佛教 成就鼻根神通的法
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篇首语：常识并不是大家都知道的，常见的东西。本文由小常识网(cha138.com)小编为大家整理，主要介绍了佛教 成就鼻根神通的法相关的知识，希望对你有一定的参考价值。
>>在《菩兜率天降神母胎普》卷二中，著迦牟尼佛最後生菩，曾自述其修持鼻根神通之事；“我阿僧劫修鼻神通，能遍嗅十方量生，悉能了知分善香香，香香，火香水香，俗香道香，乃至菩坐王下香，戒香、定香、慧香、解香、解知香。>>教授生大慈香，悲愍生香、喜和香、放周遍香、神足畏香、力根本香、破慢高香、自然普熏香、佛道香、趣三解香、相相殊香、明行果香、分微香、光明照香、集和合香、五聚清香、持入不起香、止垢香、垢香、戒布施香、愧慢香、仙人法香、法香、利流布香、封印佛藏香、七香。”>>些香，世的好、之香，乃至出世的解之香，菩都通遍。>>接著菩就用以下的偈，宣菩特德之香有退，佛身戒德之香更是有未曾有：>>“摩伽山所出，花香及檀香，三界所有的香，不如戒香殊。>>戒香除垢，往出入，菩住不退，涅香第一。>>譬如善射之人，仰射於空，箭不空，不久於地。>>德香播，有，今宣佛身香，戒、定、慧、解、度香。>>於百千劫，不能佛香，若於千劫，佛佛功德。>>大不能，佛身戒德之香，佛威之法，及授前。>>佛口中五色香，上送至忉利天，回至佛所，回佛身七匝。>>天散供花香，未曾有此，定香流布，度阿僧劫。”>>菩宣此偈之後，法中十二那由他生，心悟，都欲生香土。是菩摩诃成就鼻根神通的事。相关参考
>>>在《普菩行法》中，普菩宣六根忏悔的法。在鼻根忏悔法中，行者思惟自身累劫以由於鼻根分著好香，落生死，因而露忏悔。>>中行者忏悔的法：“你在前世量劫中，以香故，分，著，落生死。今大乘之因，所大乘之因
>>>在《普菩行法》中，普菩宣六根忏悔的法。在鼻根忏悔法中，行者思惟自身累劫以由於鼻根分著好香，落生死，因而露忏悔。>>中行者忏悔的法：“你在前世量劫中，以香故，分，著，落生死。今大乘之因，所大乘之因
火供是金乘修法中一非常殊的法，由火供的修持可以迅速得二成就，也就是世俗谛和谛之成就。由供以及修持火供的利益，於世俗谛方面的成就：――「息」的方面，能平息一切於我自身病痛及障，以及克服一切行。――「增」
火供是金乘修法中一非常殊的法，由火供的修持可以迅速得二成就，也就是世俗谛和谛之成就。由供以及修持火供的利益，於世俗谛方面的成就：――「息」的方面，能平息一切於我自身病痛及障，以及克服一切行。――「增」
火供是金乘修法中一非常殊的法，由火供的修持可以迅速得二成就，也就是世俗谛和谛之成就。由供以及修持火供的利益，於世俗谛方面的成就：――「息」的方面，能平息一切於我自身病痛及障，以及克服一切行。――「增」
鼻根集论一卷三页云：何等鼻根？谓四大种所造，鼻识所依清净色。二解 五蕴论一页云：云何鼻根？谓香为境，清净色。三解 广五蕴论一页云：云何鼻根？谓以香为境，净色为性。谓于鼻中一分净色、此性有故；鼻识得生。
意思为：六根之一。
不现神通引摄恐怖戒瑜伽四十一卷十八页云：若诸菩萨、安住菩萨净戒律仪；具足成就种种神通变现威力；于诸有情、应恐怖者，能恐怖之；应引摄者，能引摄之。避信施故；不现神通恐怖引摄。是名有犯；有所违越。非染违犯
不现神通引摄恐怖戒瑜伽四十一卷十八页云：若诸菩萨、安住菩萨净戒律仪；具足成就种种神通变现威力；于诸有情、应恐怖者，能恐怖之；应引摄者，能引摄之。避信施故；不现神通恐怖引摄。是名有犯；有所违越。非染违犯
梵语ghrānendriya，巴利语ghān\'indriya。音译揭逻拏因姪唎焰。为五根之一，六根之一，十二处之一，十八界之一，二十二根之一。单称鼻。指鼻识所依之无见有对之感觉器官，即嗅觉器官。色界