佛教 利
Posted 居士
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(一) >> 梵“利”,意思是“身骨”,指的是佛涅以後焚化出的八斛四斗利而言。但也有不是身骨的利。比如宋朝人刻版《舒土文》,木中得到三利;善女人,下有西住,仔一看,是利;高僧洗澡令徒弟搓背,到“铮”地一有西落下,得到利;雪禅剃,成一串利;宋朝禅寂,焚化大旋吹,把吹到四十外,所到之,屋上、上、草上都有利,收集起有四石多。>> 外教人不知道利是戒定慧力所致,是由精神成,是不知佛教之而妄造言。 >> 大部分利都是化而得,像那些刻版、和念佛口中所得的,以及在花上所得的,都是由於精之,佛慈加被,之示。 >> 佛的利神方。隋文帝做皇帝以前,一位梵僧他粒佛利。登基之後,已百粒,於是造了五十多座利塔。阿育王寺的利塔可捧而,人人的都不同,有的人大小和色是化的,有的人就看不出什化。 >> 世人用凡情度佛法,只得其,不受其益。(《印光法文三·佩文居士》)>>> (二) >> 有佩文者,平生儒,不知佛何如人。因其未周而殇,痛惜。某居士令入社念佛。令土典章,彼遂精常念。未三月,佛前,一。中有利,大如粟米,色如翡翠。此殆彼之精所感,致佛此瑞,以人之信心。(《印光法文三·淮安音庵普社起》)相关参考
(界名)见忉利天条。
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[第28部第20二卷]第0028部~文殊利佛土二卷 西三藏法竺法 文殊利佛土卷上 如是:一,佛游王城鹫山,大比丘十俱。及菩八四千,皆不退所生,逮得慧神通,而化救三界,其名曰:文殊利、光世音、
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[第787部第59一卷]第0787部~佛大乘善化文殊利化法一卷 宋中印度三藏沙天息 佛大乘善化文殊利法 如是我。一世尊在王城鹫峰山中。大比丘大菩文殊利等大。佛告文殊利童子言。佛子。我今生於四
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