佛教因果之健康疾病

Posted 2022-11-06 佛教

篇首语：多诈的人藐视学问，愚鲁的人羨慕学问，聪明的人运用学问。本文由小常识网(cha138.com)小编为大家整理，主要介绍了佛教因果之健康疾病相关的知识，希望对你有一定的参考价值。

身健康是很多人十分向往的。有不少人都是花、保健品、找什健身良方。些不是都有用，而是治不治本的法。我看到有的人一子院，吃，也看他什身、找什健身方法。有的人心思，是一身病痛。那原因在什地方呢？疾病身，到底是什原因呢？我看看世尊的示：>>有十。能令生得多病。>>一者好喜打拍一切生。二者他令打。三者打法。四者打喜。>>有十做能人得到身多病的果。首先就是喜好拍打、害一切生。鼓、、他人害、生，此行喜，是疾病身的因。>>在明一，典然的是拍打，是因前生的方法不多。有火、有毒、有磁炸。甚至捕的方式也很。所以的拍打其不局限於用手棍棒去打。而是指其他生的方法。>>另外拍打是的手段。是以生目的的。平素我拍拍人家肩膀、人我按摩可不算在。>>五者父母。令心。>>一我需要注意。是不少人忽，或者不知道的一因素。疾病身的原因之一是我父母的度。故意去想法、父母，其愁、心。也是我疾病、不健康的原因之一。我於父母，先不孝程度如何，首先不要其多添、不要故意、存了其不痛快的心，本身就是疾病的源泉。>>六者。>>和前面的一。於有德者，有意去障、、，都是疾病的根源。>>七者怨病苦。心大喜。八者怨病愈。心生不。>>到冤家仇有了病苦，心中喜。到其病愈，心中不痛快。也是自己疾病的根源。象我常在心不自地出。>人和我不和、那人我看不眼，看到其有了病痛困苦，心心。我即使是了佛，思想也很容易冒出。比如 “你看，遭了吧？”“等著下地吧！”的情有侯有表出，但是心理上很微的有意思。>>一要做到，需要常察自己的心、念。看看自己的心如何。《楞》的‘心戒’就是意思。>>九者於怨病所。非治。>>於自己的冤家仇，有了病苦，故意予非治的物，或者做有好的、甚至蒙其做有害於健康的事情。都於此。是行上的。>>十者宿食不消。而更食。>>一，希望大家都注意起。身健康，和食的系十分重要。世尊在疾病的根源中，唯一一提到我的生活，就是吃。可其和我身的健康有莫大系。>>很多病都是吃出的。一中西，都承。於吃，有各健康建、各。有不同的、食家出了多多的方案。不多在提醒大家，最有效、最核心的宗旨，是世尊的句：宿食不消，而更食。>>通俗，就是上消化完，接著吃下。代人，情太多了。除了一日三餐，要下午茶、宵夜。人的胃，消化食物，最少要三四小，如果吃的是油西要加。再加上很多人力大，吃候不由自主就吃得很。就更重。重到，前一天吃的消化呢。今天接著吃。>>情多了。自然就致胃功能弱，身的根基始。病就著了。你可以看看人小的候胃口怎，小孩子，那就是跟底洞一，什都可以往塞，一又。可是著年的增，胃口逐差了。大家可以注意一下，什候一人的胃口始走下坡路，那身也逐步走下坡路。如果人很，而且身健康。那首先其胃口要好。人有胃生，胃死。中有不少持。在床上是的表。>>那吃怎呢？把句反，等宿食消了再吃。的明白，就是了再吃。自己著，上消化完，下千吃。而且吃不要。就保自己的胃。>>到，多吃是什表呢？自然是的表。人的‘肚量’是有限的。高荷，就短使用年限。>>世尊制午不食的戒律，也是因素之一。>>以是十。得多病>>因十因素，我得多病。>>>那想要少病、健康呢？那我就把上面那十反。>>有十。能令生得少病。一者不喜打拍一切生。二者他不打三者不打法。四者不打者。心生喜。>>不去害生，不他人害，不做喜、不此事情。>>五者供父母及病人。六者病瞻供。>>父母、，不可，他人病要救治。是健康的因>>七者怨病愈。心生喜。八者病苦者。施良。亦他施。九者於病苦生。起慈愍心。>>於冤家仇，病愈健康，心中不要不快，恨不得他快死的想法不要有。病苦者救治布施，也多多人布施。於病苦生其慈心，不能起幸之心。>>十者於食。能自量。以是十。得少病。>>食有。然是老生常，是很多人都有注意到，生活中也去做的事情。等毛病出就晚了。莫自己年，系。有了系就麻了。>>由十件事，可以得到健康少病的果。　

佛教 因果之健康疾病

佛教因果之健康疾病