佛教佛的意是什

Posted 2022-11-06 佛陀

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佛教信仰的主要涵在於向「佛陀」，此即所「佛」；亦即以佛陀，佛陀的慈悲、智能、威力，及其殊功德，到三，德具足，完成人格，成就佛道。因此，佛首先了解「佛」的意。>>「佛」是「佛陀」的，自梵 Buddha 的音。又浮、浮陀等，意者或智者。亦即佛陀是具足自、他、，如知一切法的性相，成就上正等正的大者。自、他、，是「」的三次。>>「自」，是本身法相有了正的悟，有於凡夫的不外道的，因此又「正」，是、二乘者所到的最高境界。>>「他」，是菩自己所悟的真理而悟他人，有於二乘人的自，故又「等」(遍)。>>「」指佛陀自、他的智能到究竟的境界，又「上」，有於二乘及菩能自、他，但未能破思、沙二惑。佛陀以漏清的智能破除根本明(明惑)，、思二惑，菩提，成就佛道，始能成「三，德」的者，所以也「阿耨多三藐三佛陀」，意即得上正等正者。佛陀不是悟宇宙真理的者，也是知宇宙真相的智者。>>佛陀具足一切智、道智、一切智。其中，「一切智」是二乘了法相，法本是空的智能；「道智」是菩法相，了知法的千差乃生而有的智能；「一切智」唯佛陀所，是能通「起性空」的法相，亦即色空不二、性相一如的「上正等正」。因此，「佛」之一字，包含整宇宙人生的本、象、作用，能察、悟真理的人，就是佛陀。佛陀化世生，「能化之人」，故又「能人」、「能仁」。人仁同音，假借而相通，能仁原梵「迦」的意；佛愍生不仁慈，故而以能人、能仁佛的通。因此，不去、在或未，只要能得真理，到佛的境界，都可以佛。所以，「佛」之一字，就如博士一，只要具足同格，任何人均可之；而佛性人人本具，只要能悟自心本性，人人皆可成佛。佛陀出在世，世得的珍，故「佛」。>>《心地》：「善男子！佛中具足六微妙功德：1.有上大功德田；2.有上大恩德田；3.於足者、二足者、多足者中最；4.值遇，如昙花；5.出三千大千世界；6.世、出世功德。以具如是六微妙功德，常能利益一切生；利益生故，佛有不思恩。」佛的意，既者、智者，所以佛的目的，不外是要智能，求悟，而其，即在去除障及所知障。的根本就是，所以要「勤修戒定慧，息」，只要三毒息，三慧朗，就能破除始以的明，此即「自」，正如禅宗的悟或性。自之後而能他，也就是「弘法」或「利生」。自是於修「慧」，他是於修「福」，福慧修即是菩；三只修福慧，百劫修相好，福慧具足，才是「三，德具」的佛陀。>>《佛地》：「於一切法、一切相，能自，亦一切有情，如睡醒，如花，故名佛也。」「佛是已悟的生，生是未悟的佛」，人之所以能成佛，是因佛性人人本具，人人都有成佛的性能。「佛性」在典中名繁多，有「如藏」、「真如」、「心地」、「」，或是「本面目」等，名字，意相同。>>《法》：「心、佛、生，三差。」迦牟尼佛初成道，即出宣言：「大地生皆有如智能德相，只因妄想著而不能得。」凡夫的清自性本佛，所「般若光，人人本具」，只因被明所覆，因而不能，如明蒙、明月所覆。佛即是去除，佛性的功夫，《法》所的「珠作丐」、「藏受」，是生最大的憾。>>《》：「譬如金，金非故有；本金，以成就；一成真金，不重。」吾人佛，亦如采金一般，然佛性本具，但不修行，如金未采，不能得。所以，佛首先要肯定自己佛性具足，同要知精修行，果能如此，所「情情，同智」，是多劣愚的生，也有悟、性、佛道的一天。> 　

佛教 佛的意是什

佛教佛的意是什