佛教放生、供如福有，但喜功德福（附喜

Posted 2022-11-06 功德

篇首语：志高品高，志下品下。本文由小常识网(cha138.com)小编为大家整理，主要介绍了佛教放生、供如福有，但喜功德福（附喜相关的知识，希望对你有一定的参考价值。

喜一切生功德, 法,非常殊,修者具有量福德,而且不管你有有修行大乘都可以修, 改世命!>>　　本文的喜功德文自《金光明最王》卷第三障品第五部分。>>一、喜功德重要明：>>　　· 一般的布施、放生之，果然大，但是福德也有用的候>>　　· 喜一切生功德的福，是有限的，真正的的福>>　　·供如的福有用完的候，但是喜功德的功德福是限的>>　　·每次我喜自己的功德，它便增>>　　·在做完拜35佛一百拜之後，在它支供文中做喜的，每一拜所集的以思量的功德都加倍>>　　·自己做了善事之後，他人知道喜功德，自己的功德更增>>　　·每我喜他人的功德，如果那人的境界高我，我集的功德便是那人的一半>>　　·如果他的境界低於我，我集的功德是他的倍>>　　·喜是清的修行法，粹涉到心活，多多喜，功德量！>>>>二、佛佛陀所的喜文：>>　　曾佛，我佛如在久之前，做大王，供一位如整整七年,，所得的大福，到在已清光了，但是喜功德的功德福，是限的、用不完的!>>　　喜，即便不修行大乘也能修。法，路子很，不管你有有菩提心，都可以修，一可以修得量功德之聚！>>>>　　在，我大家都恭敬的念些色的喜文吧~(自《金光明最王》卷第三障品第五部分。)>>>　　善男子。有四障。可除。何四。一者。於菩律犯重。二者。於大乘心生。三者。於自善根不能增。四者。著三有出心。有四。治障。何四。一者於十方世界一切如。至心近。一切罪。二者一切生。佛深妙法。三者喜一切生所有功德。四者所有一切功德善根。悉皆回向阿耨多三藐三菩提。>>　　天帝白佛言。世尊。世所有男子女人。於大乘行。有能行者。有不行者。何能得喜一切生功德善根。佛言。善男子。若有生於大乘未能修。然於夜六。偏袒右肩右膝著地合掌恭敬一心念。作喜。得福量。作是言。>>　　十方世界一切生。在修行施戒心慧。我今皆悉深生喜。由作如是喜福故。必得尊重殊上等最妙之果。>>　　如是去未一切生。所有善根皆悉喜。又於在初行菩菩提心所有功德。百大劫行菩行有大功德生忍。至不退一生。如是一切功德之。皆悉至心喜。>>　　去未一切菩。所有功德喜亦如是。>>　　於在十方世界。一切佛正遍知妙菩提。度生故。上法。行法施。法鼓吹法螺。建法幢。雨法雨。哀愍化一切生。令信受。皆蒙法施。悉得充足安。又所有菩功德集善根。若有生。未具如是功德者。悉令具足。我皆喜。>>　　如是去未佛菩所有功德。亦皆至心喜。>>>　　善男子。如是喜得量功德之聚。如河沙三千大千世界所有生。皆成阿。若有善男子善女人。其形。常以上妙衣服食具。而供。如是功德不及如前喜功德千分之一。何以故。供功德。有有量。不一切功德故。喜功德量。能三世一切功德。是故。若人欲求增善根者。修如是喜功德。若有女人。女身男子者。亦修喜功德。必得心成男子。>>>>三、喜功德答>>按：末修行以一直有重到喜的利益。得益於妙音兄的指，看到了以下文字。不感激。喜修行必要。>> ：喜有什利益？>>答：一般，喜是十分重要的法，每次我喜自己的功德，它便增，就像收到行存款的利息一。行不我利息，但是每我喜自己的功德，功德立刻加倍。>如果在做完拜35佛一百拜之後，在它支供文中做喜的，我每一拜所集的以思量的功德都加倍。同，如果喜始世以，我所的功德，功德更增，令人法置信。>每我喜他人的功德，如果那人的境界高我，我集的功德便是那人的一半，如果他的境界低於我，我集的功德是他的倍。我得的功德超另一人集的功德。佛菩有量多，所以每我喜去、在、未一切佛菩的功德，我便集了浩如空、法置信的功德。有，有情在始世之中已集了非常多的功德，即使在秒之，我因喜所集的功德就超乎想象。喜是清的修行法，有涉及八世俗法之虞，因集喜功德，不需要做任何特的外在活，粹涉到心活而已。有人看得我在喜，因那是意。喜是不人知的修行，所以容易成清的修行。>>四、善巧的喜功德方法>>·在日常生活中，每到其它人好事，我喜。>>·看一部好，喜主的一切功德。>>·看到一漂亮的高，喜高房主的所有功德。>>·每到的寺院，甚至是一寺院的照片，也喜，喜施主、住持及建寺的僧所集的功德。一，然你有任何工夫款或建寺，也可以集他所造下的功德的一半或一半以上。>>·有喜人事成功，造下自己成功的因。>>·人好事或高的候，喜他是菩行。菩致力於有情的安，所以每有情安，菩就非常喜。>>·每需要朋友的人找到朋友，需要房子、子或其它西的人如以，都喜。例如，到有人坐在奔或其它昂的子，喜。，我集大量的功德，而且一直都很快，因免除掉嫉妒的，那只妨自己在及未的成功，包括成佛在。>>·到有人高，或有好事，或在修行佛法，我感到喜。像母到的子找到一百元般高。>>·教法中提到一喜的方法。思惟：「我上已受了菩戒，承要解除生的苦，他安，令他修行佛法集功德。在有情自己那一方面主做，真是太妙了！」我到人修行佛法、成就量，或是快的，都到高。>>五、多多喜，重回向方法>>回向是在完成善事之後，善事的功德如何成熟的一（的在於是在作善事之前，回向是在作善事之後），回向不回向有很大的，比如父母健康而咒後，若作回向，父母能得到一功德，否，父母不能得到一功德。而且在以後生起重的嗔心和邪之，些善根都因此而不能感果，另外，回向的象不同，所感的果也有大的差。如果只世的一些利益如健康、消免、升官等回向，所感的果小，而且也只成熟一次，要想所作的善根能久不，也有殊的方法，即把功德回向上菩提，所作的善根能久不，而且逐增上。若仍著於世利益的一些人可以想：我在得出世的功德甚至是上佛果之後，何愁得不到些世小利呢？佛菩的福即已好地明了一。因此回向心量大。佛陀祖於回向的示多，如在小乘的戒律中，常遇到佛陀口宣的回向偈：「此布施善根，皆逐鬼，消鬼身，得生善趣。」佛在《慧海》中：「譬如水滴落大海，大海未竭彼不，如是回向菩提善，未得菩提亦不。」>>六、充分利用互，做大喜功德>>互具有播信息快、受面、信息量大的有，有佛友充分利用互的，做大喜功德。>>怎做？>>1、看或有好的善行、功德，不妨布在互上（、博客、QQ好友等）>>2、帖好的弘佛法的文章（例如本文，弘佛法的功德福非常之大）>>3、更多... > 　

佛教 放生、供如福有，但喜功德福（附喜

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