。若有受持百千佛名。若有文殊利菩名者。福多於彼。何於普佛名(注:文殊利成佛之名普)。何以故。彼百千那由他佛利益生。不及文殊利於一劫中所作益。中量百千那由他。天夜叉干闼婆阿修迦那摩伽人非人等。同唱言。南文殊利童真菩。南普如正等。此已。八四千那由他生。阿耨多三藐三菩提心。量生善根成熟。於三乘中得不退。是佛告菩言。如是如是。如汝所。善男子。若有受持百千佛名。若有文殊利菩名者。福多於彼。何於普佛名。何以故。彼百千那由他佛利益生。不及文殊利於一劫中所作益。> > 中量百千那由他。天夜叉干闼婆阿修迦那摩伽人非人等。同唱言。南文殊利童真菩。南普如正等。此已。八四千那由他生。阿耨多三藐三菩提心。量生善根成熟。於三乘中得不退。> > 文殊利。又白佛言。我有。如我所量百千那由他佛世尊。而彼佛所有佛功德。如是一切皆令置我一佛中。唯除二乘及五等。世尊。若我自佛功德。沙劫亦不能。如我所。唯佛能知。佛言。如是文殊利。如知於三世中有限。> > 中有菩。作如是念。文殊利所得佛功德。阿陀佛。等不耶。世尊。知彼菩心之所念。即告子勇猛言。善男子。譬如有人析一毛百分。以一分毛於大海中取一滴水。此一滴水喻阿陀佛。彼大海水喻普如佛。於此。何以故。普如佛不思故。 >>-------------------------------------------------------------------------------->>> > >文殊菩心咒-咒 >>--------------------------------------------------------------------------------> > 文殊五字咒(海法 )>>> 阿跛者曩 地> oM a ra pa ca na dhIH>> > 1。持文殊五字咒的主要功德,佛:罪障消,才,所求世,出世事悉得成就,令生智慧成就。> > 2。若善男子善女人,有能受持此陀尼者,即入如一切法平等,一切文字亦皆平等,速得成就摩诃般若。才一遍,如持一切八四千修多藏。> > 3。若能一心,梵五字,依法念一月已,文殊菩即其身,或於空中演法要。是行者得宿命智,才,神足自在,成就,福智具足,速能皆如法身。但心信受,十六生,成正。> > 4。或於素如前像,五十遍亦得成就,或以香泥利塔,梵五字旋念五十遍,曼殊室利其人前而法,常得佛及金菩之所念,一切皆悉具足。> > 5。若人才一遍,如八四千十二陀藏,若遍,文殊利普逐,四加被,是慈畏法善神在其人前。> > 6。若一遍,能除行人一切苦。若遍,除劫生死重罪。若三遍三昧前,若四遍,持不忘。若五遍,速成上菩提。 >>-------------------------------------------------------------------------------->> > 文殊菩咒及其功德利益(海法 )>>> 1)有恐怖心,念此咒即得除怖。>> 2)若欲,此咒一百八遍,即得好,善知吉凶。>> 3)若人或患病,持此咒者,患人面,持此咒一千八遍,其患即除。>> 4)若欲入,取牛此咒於身上,一切刀仗,弓箭(等)不能害。>> 5)若入,文殊利童子像,安於象上。於三前,先而行,引,彼凶愚自然退散。>> 像之法作童子相貌,乘金色孔雀。>> 6)若有一切生像者,所有四重,五逆等罪悉得消,常得面睹文殊者童子教授,即得究竟解乃至佛果,於其中不被三界,心相。>> 7)是故念一切有情,行住坐念咒持不忘,每一百八遍勿令,常得一切生者皆伏,人自退散。>> 8)若能每日三念各一百八遍,所作意,所求悉得心,一切皆得具足,得大富,所游障,自在恣情受快。>> 9)命,即得者文殊利童子,大乘深妙法藏,法心大喜,即得普三昧。得此三昧已,於生死永隔,即文殊者及大菩同眷,位三地,修不退。住文殊者之位,同得佛智慧,三摩地。>> 10)若有比丘,比丘尼,善男子,善女人,依法受持,修行,世成就一切吉祥,事,命,人敬,生珍重心。>> 11)命之後得生天上受量,或生王尊重位,受富快身病苦,得宿命智薄恚,善知因果重佛法。位心慢,宿因力大乘,愍念一切心,心,常利有情。>> 12)若生於人中,豪英俊,宣言利,人所,命,中,所於求,事心者,人信。> > ---------------------------------------->> 文殊心咒的功德>> 文殊利,以智慧著,在中示菩,音、普、地藏同四大菩之一,五台山清寺即他的道。但其他早在久劫已成佛,上如,被七佛之。> > 文殊在迦牟尼佛示人也示生於的婆家,他生有十大象:天降甘露、地七珍、金粟、庭生花、光明室、生子、祥麟、牛生白、豚、六牙象。後就到迦牟尼佛道。> > 文殊是智慧的象征,然在印度、西域等地於文殊的不多,反而在中及密教地,文殊成很重要的信仰,今敦煌石窟千佛洞中存有文殊的壁及本。另文殊在摩诘中摩诘居士的,更是佛法知入了最高境界。> > ◎文殊心咒意>> 嗡(Om)是皈依的意思。> 阿札(A Ja)表示空性大智慧是不生不、清染的。> 哇札(Va Ja)是在空性中法平等,了一切的相。> 那地(Na De)表示一切法都不可得。> > ◎持的利益>> 常常念文殊心咒,可以增福德、智慧,可以增力,才。修行人,更可消除愚,了知法相。> > 咒是佛菩的秘密藏中自然流露出的言,持者的心念集中,就得到佛菩的加持和相,而感召不可思的力量。相关参考
>【文殊菩五字心咒殊功德利益】 文殊菩智慧咒能我的智慧。平念此咒能使您於空中慢慢智慧大,事事如意。由《金瑜伽文殊利菩》,可知持“文殊智慧咒”的主要功德:罪障消,才,所求世、出世事悉得成就,苦,五等一切
>【文殊菩五字心咒殊功德利益】 文殊菩智慧咒能我的智慧。平念此咒能使您於空中慢慢智慧大,事事如意。由《金瑜伽文殊利菩》,可知持“文殊智慧咒”的主要功德:罪障消,才,所求世、出世事悉得成就,苦,五等一切
> 文殊利,以智慧著,在中示菩,音、普、地藏同四大菩之一,五台山清寺即他的道。但其他早在久劫已成佛,上如,被七佛之。> > 文殊在迦牟尼佛示人也示生於的婆家,他生有十大象:天降甘露、地七珍、金粟
> 文殊利,以智慧著,在中示菩,音、普、地藏同四大菩之一,五台山清寺即他的道。但其他早在久劫已成佛,上如,被七佛之。> > 文殊在迦牟尼佛示人也示生於的婆家,他生有十大象:天降甘露、地七珍、金粟
花生大士伏藏 噶朗巴大取藏 索吉堪布翻 上本尊空行! 益西措嘉女子我,供外、、密大曼茶而呈白:“奇哉!花生大士,我西藏的一切生,今生世作了大利益,您深恩厚德者,以前未曾出,以後也不出。您已
花生大士伏藏 噶朗巴大取藏 索吉堪布翻 上本尊空行! 益西措嘉女子我,供外、、密大曼茶而呈白:“奇哉!花生大士,我西藏的一切生,今生世作了大利益,您深恩厚德者,以前未曾出,以後也不出。您已
文殊菩心咒注音文殊菩心咒梵文:OmAraPaCaNaDhih文殊菩心咒藏文:OmAraPaZaNaDi文殊菩心咒注音:ōngārā,bāzhānàdǐ文殊菩心咒原文:嗡啊[日/阿],巴扎那底。文殊菩智
文殊菩心咒注音文殊菩心咒梵文:OmAraPaCaNaDhih文殊菩心咒藏文:OmAraPaZaNaDi文殊菩心咒注音:ōngārā,bāzhānàdǐ文殊菩心咒原文:嗡啊[日/阿],巴扎那底。文殊菩智
一直以以供花能得像好,而每到初一、十五和法都供花有很多人喜,希望能得像好。今天看到《文殊菩事》才供花有多的法。自己看吧!>>>文殊利白佛言。世尊。供余花。用治病或消毒。其法何。若供佛余花。般若波蜜花。
一直以以供花能得像好,而每到初一、十五和法都供花有很多人喜,希望能得像好。今天看到《文殊菩事》才供花有多的法。自己看吧!>>>文殊利白佛言。世尊。供余花。用治病或消毒。其法何。若供佛余花。般若波蜜花。