佛教 四生、九有、八、三途
Posted 化生
篇首语：常识是我所知道的最高的通情达理。本文由小常识网(cha138.com)小编为大家整理，主要介绍了佛教 四生、九有、八、三途相关的知识，希望对你有一定的参考价值。
四生：>>是指三界六道有情生之四。>>1、卵生：由卵孵出的有情，如、蛇、、等；>>2、胎生：母胎而出生者，如人、象、、牛、等；>>3、生：由聚、腐肉、草等地之所生者，如霉菌、蚊蚰等；>>4、化生：所托而忽有者，如天、地之有情，皆由其去之力而化生。>>九有：>>指一切欲界、色界、色界有情所居之九地。>>欲界：五趣居地；>>色界：生喜地、定生喜地、喜妙地、念清地；>>色界：空地、地、所有地、非想非非想地。>>因九地有漏因之果，故九有。 >>八：>>是指八境之下的有情不得遇佛，不正法。>>1、地>>2、鬼>>3、畜生>>此三因受苦，故不得佛法。>>4、天：以其天，或心想不行，如冰，而障於佛法。>>5、不生佛世：由重薄，生在佛前佛後，不得佛法。>>6、不生中：凡有佛法的地方即中，反之，地即有佛法的地方。>>7、六根不具：此等人生中，值佛出世，然以根不具，亦不能佛法。>>8、生邪：利，唯耽外道，不信出世正法。>>三途：>>是指地、鬼、畜生三道。相关参考
《》面有：“四生九有，同登藏玄，八三途，共入毗性海。”迦牟尼，得道成佛，最最主要的是普度生，同登藏玄，共入毗性海。>>藏玄，是一真法界的大持，毗性海，是如藏心的妙海。就是要祝人人成佛，得道，成就上正等
《》面有：“四生九有，同登藏玄，八三途，共入毗性海。”迦牟尼，得道成佛，最最主要的是普度生，同登藏玄，共入毗性海。>>藏玄，是一真法界的大持，毗性海，是如藏心的妙海。就是要祝人人成佛，得道，成就上正等
“四生九有,同土法;八三,共入陀海”，四生九有、八三的含？回答：《》面有：“四生九有，同登藏玄，八三途，共入毗性海。”迦牟尼，得道成佛，最最主要的是普度生，同登藏玄，共入毗性海。藏玄，是一真法界的大持
“四生九有,同土法;八三,共入陀海”，四生九有、八三的含？回答：《》面有：“四生九有，同登藏玄，八三途，共入毗性海。”迦牟尼，得道成佛，最最主要的是普度生，同登藏玄，共入毗性海。藏玄，是一真法界的大持
（术语）三有，九有，二十五有等。众生之果报名为有。业疏一上曰：「唯此僧宝，下济群有。」济缘记一上曰：「下济群有，六道福田故。言群有者：正报即四生，依报则三界，开为九有二十五有。」
（术语）三有，九有，二十五有等。众生之果报名为有。业疏一上曰：「唯此僧宝，下济群有。」济缘记一上曰：「下济群有，六道福田故。言群有者：正报即四生，依报则三界，开为九有二十五有。」
三障者，即障，障，障。即明，亦名惑，即是於理不明，(即也)妄起各不理之心念。，即由之心所作之淫等之事，故名。其已成，必定要受各苦。 三途，途即道也，路也，相通之。由有淫之，故受地鬼畜生之三途也。
三障者，即障，障，障。即明，亦名惑，即是於理不明，(即也)妄起各不理之心念。，即由之心所作之淫等之事，故名。其已成，必定要受各苦。 三途，途即道也，路也，相通之。由有淫之，故受地鬼畜生之三途也。
（名数）如言六阴十三入十九界，谓事物之绝无也。初果圣者以二十八有为极度，无第二十九有。十住毘婆沙论一曰：「人得须陀洹道（即初果），善闭三恶道门。见法入法得法，住坚牢法不可倾动。究竟至涅槃，断见谛所断
（名数）如言六阴十三入十九界，谓事物之绝无也。初果圣者以二十八有为极度，无第二十九有。十住毘婆沙论一曰：「人得须陀洹道（即初果），善闭三恶道门。见法入法得法，住坚牢法不可倾动。究竟至涅槃，断见谛所断