佛教 佛教供香的起源
Posted 佛陀
篇首语:真正的知识使人真正地、实实在在地胜过他人。本文由小常识网(cha138.com)小编为大家整理,主要介绍了佛教 佛教供香的起源相关的知识,希望对你有一定的参考价值。
> 1、香佛使 > 香在梵中健。古印度中有香神,即“乾闼婆”,不食酒肉,唯求以香味食,以身,又自其身出香,故名香神。以後被引佛教法的八部之一。 > 佛教中用香,《愚》卷六:佛陀年住在祗,有者富奇那建造了一座旃檀堂,准佛陀。他手持香,望祗,梵香敬。香袅袅,往祗,徐徐降落在佛陀上,形成一“香”。佛陀知悉,即赴富奇那的旃檀堂。根,“香”是弟子把信心通於佛的媒介,故上“香佛使。”也是佛教中以香敬佛的起。 > 《增一阿含》中到:“摩提女手香火上,向如偈日:‘唯尊屈神,香如。在空中餐祗洹,住在如前。”阿白世尊言:‘此是何等香?’尊曰:‘此香是佛使’。”《僧史略》中:“香也者,解流芬,令人也。香信心之使也。” > 在佛教中以香供佛,是一虔的、真的供,因香是真的心情的一媒介。焚香中生的一清、虔、忘我的,目睹一清香袅袅上升直天庭的神境界,只有在真、坦的中才能生。在供中,有以香、花供的。佛陀法,“雨香,香如,如”(《仁王》卷上);大“香伎,常以供”(《法.序品》)。再者,以香和供也常相列。有,人因佛、信佛而交往,又“香火因”,再引伸,佛教徒成,共同念佛,又“香火社”。朝山拜佛者又有“香客”的。 > 2、戒定慧解香 > 佛教:通修行戒、定、慧、解和解知五功德,可以成佛,喻“五分香”。是指通身口意的修行,使自己身心清,升起悟和智慧,以此供佛,或理供佛,或心香供佛。佛教徒在焚香常唱 “香”:“戒香定香解香,光明遍法界,供十方量佛,普重寂。”(出《》),也是焚香供佛的又一象征意。《楞》卷五香童子比丘沉水香而悟入通,果;《摩诘.香佛品》中上方有香佛,一切皆以香作,乃至以香言音。都是香有的述、。 > 3、行香促解 > 於行香,在《愚》卷七中:昔有婪之人,蓄金七瓶,掘地深藏。後病死毒蛇,守金瓶。墁月,心生倦,呼行人捐金一瓶,供僧作福。行人蛇至一寺,遵行香僧前,僧蛇法,蛇因之而喜,出六瓶金施僧,蛇因此而命生忉利天。此“行香”之初起。中“行香”始於代道安法。原法式,指法升座法,向他燃香敬。也泛指燃香、上香、拈香。後“行香”一般系指佛事中,由法和主持者持香行,或引仗巡行街市。 > 南北朝始,朝廷即“行香”法。唐朝“行香”尤盛。如籍《送令狐尚赴都留守》中:“行香出天上,巡常禁殿中”。自居易有《行香》中日:“出作行香客,如坐夏僧。”,朝廷“行香”法,多用‘ 於忌日。然也有非忌日行香的。後又有民以“行香”祝或超度亡的。民俗中、求福、祈年、官式、新官赴任、店等都有所的行香,表人良好祝的方式,己佛教中的“行香”大相庭。相关参考
> 供香是我佛菩真的供,也以此象征自身的止息,得到解的清自在。>> 由於香在供中的重要地位,中也多供香的方法、。>> 在供香之前,我先了解,如何辨好香香,才能真正上好香供。>> 首先,我要注意
> 供香是我佛菩真的供,也以此象征自身的止息,得到解的清自在。>> 由於香在供中的重要地位,中也多供香的方法、。>> 在供香之前,我先了解,如何辨好香香,才能真正上好香供。>> 首先,我要注意
1、香佛使 香在梵中健。古印度中有香神,即“乾闼婆”,不食酒肉,唯求以香味食,以身,又自其身出香,故名香神。以後被引佛教法的八部之一。 佛教中用香,《愚》卷六:佛陀年住在祗,有者富奇那建造了一
1、香佛使 香在梵中健。古印度中有香神,即“乾闼婆”,不食酒肉,唯求以香味食,以身,又自其身出香,故名香神。以後被引佛教法的八部之一。 佛教中用香,《愚》卷六:佛陀年住在祗,有者富奇那建造了一
香的含有四方面: 1、表示虔恭敬供三,以此示范接引生。 2、表示信息於空法界,感通十方三加持。 3、表示燃自身,普香十方,提醒佛弟子私奉。 4、表示燃了佛教徒的戒定真香,含有默誓“勤修戒、
香的含有四方面: 1、表示虔恭敬供三,以此示范接引生。 2、表示信息於空法界,感通十方三加持。 3、表示燃自身,普香十方,提醒佛弟子私奉。 4、表示燃了佛教徒的戒定真香,含有默誓“勤修戒、
1、香燃後。 2、用手的中指和食指著香,大姆指著香的尾部。 3、安置胸前,香平菩像。 4、再香眉。 5、之後,放下如第三作。 6、始用左手分插。 第一支香插中央,插默念:“供十方三世三
1、香燃後。 2、用手的中指和食指著香,大姆指著香的尾部。 3、安置胸前,香平菩像。 4、再香眉。 5、之後,放下如第三作。 6、始用左手分插。 第一支香插中央,插默念:“供十方三世三
佛陀代,印度民族也流行熏香,著佛教到中溶入人社後,中的香,就入佛教的殿堂了。成了供焚香的器具,佛教中它鼎。花瓶、台一供於佛前,比丘十八物之一。其材多金、瑜石、磁、陶、紫檀等,形多化,大致可分四,即(1
佛陀代,印度民族也流行熏香,著佛教到中溶入人社後,中的香,就入佛教的殿堂了。成了供焚香的器具,佛教中它鼎。花瓶、台一供於佛前,比丘十八物之一。其材多金、瑜石、磁、陶、紫檀等,形多化,大致可分四,即(1