佛教 什是水法
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水法是佛教所有法中最大,最殊的法.全名是[法界凡水普度大],其意逐句解如下: 1. [法界]是指佛生本性平等,理常一故,通法界. 2. [凡]是指十法界中的四,即佛菩;六凡是天人阿修 地鬼畜生. 3. [水]是指水空三界生居住受之.空中行之生依地而休息,故 包括於地而水. 4. [普度]是指悉皆度化六道生,使之解之痛苦. 5. [大]是指不限制的予生食. 6. []是法施之意.除布施生食外,又有持咒之法施,令受苦生心意 解,得法水之滋,故名.又[]者聚集之意,教渡者被教渡者集於一堂, 食佛法都在一起,故名.即是,藉者建水法普度大之功德,超 度六道中受苦生,使之苦得,趣入佛道.>>水法分佛事及外佛事,若法事容,重在.佛事法第三天凌晨二起, ,可以佛事主要是四六凡交流,是整水的心.由於佛事繁重,加上主法者必心想,因此必界,以防外人入,故由主以上之功德主,代表所有功德主加拜佛事.>>水法需要七夜才能功德。七夜之中，典如上.水法分七,其是一堂整的佛事,每一同等重要,缺其一就不能名之水法,每日分三,至回向宣文疏,昭告十方法界,每日所典功德回向.因此,水是不分外的,主自己心,共同成就此一法,就是最大的功德.功德在自己的心虔,心愈大,虔愈深,功德大愈是可限量.>>天津大悲禅寺水法看地址： video.xuefo.net/view/view392.html相关参考
：祝梅州佛光寺放20周年，佛光寺、佛定於2015年11月4日至11日，在梅州佛光寺期七天的水法，站近期布相公告。 水法法 水法的起 水法是佛教最隆重的一式，全名“法界凡水普度大”，水法，又水道，
：祝梅州佛光寺放20周年，佛光寺、佛定於2015年11月4日至11日，在梅州佛光寺期七天的水法，站近期布相公告。 水法法 水法的起 水法是佛教最隆重的一式，全名“法界凡水普度大”，水法，又水道，
：祝梅州佛光寺放20周年，佛光寺、佛定於2015年11月4日至11日，在梅州佛光寺期七天的水法，站近期布相公告。 水法法 水法的起 水法是佛教最隆重的一式，全名“法界凡水普度大”，水法，又水道，
水法法水法的起水法是佛教最隆重的一式，全名“法界凡水普度大”，水法，又水道，悲等，用以追，普度“法界凡”。“法”是佛教式，又作法事、佛事、、法要，佛法及供佛施僧等所行的集;言之，只要是“以法集”就法。
水法法水法的起水法是佛教最隆重的一式，全名“法界凡水普度大”，水法，又水道，悲等，用以追，普度“法界凡”。“法”是佛教式，又作法事、佛事、、法要，佛法及供佛施僧等所行的集;言之，只要是“以法集”就法。
水法是佛教寺中所行的大型佛事活，它的全是“法界凡水普度大盛”。有的叫水道、水，因佛事是以供食主，超度水一切亡魂而。水法所要到的目的有三：一是先亡者祖先幽所作的追善菩提，二是此功德回施到施主自身及其眷，
水法是佛教寺中所行的大型佛事活，它的全是“法界凡水普度大盛”。有的叫水道、水，因佛事是以供食主，超度水一切亡魂而。水法所要到的目的有三：一是先亡者祖先幽所作的追善菩提，二是此功德回施到施主自身及其眷，
(日本)牧由谛亮> 一、水法之盛行> 太的高足法舫(1904～1951)在1934年《海潮音》第十期卜表的《中佛教的》―丈中：> 中的寺，其三都著某某禅寺的匾，但部的禅堂都成了忏堂、水，所住
(日本)牧由谛亮> 一、水法之盛行> 太的高足法舫(1904～1951)在1934年《海潮音》第十期卜表的《中佛教的》―丈中：> 中的寺，其三都著某某禅寺的匾，但部的禅堂都成了忏堂、水，所住
>在寺院中所行的佛事，要以水法最盛大，以焰口施食最常，其次，天和放生也是常常行的。 水法全名是「法界凡水普度大」。水法的始，相是粱武帝因中得到神僧的示，醒後受志禅的指教，自披藏三年之久，方撰成此文。