佛教《如何念佛》

Posted 2022-11-06 世界

篇首语：学问不都是在书本上得来的，在事实上得的经验，也就是学问。本文由小常识网(cha138.com)小编为大家整理，主要介绍了佛教《如何念佛》相关的知识，希望对你有一定的参考价值。

《如何念佛》>>如老和尚示念佛秘>>四弟子示念阿陀佛的真意>>住大德、位同修：>>今天下午我怎念阿陀佛，三方面，第一方面，阿陀佛四字的真意是什？因我的在典找不到，你不要疑惑，人有人的解不同，的也不同。我念佛也不大明白，明白多少多少，供同修研。>>念阿陀佛，有的念南阿陀佛也可以。南是相信、是恭敬。阿陀佛的“阿”字是的意思，什也有，所“有”就是在有法之，有生，“”是在法之，有出世法之，生。有是有生，是生。阿陀佛是代表量光，量，阿陀佛是西方世界的教主，世界是阿陀佛的力化，是接引生之地。佛度，看末法代生在度，固化。念佛是方便法，世界是引生向往之。教你念阿陀佛，是你知道西方十土有的世界，真正的世界在我的心田，在我的自心，世界不自心，西方世界，是佛陀的力示而成的。阿陀佛四字非常重要。佛上，“能念一句阿陀佛，能八劫生死罪。”是真不的，能念消。什它是消呢？阿陀佛四字是去，入，阿陀佛四字都是元音，不是子音，就像母和孩子一，我都是子，我是生出的，要回去。>>什念佛能去病，能消，能上西方？阿陀佛是大王，佛是治病良，也是心的匙，是上西方的船。什它是治病的良呢？它能治百病。你能真去念，心去念，就能去病，消。因阿陀佛是身的，是音字，四字是吐故新，是佛祖我的妙法，你在不真正明白，阿陀佛四字真意，它是性命修的上妙法。>>第二方面，念阿陀佛的作用，句佛是心身的。阿陀佛四字的“阿”字是向外出，呼出---二氧化碳，吸的氧---新空。比如人有病住院，病重了就要氧，才能活下，氧就活不成，才是真正的妙法。念阿陀佛的妙，能身，生命是靠氧才能持。把身上的吐出，吸氧，身心，明白一，下有妙用。>>1、阿陀佛是大王。能念就能身。念佛，首先口、舌、嘴唇、喉，出一音，音有一力量，它能振身心世界。人心起念，好比下雨前，打光，念佛音就象打雷的音，出音，就能振全身，振空。人的身就是一大千世界，是一宇宙。念佛的音，阿字首先振部，血管就不硬化，阿陀佛四字喉逐振全身。常地慢慢的振，把全身正好了，血也通了，就有病了。所以念佛必要明白它的真意是什，首先必相信，不明白道理，糊糊念，是用迷心去求佛保佑，是迷信，不是正信，信心就生不起。念念往外求，是失自己的家，不你念多少都得不到好的受用。所以念佛必道理明白。>>念佛是治病的良。有例：我在河南封出家，有位老居士，七十了，子了一子瘤，她家很有，家人要她刀取出，她不肯，她年大了，她就心真的念佛。年以後，她的病逐好了，到院去查，瘤了，生都很奇怪。不是念佛是治病的良？老居士八十，身很健康，常到寺院去，她有文化，她的子、女常陪她到寺院去，因她要明白念佛的真意。所以我念佛不要停留在啥也不懂的基上。啥也不懂就是愚，有智慧才能了生死。用迷心念佛不起作用，有的人念佛念迷了，糊糊的一天阿陀佛，阿陀佛的，增，有用。有念佛求佛保佑。保佑我好那好。都是迷信。真正好好念佛是要伏住，修福德培植善根，佛的很明白，有善根、福德、不接引。念佛是改造自己，有才行。如果著念，求佛保佑，是不如法。有病痛出，就埋怨阿陀佛，我天天磕、上供、香，你叫我生病呢？咋不保佑我呢？些都是迷信。要明白念佛是教你自已消自己的，佛也管不住。你平不好好念，不常念佛，啥事，真正念佛它生事。什生事呢？就因你好好念佛了，原身你不它，它就不疼不，在念佛的音振它，要通身上的堵塞，就必定有反映，反映到身上，感不舒服。你想，我原有病，在什不舒服，有病呢？那是你不知道日衰老，病因早就有了，是因你它，要它化，必定有反映。不要怕，就好了。因人都有障，身就是身，是由而成的形，不知道有多少，人一生造了很多，今生念佛有，慢慢把化掉，能松松上西方。>>在人世，你的德行好，功夫好。德行好是善念、善行。功夫是伏身心的化程度。人有德行。再念佛，佛的大的再大，你也不去。有德行佛的大你便，有功夫也不行，功夫和德行是一不是二。念佛要修德，心地上修，培植信行是往生的，德便功。德消不了。西方也去不成。>>2、念阿陀佛是心匙。念佛是治病的良，已，它是心的匙。 >>什它是心的匙呢？因阿陀佛有嗔，明白道理，你掉嗔，就不造，有，有欲，就能生出智慧，能把你的智慧打，所以它是一把心匙。念的有了，有欲了，什都放下了，不造了，能到目的，把你把打，把你的迷惑心打，心就亮了，不使你迷惑，才能苦得。心中的是什呢？是嗔三毒，佛是匙，用它打西方世界的大，才能去。>>3、念佛是往生西方世界的乘船。念佛是上西方的船，一直到土，你不好好念佛去不成。有力不行。阿陀佛就是船，就是渡船，能真心念就能到西方世界。>>什是世界呢？那有女人，有情，有欲，是清光明的。我生到世界。我身要重新合。世界人都是花化身，清透明，有污垢，不是我在的肉身也不是神，不能靠我的思想去。到西方世界，不是我世人的思想，也有念欲，都是金地，珍珠瑙布整世界。那有日月星辰，天明天黑都靠花，花了就是白天，合上就是夜晚，一片光明，有黑暗。不象我地球靠著日月。世界有高山，都是平地，衣食住行都靠想生、想吃食就，吃完不用洗碗筷，想法澡就有澡池，水的，著自已的心。世界，也不要的西，一想就有，用了就，想床，就有床，所以世界和我世界不一。我世界，一不就有，得操心。世界啥心也不操，吃啥有啥，一想就有，想到哪去，一想就到，比快。>>西方世界人都一，跟大雄殿的三尊佛一，一，色、高低都一，外貌一。因地的不一，成佛的果也不一。就是，是好地。佛最目的是往生西方，活著的候要有善行，以善根本，有善行，想上西方不可能。>>第三方面是如何念佛？有的是念南阿陀佛六字，有的念四字，有的念三字，只念一佛字也行，根年念字都可以，念佛要一心清，有，佛法是活的是融的，根人的具情去念。阿陀佛是去的，是打清心的，阿陀佛是他佛，它是一法，是一工具，心清了就放下，妄想起就要念佛。念佛是事念佛，有事做事，工作、干活不要念，一心把工作搞好，做也要一心，若是一做一念佛，也做好，佛也念好。干啥把心放在一事上，不做什事都要一心，一心就是修行，一心念佛才是真念佛。>>念佛不要著去念，不要著求心去念。上西方是你的信念和力，念佛是等於你准上西方的路。要喜喜去念，不能著去念，念佛是到清心，念佛也是自己的清心，定力。所定力，就是什也不了我的清心，什事也生不起，你定力。有，到上不了西方，你怎念佛，到也用不上。所以平念佛心要清，什事也不了我上西方的心。>>佛人要保持清心，在有的人到一起念佛道短，心不清就不是佛的，心清才能消，心不清不了。一念清心就是一念佛。一般人的毛病是心量小女的肚量小，心胸窄，到一起不是，就是那，就是不自己事，人。到一起就是一套。人的那心，就是造的根源。造什，遭什罪，不造就有罪，一切是自己所造，起心念就是造。佛教我保持清心，清心不造，清心能把化。不再造新，若是了念，命就了。>>念佛要念出菩提心，生出大慈大悲心，念出至平等心。查自己功夫如何，以准，按量的去作，了，立即改正，才能步。>>於怎念法，在土法刊上，有多方法，要根自己合哪一，就用一，不要，持名念佛是最用的。想念佛度大。有父指，易走歧途，因想是有幻境的，一但著就很麻。念佛方法比，得效快，就是心合一法。口念耳，一定自己的，用外音易著魔，一一定要注意，自己口念，心念都可以，最佳的方法是心念心，是之念，之音，用方法，是用大至菩的法。行世音菩用耳根的行。就是一心命的上妙法。念到功夫熟，真心妄心自然合一，到地步就不被外境所，往生是百分之百自在往生。望同修先培德本，再老修念，成就，同往西方，成就菩提，倒慈航，再娑婆普度生。>>要是生，而去念佛，那是用的，喜喜心中清而念佛那才行。必先有定力，定力是念不成的，定力你再念也上不了西方，我的到此束，阿陀佛。　

佛教 《如何念佛》

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