佛教因果之低

Posted 2022-11-06 佛教

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一次，我介世尊於和卑的明。很多人於佛的因果不理解，：你因果，有什根啊，有什啊。我回答：社就是啊，世界就是啊。有人生就有柄，在是代社吧？很步吧？是照有人生出就有有，受人尊敬。有人一出生就遭受困，被人看不起，命卑微。就是啊。象肯定有其中的道理。不是撞大的。什你生在家，衣食不缺，他就生在非洲，年年荒，什你生有人重，有人出生，就有成千上的人注？是怎回事呢？原因就在於因果的道理。 >>比如，人人平等，可是有人，有人卑。什呢？ >>有十。能令生得小威。 >>世尊有十事情致人有，有威望。 >>一者於生。起嫉妒心。 >>於生起嫉妒心，一很，但很察。比明的是，到他人有了利益，有了好，有了，有了柄，心中反而出不高，恨的情。他有了些，我有，我不高，恨他怎能有，恨世道太不公平。或者我有的西，他怎能有？只有我才有。是十分明的。 >>有一些更加微的情。甚至是穿在生活每之中，很。小到人家有件好的物，有件什高的事情，自己不不替人家高，反而是心中比不痛快。情是有地位的第一因。 >>二者他得利。心生。三者他失利。其心喜。 >>我也常到，到人得利，我很受，不自在，到他人失利，是幸。不是人，包括集、民族、家，也是。有的，就不大、不利，就有力和威望。 >>需要我察自己的心念，看看自己什不自在，不痛快，是埋怨社不公，老天瞎了眼。如果我是如此的情，那地位只能是我越越。有子是不有果的。下土豆，不挖出人。 >>四者於他名。起嫉心。五者失名。心大忻。 >>除了利益，有名。到人有了名，不管人家是否是真所得，都是心中不喜。到他人名失、名地。心中反而高，快，舒坦。是非常不好的情，致我得地位卑微、有的果。什的心，成就什的果。就是因果的一部分。 >>六者退菩提心。佛形像。 >>退失菩提心，‘我不佛了’，‘我是做好人就行了，佛干什？’等等，的事情在我佛法的程中常有。有了成就佛法之心，福德果自然退失。又止是利地位。 >>破佛的形象。可不是指於木制的、石雕的、的等等佛像的破，包括於、形象的破。污蔑佛教、破佛法的形象等等。比如佛教不好，迷信，那愚昧，‘在有人守戒啊’‘都在搞啊’。的最好不要。 >>都是得卑微、的果。 >>七者於己父母及所。心奉侍。 >>於父母有德，有奉侍恩的心。也是有地位的因。了多，有於健康、富有、命的容，其中都有父母如何的一。所以大家注意一。是很重要的。於父母能否力奉、其心理愉，育之恩是我福德福一十分重要的部分。 >>佛法，不是磕，柱香，佛菩就保佑你。如果我不按照世尊的教做，是下不好的子，有果的，有果的。佛菩也法忙。 >>什候佛菩能忙呢？只有到我回的候，意接受佛菩的教，身力行的候佛菩才的上忙。因下好的子了，人家才可能你培育好的果。 >>八者人修少威德。九者障他修行大威德。 >>在我的言行中，也容易出。人去做得到卑微果的事情。於他人修行善行，行阻止障。比如人正因嫉妒上火，你去不是，反而是火上添油，‘他有什了不起，就不他得，你比他好多了，跟他。’就麻了。或者人家做的很得，能他人，能助人。我在旁一句：‘弄的跟真的似的’。是什？是障。如果他人了你的一不好意思，事不干了，那我就又下了一苦的子，收到苦的果。 >>十者少威德者。心生。 >>到有地位，卑的人心生，看不起人。也是不好的因。社的分很多，事事，也的有一些於弱地位的人。但是我要知道是因各自的果所致，不要看不起人。我自己也曾不知多少世，身那位置。任何人都要尊重。不是一教、素、道德。是自己培福的手段。 >>以是十。得少威。 >>因十件事情，有卑微低的果。 >那反，如何是有、地位、威望的因呢？佛教未些是不好的，不得的，有了力、地位、威望，一呼百，做好事事半功倍，以做不好的事情才是可的。那有十件事情，人得到、地位、威望。 >>有十。能令生得大威。 >>一者於生。心嫉妒。 >>於生，心嫉妒。起。做起可不是那容易了。人的脾禀性是很累起的，我得地察才能，有侯根本不知道自己是在嫉妒。麻就在。所以世尊告大家：心戒。心才是戒的根本。修行就是修行，看自己的身意，尤其是看自己的意，想想自己在想什？什想？自己真正的情是什？念，有候很有欺性。一定要仔察。 >>不，如果真的做到了。果也是非常大的。 >>神秀，和六祖慧能同五祖弟子，六祖大大家很熟悉。神秀大其也不。就是著“勤拂拭，莫使染埃”，後被尊，他是“京法主，三帝”。 >>後人多去崇尚六祖大，因六祖得到衣，的法也超俗，但是神秀大的“勤拂拭，莫使染埃”我能做到，恐怕差得。做到了，不假努力，福自。都不住。真有了基，才得到六祖的“本一物，何染埃”要一一到七，是不太可能的。除非我是利根器、上上根器。 >>二者他得利。心生喜。三者他失利。起愍心。 >>到他人得利益，要心生喜，到他人失利、失要起心。我平也是做不到的。一些生活中的明人研究成功，告我，不要吝啬我的。其就是他得利，心生喜的表。然那是表面的。佛法的才底。因有侯是心的。言不由衷。世尊教我是首先心生喜，替他高。我出的是真心的。我的喜是真的。是威望地位的善因。 >>到他人失利，不幸。世的道德大也如此。做人要厚道。佛法，是真正的厚道。 >>地藏中不少是喜、的句。我得不是浪空，我喜保留大家的一分善意、喜心。 >>四者於他名。心生忻。五者失名。助。 >>到他人得名，心生喜、愉。到他人名失，替他。是世尊告我得威望地位的因。 >>六者菩提心。造佛形像。奉施。 >>菩提心，成就佛法、得上智慧，造立佛像、布施是得力地位威望的因。上一是指佛法而言。菩提心是以法，造立形象、奉施是物上的。 >>七者於己父母及所。恭敬奉迎。 >>於父母，恭敬奉迎，尊重戴。 >>八者人少威德。九者人修行大威德。 >>、引他人放那些致低的不善，人修行能得威地位的善行。 >>十者威德。不生。以是十。得大威。 >>到地位低、卑微的人，心中不要看不起，、藐。 >>因十件事情，得到利地位威望的果。 >>佛法其不是那高深莫的，很平，很在。做有益的事情，不做益的事情。 >>莫作，善奉行，自其意，是佛教。是我每人都可以明白的，也是我需要不修行的。 > 　

佛教 因果之低

佛教因果之低