佛教 怎做一如法的居士
Posted 居士
篇首语：人们视需要为事物发生之“因”，其实，它往往是事物发生之“果”。本文由小常识网(cha138.com)小编为大家整理，主要介绍了佛教 怎做一如法的居士相关的知识，希望对你有一定的参考价值。
一、怎做一如法的居士 ：要做一如法的居士，首先懂得佛矩：（到寺……要明白因果，西不可能性便拿，佛法僧拜，不四，不聊俗事，走路念佛不瞧西望。>> 二、要有自己的修行功：（早晚功德可功，也可按自己的情而定功，佛忏悔等，正坐常思我，不人非，）。>> 三、提心、行菩道，修福。>> 四、居士的生活起居：早起第一件事六念法，晚睡最的一件事求生西方世界。日常生活，把修行到工作中，做洗衣等。日常，做事漫，如法好自的每一行住坐下便是修行。>> 五、做居士具的件：>> 第一、信具足>> 第二、戒具足（主要是指五戒（──不生（不物，而非即是吃素）、不偷、不邪淫（不夫之外的性交接）、不妄、不酒。五戒本是三弟子的必修德目，依三受持五戒，本不看作段的意，如果依了三而不受持五戒。好比只向校登注，而不真去上求，那只是善根而得不到的利益。五戒十善是人天道中的人天，）如果不能受持五戒，那就人天道中的人天果位都保不住，能解生死？>> 如果向往出家生活，而又境之所不，那也不妨於五戒之外，可以另於每月的六日（初八、十四、十五、二十三，及月底最後日，受持以一日一夜期限的及八戒）。>> 第三、施具足>> 第四、具足>> 第五、慧具足>> 六、居士的家庭生活1、家庭系（父母孝，自己的偶像衷，女），家庭（善生：所分四分：一分食（家的生活）、二分田（本）一分藏（家中的蓄）一分予耕作商人而生利自（利），阿含分三用途：一供父母，二育妻子女乃至乃至周、朋友、役，一分作供三。>> 七、居士的社生活――四法（布施、、利行、同事）。>> 八、居士的宗教生活。>> >相关参考
皈依是皈投、依靠之意，受到佛、法、僧三的加持。 真正的皈依是心生起上三的信心，生生世世皈依上三，即使生命受到威也不易放誓言，有了的信心以後，要在上面前按照皈依，如法受持皈依戒、守戒律。才是真正意
皈依是皈投、依靠之意，受到佛、法、僧三的加持。 真正的皈依是心生起上三的信心，生生世世皈依上三，即使生命受到威也不易放誓言，有了的信心以後，要在上面前按照皈依，如法受持皈依戒、守戒律。才是真正意
台佛教的土宗，受到印光大的影可非常大，煮老法的影面主要是於通俗性的，不算太大。然而像忏、妙等老法，乃至已往生的李炳南老居士等，印光大的推崇，可都到了。尤其李老居士所之佛教社，更是四印制印光法之《文》、
台佛教的土宗，受到印光大的影可非常大，煮老法的影面主要是於通俗性的，不算太大。然而像忏、妙等老法，乃至已往生的李炳南老居士等，印光大的推崇，可都到了。尤其李老居士所之佛教社，更是四印制印光法之《文》、
按：我常被人到，什藏佛教的中，常常到“姐”的?而在佛教中，在家居士之，不男女，一律相互“兄”?宗舜法的篇示，引典，回答了：> 中佛院教授宗舜法： 按照《四分律》、《五分律》等律典所，僧理僧事(
按：我常被人到，什藏佛教的中，常常到“姐”的?而在佛教中，在家居士之，不男女，一律相互“兄”?宗舜法的篇示，引典，回答了：> 中佛院教授宗舜法： 按照《四分律》、《五分律》等律典所，僧理僧事(
>佛法僧三，佛依法而悟成佛，僧因住持正法而人天范，故三以法中心，以法尊。> 法，梵‘磨’，意‘’。法的定很多，而言，泛指宇宙有，亦即世的森象，大到高山海洋，小到微砂粒，乃至我人的精神、思想、念、解等
>佛法僧三，佛依法而悟成佛，僧因住持正法而人天范，故三以法中心，以法尊。> 法，梵‘磨’，意‘’。法的定很多，而言，泛指宇宙有，亦即世的森象，大到高山海洋，小到微砂粒，乃至我人的精神、思想、念、解等
一、盂盆法的由 七月十五，全各地大大小小的寺都在盂盆，僧俗四、善男信女，了答累世父母的育之恩，向十方僧供，仗十方僧的威神之力，加被父母苦、得安。 盂是梵，翻成“救倒”。三趣的痛苦法描述，只能以
助印法的功德十大功德：1、前所作罪，者立即消，重者亦得。2、常得吉神，一切瘟疫、水火、寇、刀兵、牢之，悉皆不受。3、夙生怨怼，蒙法益，而得解，永免仇之苦。4、夜叉鬼，不能侵犯，毒蛇虎，不能害。5、心得